（1）中医五行说认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。本质8073是正确的。（2分）它看到了事物之间的相互联系和相互作用。体现了朴素的辩证法思想。（2分）中医五行说的观点只是一种可贵的猜测！没有科学学依据、（2分）） （2）白云山和黄制定了正确的经营战略!8176抓住市场机遇!扩大了市场份额！（2分） 依靠产学研联盟！不断提高自主创新能力，形成竞争优势，（29009分） 坚持诚信经营？赢得消费者认可，树立了良好的企1246业信誉和形象，（2分） （1）看设问，是辩证唯物主义角度来分析。包括物质与意2082识关系,联系等观点！(2)其实就是考查企业经营成功的策略。包括正确的的经营战略，自主创新能力，企业的信誉和形象等知识点，、
（一）阴5550阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳!下部为阴！体表为阳！ 体内为阴，背部为阳。胸部为阴！四肢外侧为阳，内侧为阴，皮肤为阳！筋骨为阴、胆。小肠！胃！大肠、膀胱，三焦六腑属阳，肝，心！脾。肺！肾五脏属阴！ （二）阴阳与人体生理的的关系：人体的健康与否,决定于阴阳的是否调和，如《6765内经》所说：“阴平阳秘？精神乃治”。人体摄取饮食后。经过脾，胃的腐腐熟运化？将营养物质运运送至全身各处，使肉体增增长强壮！使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料。由由前后二阴排出,人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康， （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳，血为阴、这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质！是维持人体生命活动的最基本物质！它流行于全身各脏腑。经络等组3916织器官!无处不有、推动人体的各种生理活动、这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质，中医及养生保健学说认为，气为血之帅。血为气之母，气能生血。行血。摄血！气3487和血密不可分！ 8763 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后？就会表现出各种不适和病症。而古人对症状的分类！也是用阴阳来6761代表和说明的、阳证，一一般表现的症状是：发热,口渴，脉数（快）等、这类症状。古人又称为热（即阳）证，阴证！一般表现现的症状是：不发热,口不渴。手足冷、脉迟（慢）等！这类症状、古人又称为寒（即阴）证、这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”、。
阴阳五行学说，是一种朴素的辩证法！阴阳主要用来说明人体的对立统统一规律，五行主要用来说明人体内部部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法3752带着自发的朴素的性质、根据当时的社会会历史条件！还不可能有完备的理论、因而不能完全的解释宇宇宙”,因此。不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆、尤其是五6544行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类。对复杂的事物进行机械的推理！甚至主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论和形而上学了、 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封建性的糟粕。吸收其民主主性的精华”。绝不能无批判的兼收并蓄。（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍！！
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)！
不能~~PT的五行是固定伤伤害~和技能等级还有乾元丹有关系~装备符石组合也可以增加伤害的？高端的PT五行伤害都能上3000+了~当然只能是烧双FB什么的~PK是不可能了~~高端PT之所以点法修其实只是为了PK和服战的时候多那么一点点的加血量！点满25点法伤其实也只是多加几十点血~但是服战的时候还是可能会起到决定性的作用的~至于业余玩家则不推荐了~~PT作为梦幻里最省钱的一个门派主要就是PT只需要双抗就满强力了、
人体五行说人体五行说是中国古人认识世界的基本模式,也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语,是中国古代哲学的一个重要组成部分，五行学说中以自然界中的金，木。水！火，土五种物质的特性以及其“相生”。“相克”规律来认识世界。如:五岳。五方，五味五果，五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性，在儒4676家经典《尚书·大传》中说“水火者,百始之所饮食也;金木者,百始之所兴作也;土者,万物之所资生也？”在《尚书·洪范》中说:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日润下,火日炎上,木日曲直,金日比革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”规律运用到中国古代医学中来说明人体器官的五行属性、在《内经·灵枢·通天》中说:“天地之间,六六合之内,不离于五,人亦应之，” 五行学说在中国古代医学中的具体表现为五脏，五腑！五官、五行！情志与五行的的对应关系。根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾水的五脏、五行格局被自由搭配,成为中国古代医学的思维工具、阴阳学说指出:人体外有阴阳,内有阴阳。在外,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,昼为为阳,夜为阴,春夏为阳,秋冬为阴,！
如木生火。即肝木济心火、肝藏血！心主血脉、肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥！火生土！即心火温脾土！心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血！心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血。统血的功能、土生金、即脾土助肺金，脾能益气！化生气血。7257转输精微以充肺!促进肺主气气的功能！使之宣肃正常、金生水、即肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精，0895肺气肃降有助于肾藏精，纳气！主水之功，水生木，即肾水滋肝木。肾藏精！肝藏血。肾精可化肝血！以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的，4343用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水！水克火。即肾水能制约心火。如如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金、心属火、火克金、即心火能制约肺金！如心火0456之阳热！可抑抑制肺气清肃之太过，肝属木！肺属金、金克木、即肺金能制约肝木、如肺气清肃太过！可抑制肝阳的上亢。脾属土、肝属木。木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞，肾属水、脾属土，土克水！8805即脾土能制约肾水！如脾土的运化、能防9841止肾水的泛滥!这种五脏之间的相互制约关系。就是用五行相克理论来说明的，五脏中每一脏1233都具有生我。我生！克我。我克的关系。五脏之间的生克制化、说明每一脏在功能上有他脏的资助、不至于虚损。又能克制制另外的脏器!使其不致过亢、本脏之气太盛、则则有他脏之气制约!本脏之0524气虚损，则又可由他他脏之气补之。如脾（土）之气！其虚。则有心（火火）生之。其亢，则有肝木克之！肺（金）气不足。土可生之，肾（水）气过亢、土可克之、这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、从而保证了人体内环境的对立统一、就五行的相互互关系而言。除五行之间的生克制化胜复外。尚尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”、“……既既有杂,故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷二》）！而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者。水火木金土也……第人皆知五之为五！而不知五者之中。五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）！即五行的任何一行中、又复有五行。如木行中更具火土金水成分。余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏脏的网络调节机制。人体内脏器官之间！不但有结构上的某种联系、而且在功能上也是密切联系，相互协调的。某一生理活动的完成。往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能！内脏之间的这种3192相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现？因此内脏发生病变后也可以以相互影响。 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持、是有赖于气血循循环来输送养料，血的的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内内的宗气？要灌注到心脉、才能畅达全身、2．心心与肝：心为血液循环的动力!肝2137是贮藏血液的一个重要脏器？所以心血旺盛！肝血贮藏也就充盈。既可营养筋脉、又能促进人体四肢，百骸的的正常活动!如果心血亏虚，引起肝血不足！则可导致致血不养筋！出现筋骨凌痛，手足拘挛，抽搐等症、又如肝郁化火！可以扰及于心，出现心烦失眠等症。3．心与脾：脾所运化的精微。需要借7231助血液的运行、才能输布于全身、而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成，另方面！心主血！脾统血、脾的功能正常！才能统摄血液！若脾气虚弱，可导致血不循经、4．心与肾：心肾两脏，互相作用、互相制约，以维持生理功功能的相对平衡！在生理状态下、心阳不断下降、吕阴不断上升、上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”！在病理情情况下，若肾阴不足。不能上1736济于心！会引起心阳偏亢，两者失调，称称“心肾不交”,5．肝1301与脾：肝藏血,脾主运化水谷精微而生血！如脾虚影响血的生成、可导致肝血不足！出现头晕！目眩，视物不清等，肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结、横逆犯脾！可出现腹痛、腹泻等！6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺！二二者有一定联系!肝气升发。肺气肃降！关系系到人体气机的升降运行？若肝气上逆，肺失肃降！可见胸8646闷喘促？肝火犯肺，又可见见胸胁痛、于咳或痰中带血等症！ 脏与腑1040是表里互相配合的。一脏配一腑，脏属阴为里。腑属阳为表、脏腑的表里是由经络络来联系，即脏的经经脉络于腑！腑的经脉1239络于脏!彼此经气相通！互相作用！因此脏与腑在病变上能7058够互相影响！互相传变！五行学说与人体，
生日日(公历)： 2015年 2月 21日 22时35分 生日(农历)： 乙未年 正月 初三 亥时 八字： 乙未 戊寅 戊辰 癸亥 五行： 木土 土木 土土 水水 纳音： 沙中金 城墙土 大林木 大海水 五行分析： 总述：八字偏弱!八字喜「火」！起名最好用五行属性为「火」的字、分析如下： 此命五行土旺。五行缺金火，。
一、木形！木形人在人群中中相对来说较为小数，比较明显的特征是：面长！身长、手脚长，手指也长！背直头小，眉清眼秀、皮肤显现出黄中带有一种正常的青色！手足灵活！聪明6637而重名誉？多数具有艺术才能，善于劳心、但是是体力不强!做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏。不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实。这是一种取类比象象的类推!木形人。是以木的形象和特点来比类东方人的的形态！俗话说：“一方水土养一方人”！就是这个道理，作为人的群体和整个自然！东部地区的气候水土是互相关联的，一般树木的根干重于树梢、故而推比木形人的头型较小，树木身细长！故而推出木形人身长！树木很紧束！故而推比木形人是清瘦的、因为树木是是挺直的。所以5645木形人的身体也应该是瘦而挺直的、假如人人体虽瘦!但却歪歪斜斜的！就不不是木形人的正格了，再则。因为树9987木于春季生发！夏季生长旺盛，秋季枯萎！冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的的特性相关。相法上也有“木形人、迭之修长”的讲法，脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子！口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青！是为健康之象！总而言之！木形之人形形貌上的特点、是瘦直直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔、下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青。声音高畅。性格特9201点比较仁慈、温柔，宽容。但是意志不坚强、容易动摇、假如这个人的体形偏斜、声音哑而破、体表浮筋暴露！肤色泛白。就属于比较差的相、凡属于正形正局局之人、充分体现了禀赋5932五行纯正的特点,因此！这这种人具有名气，富贵、福寿之相。但是。自然界的人是千人千面的、真2611正纯形的人少之又少？现实生活中更多的人是属兼形、也就是说、整个个形态大体上属于某一类型,但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异、异中存同，总之！纯形的少！兼形的多，兼形又兼形的就更多。而且且比较难看出来了、望兼形之人，我们首先从外观上看看他的形貌、是哪一形兼哪一形！这是第一步。第二步是看他的形色和肤色！肤色的兼形！是看他兼有什么肤色！总之、应从大的形态和小的形态。整体与局部的形貌颜色等来看兼形9312的情况，从兼形的方式上来讲！可以见自身相兼。或两形相兼、甚至于三种形态相兼！比方讲：金木两重相兼、这个人是是木形之人？但是4517在肤色上，或是头面局部上。眼睛！或4791上肢下肢以上、兼见金形、木金水三重相兼！身体总的来说属木形！但头部兼兼有金形人的头相,肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可可以区分出来!从五行相生相克的原理讲、如果相兼之形互相之间能够相生。就是吉象。主吉祥、如果相互克制，就主凶、所以、在相法当中讲相生则利，相克则不利、都是生定其形！形貌一生下来就定了。然后随气色之变而断断他的顺逆。如7034果当其得到一形！并且有相生之色相助的话！则预示好、无往而不利、 再讲！生中有克，假如生为主、克为次，一般讲大的主运很好、但有小的波折，一生7164还是很不错的。而如果克为主！生为次！那么虽然有点小运气！但是！最后不免有大凶在等待着、总的命运是凶。是不佳、人的一生！终不免有有成有败！有盛有衰！就要看整个主运怎么样。是生为主还是克为主、另外还应3746有其他相兼的，相法上讲：木形人应该是眉清目秀的、唇红、体态态修长挺直!手纹细润，木形人稍兼火型之偏相、则呈木火通明之相。主吉祥，虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成、属于求名的人。假如金相2938带得过重！就会坎坷无休、一生不宁、无休止地失败，为什么呢、大的木少许带点金、微带金克木、也就是“相反相成”！有促进！催动的意义、若金象太重，主运受受克不动、1601则会一生不利！失败无休、 二，火形。火型之人特征是什么样呢！皮肤呈现现出一种红色？背脊的......余下全文>>，
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」！ 「五脏」为心！肝、脾，肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃！大肠！小肠。膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中中有精,气。神三宝！生理活动归纳为：一生、二出！三入！四升。五降！六殁等功能。人有阳气与阴气。若阳气6602虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则则病显虚热病、故曰曰：「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒。阴虚则热也、」 五行为金，木，水，火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝， 木生茁长！登发升高。 水生滋润！寒冻酷冽。 火生炎热、燥闷引烦。 土生融和！万物绿化、 此为之五行特性也！ 肝属木。心属火，肺属金，脾属土！肾属水， 人有五形：喜、怒！悲。忧。恐。 6414 心生喜？肝生怒、脾生忧。肺生悲、肾生恐。依五行循环产产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣， 常观病理变化，有寒热！表里！虚实之疾病！其特征如下： 发发热脉浮紧？恶寒无汗。乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来？口干唇裂，头晕目眩、胸腹闷积。乃病显半表半里之症、 发热不畏冷。无时无刻出汗，口渴便秘！乃病病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥，颧红唇干！盗汗汗称之阴虚、 故疾病1203有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣！以上为人体各部门与五行循环有密切相关也！
五行学说与人体、五行学说人体与自然