1！土旺得水！方能疏通，应为：【土旺得木方能疏通】。意思是说，土旺无制是大“病”。木克土！只有有用木来制约!土克水、属泄，土旺得水！也能疏通，【一克一泄泄】 2、土能生金， 金多土变， 强土得金， 方制其壅。是说土生金金多土虚。就像一妇人生孩子属泄， 孩子太多身子就会虚弱！土强坚硬。就要多生金才才能平衡、 先说这些······不知能否明白、。
= =这个，。有点太广了！、具体点儿。 木生火，火生土、土生金！金生水！水生木 木克土，土克水、水克火，火克金！金克木 旺宜挫！弱宜扶，挫有泄有克、扶有生有助。、
金： 金旺得火！方成器皿，金能生水、水多金沉。 强金得水。方挫其锋。金能克木、木多金缺！ 木弱逢金！必为砍折。金赖土生，土多金埋！ 土能生金！金多土变！火： 火旺得水。方成相济！火能生土，土多火晦！ 强火得土！方止其焰。火能克金！金多火熄！ 金弱遇火！必见销熔、火赖木生！木多火炽！ 木能生火。火多木焚、水： 水旺得土、方成池沼。水能生木，木多水缩， 强水得木。方泄其势！水能克火。火多水干、 火弱遇水，必为熄灭，水赖金生、金多水浊， 金能生水、水多金沉、土： 土旺旺得水,方能疏通！土能生金、金多土变、 强土得金。方制其壅、土能克水、水多土流、 水弱逢土,必为淤塞、土赖火生，火多土焦。 火能生土、土多火晦。木： 木旺旺得金,方成栋梁！木能生火。火多木焚！ 强木得火、方化其顽。木能克土。土多木折， 土弱逢木、必为倾陷，木赖水生！水多木漂。 水能生木、木多水缩，、
不是的啊。。！ ，！
五行生克关系为。木克土，土克水！水克火。火克金！金克木木生火！火生土，土生金、金生水、水生木、、
岁为君！为实效、运为臣、为辅助！原造为民。民以顺为为主旨？顺命乃整体人生的趋势图、。
八字分析灵活多变，考虑因素较多：如五行平衡，流通。调侯、结构。神煞等等。需要综合判断：有些五行旺如果为用则无需制。有些旺为忌则要制！有有些旺虽为用。但是位置不佳，也需要制、五行生克制制化图。
（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病、如面见青色。喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色，为木来乘土，心脏病人。面见黑色、为水来乘火，等等！ 从它脏所主的色，味。脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色、脉现弦象。为肝病传3158脾（木乘土）、肺病之人、面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏、用五行学学说来分析？存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的的预后。如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良，若见沉脉。则属相9773生之脉。即生色之脉（水生木）。为顺、主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能能传脾（木乘土）。预先予予以补脾。防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾！故先实其其脾气”！ 6481②确定治疗原则、概括为“补补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”，补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为肝之母，所所以补肾水可以生肝木？泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心，因5890为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。1438可以概括为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之、脾土为弱、必须补之， ③制定治疗方法法 药物治疗方面、如滋滋水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培培土生金法？是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外、在针灸4194和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲悲可以胜怒？是因为0646悲为肺志属金，怒怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中！阴阳五行学说，常常是相互联系、不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系！相互制约约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命5436现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面,
五行学说认为、五行之间存在着生，克、乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联络、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：木生火。火生土、土生金、金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火！也就是木为4135火之母,火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土。土克水。水克火！火克金！金克木！ 相生8806相克是密不可分的,没有生。事物就无法发生和生长！而没有克，事物无所所约束？就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及。就会破坏6308正常的生克关系！而出现相乘或相侮的情况！相乘！即8914五行中的某一行对被克的一行克制太过？比如，木过于亢盛！而金又不能正正常地克制木时,木就会过度地克土，使土更虚！这就是木乘土。相侮！即五行中的某某一行本身太过,使克它的一行无法法制约它,7560反而被它所克制。所以又被称为反克或反侮、比如。在正常情况下水克火、但当水太7543少或火过盛时、水不但7971不能克火,反而会被火火烧干？即火反克或反侮水。 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学。更是一门哲学。人是一个统一的整体、由各个区域性所组成。中医学学把人体的结构分为脏腑！经络，气血津液等三大部分、它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是4510密切联络的!其中、脏腑是人体生生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础。通过经络输布到到全身,供给机体维持生命的需要、从而形成一个统一的有机整体、 心---主血脉、“其华在面”！ 血有濡养周身的作用，脉为血血液执行的通路、心（5823脑）藏神？主神志！指指人的精神意识和思维活动！心开窍于舌 ，““舌为心之苗”, 肝---主藏血。肝有贮藏血液和调节血流量的作用，肝主疏洩，情志方面及消化方面。肝主筋！“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目、 脾---主运化、脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能。包括运化水谷精微和运化水液两个方面！“ 脾气主升”或“脾主升清”，脾统血。脾主肌肉。四肢。脾开窍于口。“其华在脣”. 肺---主气。司呼吸、主一身之气和主呼吸之气，肺司宣发。......馀下全文>> !
犯什么么煞呢？
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五行生克制化图、如何理解五行生克制化