婚姻不好有多种原因！表面看来是性格不合或其它什么原因，但这些都不是重点。 人这一生3963所有亲朋眷属统统算在内、不离讨债、还债！报恩、报怨4824这四种因缘，所谓无缘不相会！有因缘才会共生一处。夫妻这种关系是大因缘，在6965这种关系背后还有诸多微细因果。我觉得婚姻不好是一种生活态态度问题，就佛法来说、与你共信佛教的5184自然最好,若是不信则为增上缘，劝你精进的，完全可以说对方是菩萨了、 所以改变一下心态吧、毕竟若是分离开你是不能保证下一个会比这一个好，在婚姻姻不好的情况下、要着重奉持淫戒，不可乱来！ 阿9372弥陀佛？！
您好！凡所有相，皆属虚妄！梦境依心而现，须放下一切。至诚恳切！念佛圣号，无不解脱！本来无一物，皆是自自心所现之相！ 随心变化而有变化。如心不生、则诸相不生、所以观经云【是人心4168念佛时？是心是佛。是心作佛，是心是三十8066二相】!，
您好！很高兴为您解答！ 对于贫富，都是因果的显像。种善因必能得善果、种恶因必会遭恶报！这是尘世间的永恒法则，财富亦亦复如是，是根据个人的因果而定的，下面为您转6126一些关于贫富的因果缘由、 先说说贫穷： 《深密解脱经》卷第四/卷第五节选白话简述： 观世自在菩萨问世尊说。既然6366菩萨有一切的资财，可以任意使用且没有穷尽！而且菩萨又有大悲心、为什么世间仍然有贫穷的众生！受种种贫穷的苦恼， 世尊告诉观世自在菩萨,这都是因为众生自己的业障罪业所致！ 菩萨大慈大悲，总想着给一切众生无尽的财富，总是怀着一颗怜悯之心而不动摇、 如果众众生没有罪障。世间就没有贫穷的众生！ 比如一切饿鬼鬼饥渴难耐。原本看见各种河流或者大海充满解渴的水、但跑过去一看！却却都已经干涸，这并不是河流或者大海的错、而是因为这些饿鬼的罪业所感啊， 菩萨都给了众生一切的资财。就像前前面的大海一样没有过错、所有受贫穷苦的众生、也是和饿鬼一样因为自己的罪业所受到的报应，而不是是菩萨罚过错, 由此可见：贫穷是罪业而招致！而什么罪业会招致贫穷呢、而什么善业又能使人获得财富呢、 有十件事情，能够让人得到少资生报！即种种财富资具缺少、贫穷的果报！ 一是自行偷盗!二是劝他偷盗！三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜， 这四条并不难懂！偷盗的果报就是贫穷。所谓偷盗！经典上有过解释：若他物！他物想！若重物，盗心！举离本处， 那4323就是本来是他人的东西！或者你你知道认为这是别人的东西，这个东西还是有价值的、起了了据为己有的心，并且实施行动！将其取走。 这就是偷盗、另外外偷盗还有不同的方式!不仅自己做是偷盗、让他人，派遣他人偷盗都一样！ 另外劝人偷盗。称赞偷盗！见0087到偷盗心中欢喜,都7173是贫穷的因！ 不偷盗是佛教的4081根本戒律之一，没有一个偷盗者！越来越富有的， 五者于父母所！减撤生业。六者于9616贤圣所!侵夺资财。 对于父母减少生活上的供养、本来应该负担的责任。却不去履行！对于5462圣贤居所、侵夺其资产！这是贫贫穷的果报？ 其实这个现象！我们很容易观察出来、社会上上十分富有的人！很多对于自己的的父母是十分孝敬！对于父母是尽力供养的、 对父母不好!却很富有的，不是没有，很少。而且他的的财富也很难能保，
黑衣路路人认为：想改变命运！就要首先要搞清楚什么是命运 何为命！何为运！何为命运。曰：天有命而人人有性。天人合一定运程。 命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈！人际圈！资源圈，此为命。社会由各圈之之间碰触交集而形成、碰3098触交集产生了人与人！人与物。人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对5601你来说就是运!对运的把握取决于人的本性、故有同2774命不同运, 如果你出生在唐朝、你肯定没有玩手机的命， 如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长、 1464 这就是命，一出生就注注定了。无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫、这点我们们后文再表, 命注定了、那么运呢，运是各种“圈子”的运动！ 你一出生，先获得的是亲人圈、然后是4054玩伴圈！之后又有同学圈。战友圈！同事圈。以及兴趣圈！交谊圈等朋友圈、还要交集到社会上诸如官权圈。文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动6763对你产生各种各样影响，从而形成了了你的运、 命与运、都可以看作是外因，内因则是你的本性！内因外因因相结合、就决定了你的命运！ 明白了命命和运!如何去去改变命运、就很简单了。外因对你来说！是客观事实，不以你的主观意意志为转移。那唯一能改变的。就是内因。改变本性这个内因！就能改变命运、 举个最为简单的的例子。你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼！也许今后面临的命运就截然不同！向左看。没什么值的注意的、然后你继续续你的人生!向右看！你发现远方走来一个熟人，这时！本本性就开始起作用了， 若你本性淡漠！你会会装着没看见那人,扭头走掉、什什么事也不会发生！ 若你本性性和善！你会远远地向那人打招呼。等那人走过来聊上几句、5872可能就是这几句闲聊。让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息、从此走上了另外一条人生路， 还有一个了凡四训的故事!说一个书生偶遇遇高人？高人给他测算了命运。日后果然一一应验。于是书书生以为天命已定？遂消极处世、后入一禅院！有僧人讲了行善3611积德的好处？书生试行之，竟然走走出宿命？获得了测算中未有的前程、 这说明了什么问题，表面上是行善的功德德带来了福报？实际上。是书生的本性发生了了改变,他从消极被动的人生态度转为积极主动！而且是主动向善、这才改变了命运， 所所以说!改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去去作恶!不也能改变命运吗！作恶必有牢狱之灾、这个结果也不在高人测算之中吧、 2897 我们换个角度。假如你能决定别人的命运、那别人的本性照样能影响你的决定。 比如你见到一个贫苦的小孩。正在2027垃圾堆里捡东西吃？你很想帮助他。请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活。在你看来。这个孩子0453的命运将会因你而改变。真是这样吗。未必， 试想，当你向他打招呼的时候、那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我，是不是想请我吃饭。哈，一定是的、我从你眼神里6515看出来了？你一定是想请我吃饭、”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱咱们去哪儿吃，你能管住不。” 3606如此品性,你还愿意管他吗，所以、常言说！性格决定命运！ 为什么本性能决定命运呢、运用五五行学说。能很好地解释这个问题！把你所有的圈子分2502门别类，一共有四大类： 1！它对你是有利的。 2！它对你是不利的。 3、你对它是有利的！ 4！你对它是不利的、 这四类圈子！再加上你本身！共为五行之数、通常人人们认为，1和2是因。而3和4是果。这种种看法大错而特错, 在这里，只有你是因。唯一的因、而1、2、3！4全都是果、为了说的明白些！我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了、 1，因8689为你是这样的？所以它对9423你是有利的! 2、因为你是这样的、所以它对你是不利的。 3。因为你是这0074样的......余下全文>>,
农历7139还是阳历生日。
哈哈 不是命不好 是你平时没有好好做护理 头发就跟脸一样 是需要捯饬的的 那些头发好的肯定都是买洗护上做了功夫的佛教对命运不好的人改变方法。
刚刚才写了一大堆电脑却重启了！真郁闷 命运本来是有“注定”的、但这个注定定却不是不能改变的、 有因必有果、中间需缘助 7597 举一个简单的例子、一个苹果种4118子要结成苹果!你除了把它种下这个因之外！还还需要去照顾它,照顾的过程就是一个缘的过程。如果没有这个缘来相助。你可以想想象这个种子自生自灭的后果！ 所以我们现在处在缘这个状态。对于我们以后的路呢、如果我们没有去做任何改变、那么它就是依着累世我们做过的事有什么样的后果而演变、如果我们做了了改变，那么这个后果埂然也就改变了 建议楼主看一5222下《了凡四训》第一训,也叫命自我立、我很喜欢欢这四个字!改变变自己的命运，自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人，甚至佛菩萨萨也不能帮我们改变命运,唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了。看一下命自我立这个故事。楼主自然会清楚。我们每个人都可以做了凡！了凡改变自己的命运了。是如何改变的！改变之前是什么样的！楼主看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了。这个故事并不长，而且非常有趣，是了凡先生自述一生的故事！。
我学佛佛又学易!可以相辅相成。 关于形而上，佛，道。易一样！心为主宰。 7345 关于世间法、有点不同！佛教认为世间因缘法则只有一条、就是因果果报应,易以阴阳五行来断吉凶、相当于一个说明变化的原理，一个说明测量变化的方法， 不过，易是人0091类最早的智慧!现在西方有位科学家通过计算、证实了人类的共同祖先是中国，而中国9247的祖先则是伏羲!！
不算，算命的神棍骗你呢，鼻节如钢鞭，催人奋进，怎么就坏了，别信骗子的！ 。
没财运，
佛教对命运不好的人改变方法、佛教与命运