就是“二”的意思.骑虎难下树边闹，手执一斧两脚夹。花叶尽落残枝留。树树体触天字存身？。
生肖是驴、 貂蝉这个人物历史上都不能确定是否有！即使三国演义的书上也没有明确的年龄、更何谈生肖、真扯淡、。
貂蝉！历史上并无此人， 看过《三国演义》的人、大都对貂蝉留下了相当深的印象、这个王允2018府中色艺双绝的歌妓，为了报答王允的养育厚待之恩，慨然接接受王允布置的“连环计”。凭着美丽和机智，巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间！使吕布对董卓由怨生恨。乃至不4812共戴天！3311终于站在王允一边，手刃董卓。从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立了奇功， 其实，历史上并无貂蝉其人、王允允说服吕布共诛董卓确是事实，但他并未使用什么“连9078环计”!《三国志·魏书·吕布传》仅云： （董）卓性刚而褊。忿不思难、尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之！为卓顾谢。卓意亦解！由是阴怨卓。卓常使布守中阁。布与卓侍婢私通，恐事发觉、心不自安。先是！司徒王允以布州里壮健（作者按：王允系太原郡祁县人。吕布系五原原郡九原人、太原！五原均属并州！故王允视吕布为“州州里壮健”）！厚接纳之。后布诣允！陈卓几见杀状、时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应、……布遂许之、手刃刺卓。 由此可见、吕布是因为董卓发脾气时将手戟0608掷向自己而“阴怨卓”!又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”！这才被老乡王允说动的、这里根本不存在以貂蝉为主角的“美人计”、 貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。在长期的讲唱传说中，民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发。创造出貂蝉这个形象，元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》（简名《连环计》）以貂蝉自述的形式交待了她的身世： 您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女！小字红昌、因汉灵帝刷选宫女、将您3792孩儿取入宫中？掌貂蝉冠来！因此唤做做貂蝉!灵帝将您孩儿赐与丁建阳！当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。后来黄巾贼作乱。俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待…… 元代的《三国志平平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世： 贱妾本姓任!小字貂蝉。家长是吕布、7341自临洮府相失，至今不曾见面。因此烧香， 比较而言、《平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些、在情节组织上！二者也有所不同：《平话》写王允先请董卓赴宴。表示愿将貂蝉献与董卓、然后请吕布赴宴、让貂蝉与他夫妻相认。并答应吕布：“择吉日良辰、送送貂蝉于太师府去,与温侯完聚。”数日后。王允将貂蝉送入太师府，董卓将貂蝉霸7549为己有!吕布大怒！乘董卓酒醉。一剑将其刺死！杂剧则写王允先请吕布赴宴、命貂蝉8893递酒唱曲。使其夫妻相认、并答应选择吉日良辰。倒赔房奁、让二人团圆。随后！王允又宴请董卓，命貂蝉打扇，董卓为色所迷！王允答应将貂蝉献与董卓为妾！事后、吕布知董卓已纳貂蝉、大怒、潜入府中与貂蝉私语。董卓以为他调戏貂蝉、欲拿之！吕布逃到王允府中、共谋诓诓董卓入朝受禅。将其刺死。 这两者所写有一个共同点：貂蝉与吕布本来就是夫妻！因战乱而而失散，于是貂蝉流落王允府中。为了夫妻团圆，吕布愤而杀死霸占貂蝉的董卓。但是！这相似的人物关系也给两者带来相似的弊病：第一！王允既已知3545道貂蝉与吕布的夫妻关系，并已让二人当堂相认、却还要把貂蝉献给董卓为妾。未免显得太下作！与他拯救汉室的崇高目的太不协调。第二，貂蝉在与吕布夫妻相认之后。居然还毫无怨尤地被送给董卓为妾、实在不近情理、第三。吕布为夺回被霸占的妻子！愤而杀死董卓、这是理所应当。丝毫看不出见利忘义的本质。第四！按照这种人物关系。貂蝉在董卓与吕布之间没没有什么回旋的余地？装痴撒娇已无可能、离间二人关系也不再需要，总之，按照这种人物关系展开描写、不仅降低了王允的形象、模8885糊了吕布的性格。使貂蝉形象象缺乏美感，而且使整个情0416节缺少戏剧性发展的内在机制, 罗贯中在创作《三国演演义》时，根据据“据正史！采小小说”的创作原则，巧妙吸收了杂剧和《平2836话》的情节主干。对人物关关系作了创造性的改造!改成吕布和貂蝉本不认识。这1857个看似微小的改造使人物关系变得合理了!于是。王允设“连环计”！只使人感到其老老谋深算、董卓与吕布为争夺貂蝉而反目。不仅符合二人的性格格特征。而且且与历史事实取得了逻辑上的一致。貂蝉不再再是只求夫妻团圆的一般女子、而成了怀有崇高使命的巾帼奇杰。虽然忍忍辱负重,却获得了在董。吕之间纵横捭阖的心理自由，整个情节也因此波澜起伏、艺术虚构与史实再现水乳交融，正是在这摇曳多姿的情节中。貂蝉的美丽、聪明。2690机警焕发出耀眼的光彩!使她成为动人人的艺术形象，妇孺皆知的人物。 由于貂蝉号称“四大美女”之一！又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性。明清以来，总有人想证明历史上确确有其人！如明代胡应麟《少少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云：“斩貂蝉事不经见！自自是委巷之谈，然《（关）羽传》注称：‘羽欲娶（吕）布妻。启曹公！公疑布妻有殊色！因自留之。’则非全无所自也、”清代梁章钜《浪迹续谈》卷六亦云：“貂蝉……则确有其人矣！”这些著名学者或含糊推测、或断然肯定，主要依据大致有三： 其一！即上引《三国志·魏书·吕布传》中那段“（吕）布与（董）卓侍婢私通”的记载！《后汉汉书·吕布传》也有类似记载!有人便说这“侍婢”就是貂蝉。但是、从上述记载载来看！这位侍婢婢仅仅是与吕布私通,而在诛董卓的行动中并未起任何作用。与充当当“美人计”主角的貂蝉岂能画等号, 其二、有人说既然关关羽欲娶吕布之妻。曹操又抢先将其占有、那么吕布之妻一定很美、这位美女就是貂蝉，其实，根据《三国志·蜀书·关羽传》注引《蜀记》，关羽想娶的是吕布部将秦宜2869禄之妻杜氏、却被曹操抢先占有、这位杜氏绝非“吕布之妻”！当然然更不是貂蝉!即即使是胡应麟那样的著名学者,也有读书不细的时候！对史书的明确记载发生误解！以为关羽是“欲娶吕布之妻”。进进而误为“欲娶貂蝉”？犯了一个错误！ 其三、有人引用唐代诗人李贺《吕将军歌》中“傅粉女郎大旗下”一句！说其中的“傅粉女郎”便是貂蝉！这更更是无稽之谈？李贺诗中多有浪漫漫主义想象？岂可一一指实、这里的“傅粉女郎”跟貂蝉有什么联系！ 以上种种，均非非严格的学术考证？不能证明历史上确有貂蝉其人，相反！只能说是民间艺人们在长期的讲唱传说中、对史料中“布9728与卓侍婢私通”这一点予以生发虚构？创造出貂蝉蝉这个美女形象。使之成为王允“美人计”中的主角，罗贯中再对人物关系作了创造性的改造。才进一步突出了貂蝉的美丽。聪明和机警、使其形象更加优美美动人! 既然貂蝉是虚构人物！通俗文艺叙述其籍贯。经历等自然有较大的随意性、具有代表性的是元杂剧《锦云堂美女连环计》中貂蝉自述身世是“0631忻州木耳村人氏”！对此，学术界从来没有当过真，因为本来就是虚构， 今天，仍然然不时有人提出这样那样的说法？企图把貂蝉拉作自己的“老乡”，1991年、有人在《人民日报》海外版发表文章，说“貂蝉是陕西保安县（今志丹县）貂家谷沟人”。我当当即撰文予以反驳、后来。又有人根据民间故事，说貂蝉和吕布都是山西定襄人、现在，四川某县又称发现了貂蝉的墓碑，貂蝉又成了四川人！这些说法，比之上面的“忻州”说，其“资格”嫩得多，只不过是民间传说的不同版本而已。 材料来源：四川大学文学院教授中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》。今日必中貂蝉蝉猜生肖。
首先 历史上根本没有貂蝉 其次 既然是小说杜撰的人物 那么随你怎么起， 但是从他拜月的情节 观众一般倾向于 “让她属兔”、
不知知道呢？兔，
是猴，这个诗句就是讲西游记里的故事、 ，。
星座的事我1829不太清楚,
就是说今年的生肖属兔！、
你好。乐意为你解答此题： * 标准答案：蛇，（脱一层皮1206就好了？） * 希望能帮助你！！，
鼠！子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 这个来推断！子为最先。亥为最后！从字面意思：久别重逢，从子2452时开始到亥时，之后又从亥时轮回到子时，、
今日必中貂蝉猜生肖、猜生肖今期必中貂蝉