十二生肖源于何时、今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也。其禽。虎也！戌。土也、其禽，犬也、……午。马也、子、鼠刀！酉！鸡也！卯，兔也。……亥、豕也，未。羊也。丑。牛也。……巳、蛇也。申。猴也、"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇、辰！巳之位在东南！这样！十二生肖便齐全了、十二地地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》》载："掌十有二岁，十有二月！十有二辰、十日！二十6589八星之位，辨其叙事，以会天位。"时间的分分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月、一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓7281者十四人!为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世6449史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神！来治理乾坤的！'于是、为他他们分别取名，配夫妻、成阴阳，男的统称天干！女的则为地支，"这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳。2793将干支的"身世"推溯得十分久远， 天乾地刊，古古代历来以天为主!地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支8429则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以名月。谓之支！干支相配！以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一一循环称为一个甲子！其中、每个天干出现六次、每个地地支出现五次？ 5517 十二生肖的产生。有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒暑交替的的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天7209干需地支为伴！日月相对！天地相对！就非"十二"莫属了， 子鼠丑牛……戌狗狗亥猪！天下动物很多、古人为何选择1969了这十二种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子。不耗则其其气不开，鼠、耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛。人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也，又寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎！犯者！日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者！三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者、四月之卦。于时草茂、而蛇得其所！又、巳时蛇不上道、故属蛇。午者！阳极而一阴甫生。马者、......余下全文>>！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！1877猫爱睡觉但他也想被选上？所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛、说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他！老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说！鸡已经经很漂亮了。用不着犄角、叫鸡借他！鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄7068角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、1783龙满口答应了! 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上，到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一！老牛排第二！老虎也也随后到了!排第三！兔子也到了，排第四、龙来得很晚、但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这这么漂亮,3582就让他排第五！还说让他的儿子排第六！可龙很失望，因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“9998他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就这么排了第六！马和羊也到了，他俩你让我我我让你的：马兄你先，羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们这2425么有礼貌,就让他5371们排了第七第八，猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了、为了躲鸡，他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我！母鸡就喊喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还、还。 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从3490事游牧的少数民族中,《唐书》载：“黠戛戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家2289赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子!丑、寅，卯之十二辰，但以鼠、牛，虎、兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气！”十二生2824肖之说！究竟产生于何时。有史料料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽。虎也。戌、土也、其禽、犬也！”又云：“午！马也！子，鼠也！酉，鸡也、……申。猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春春秋》中有“吴在辰、其位龙，”恰好补上了“辰龙”！而成全了十十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成！至至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母7011亲写给他的一封信、5500内容是：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇。”由此7689可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就1723使用十二生肖了？因为第十一号秦墓！据据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出““始于夏!流传于商周！”但如何引证！5430恐尚待史学和文物学者进一步探究了! 我国古代南北朝不仅......余下全文>>。
马！猴一害怕怕就喊我的妈马牙,
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛、说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他！老牛答应了！ 那个时候的龙龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他。鸡鸡一听龙的奉承，很高兴！就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了！ 到了了卯年卯月卯日卯时？众动物3865纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠9235排第一、老牛排第二。老虎也随后到了、排第三、兔子也到了。排第四。龙来得很晚，但他个儿大！玉玉皇大帝一眼就看到了他？并看他这么漂亮，就让他排第五、还说让他的儿子排第六！可龙很失望。因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六、”蛇就这么排了第六，马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先、他们推来推去的，玉皇大大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第七第八，猴子本来排三十十几的、可是是他凭自己会跳！就拉着天上的云朵跳到了了前面。排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前8023漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡，他他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我！母鸡就喊：快还他、快还他，小鸡也叫：还，还。 6773 关于十二生肖的由来!历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我我国古代西!北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑，寅！卯之十二辰、但以鼠。牛！虎。兔兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿沿不废耳,” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰曰：“吉日！
语文只要问这个问题就答牛 因为他很朴实！敦厚，有良好的人的高尚品品质 如是脑筋急转弯 就是羊或者蛇，因为蛇没手 不能捡东西 羊看见钱不咩（昧)，。
十二生肖里中， 5858家禽：鸡, 家畜：牛。马！羊，猪，狗，兔（（被驯化的野兽）、 野兽：虎，猴！鼠。蛇、 传说中的神兽：龙、！
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ，《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙十二生肖杀鸡吓猴、
星期天晚上用！我明白楼主的意思了： 如何挑选十二种生肖动物！这是一个人们亘古流传的话题。传说中有一年！玉皇大5286帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿、并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上天之路的守卫！并按年轮轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居。9086但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言，而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后！老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然。猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时。叫醒它一同前往，老鼠满口答应应下来！为了报复猫！到了正月初九清晨！老鼠便悄悄的出发了！老鼠虽然起得得很早。跑的也很快、但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水。它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时！跳到它们的背上借助助它们的力量渡河？等了好一会儿、最早出门的牛！默默地一步一步地走到了河边、老鼠趁趁牛泅入水中的瞬间？敏敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助助人为乐著称!因此它对老鼠这种投机行为毫不在意！渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下来的意思、天近傍午时！牛载着老鼠到了玉帝的家门外！当牛刚要进门时。谁知老鼠8686迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳到1558了玉帝面前？就这样！老鼠终于取得了第一名、而载了它一路的牛，仅1187获得第二名！稍后老虎！兔！龙，蛇，马！羊！猴、鸡！狗也陆续到达。猪虽然很蠢。但也按时到达。名列列第十二名!玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了！它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清！、认为别的动物还没出发而得意时、正来到了了玉帝门前！它一边敲门！一边高喊"玉帝--、 猫来报到了--"？前来开2757门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经经迟来一天了、还是回回去洗洗脸！清醒醒清醒脑子吧!,不要老是一副睡不醒的样子。把玉帝的指令也抛脑后！"此时！猫已经愤怒到了极点从此。它与老鼠鼠结下了不解的怨仇！一见到3067老鼠发誓把它咬死!大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神。勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二二生肖的选择、据考证早在东汉以前就有传说！只是对动物的选择说法不一、如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗、排列次序也略有不同，我们今天流流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说？那么、世界上的动物很多！为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排5160列顺序又是怎样确定的呢? 一!据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的的"龙",虽然在现实生活中并不存在！但它是我们古代祖先华夏族的图腾，当时由于生产力低下！科学不发达、人们对自然界的很多现象无从解释、便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙。人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运，带来2381风调雨顺的丰年，这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员、而今今天倍受人们宠爱的猫,为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中，猫跟人们的 生活关系不大！据考证、我国是在汉明帝以后才有家猫的。二！关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：：其一？是是按动物足趾的奇偶交叉排列的？其二。是按动物出没活动的时间来排列的、 生肖座次的排定并非一朝一夕。很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定！到目前止的两种说法中！第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的！足趾趾是偶数的排在前!1542奇数者排在 后！一偶偶一奇间隔排列？老鼠的足趾比比较奇特！它是前足四趾后是五趾、由于老鼠的足趾奇偶同体。无法按上述原则安排、所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)，蛇(无足同偶数)，马(一趾)。羊(四趾)！猴(五趾)、鸡(四趾)！狗(五趾)、猪(四趾)！ 然而、后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为为活跃、丑时是牛倒嚼不息的时间。寅时时是老虎最凶猛的时候？卯是月亮(即玉玉兔)还在照耀大地的时间,辰时正是传说中群龙行雨的的时刻,已时是蛇伏草不出来伤人的时候、午4960时是太阳当头？阳气刚生！而马是属"阳"的动物，末时，传说中羊吃了末时6218的青草、草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强、故属羊。申1770时是猴子最喜欢啼叫的时间,酉时是黄昏来临的时间！此此时鸡开始归窝，戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜、亥时夜深人静猪睡得最最熟香的时候？由此而排出了了十二种动物的次序？ 以上两种说法都是根据民间传说而来、各有各的道理、无所谓对错！，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子。丑，寅，卯、辰。巳、午！未！申。酉。戌，亥十二个地支符符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠!牛、虎。兔，龙、蛇。马。羊！猴。鸡，狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品，画家！书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇。｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民族, 因长期过着3897游牧生活, 动物是他们最常见!最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑，寅。卯之十二辰辰, 但以鼠!牛，虎！兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇。孔雀。狐狸。狮子！天猫。蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠。丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃，阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu)，
十二生肖杀鸡吓猴、杀鸡吓猴生肖