南无阿弥陀佛 净净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分。你1853作恶就减分,天天有加减，做大善就乘，做大恶就除。加减乘除天天不一样！ 古人所说「万般皆是命，半点不不由人」、你命中有多高的地位就是那样。如果你想高的时候也行！积善修德。你看《了凡四训》！袁了凡先生十五岁遇到一个算0876命的先生,算得非常准。他母亲很相信这个算命先生！云南人孔先生！让他给了凡算终身流年。就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是是做官的、是仕途中人。要好好念书，去参加考试！他将来官做到什么程度?做到一个县长、小县分的县长长在四川,寿命五十三岁、五十三岁他还在做官、就告诉他，五五十三岁那年你就辞职,你回老家寿终正寝、你寿命到了，命里面只有秀才。举人！进士都没有，这叫没3952有功名？命里头没有儿女。生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名、每9698年国家给他的粮食。那个时候是给粮食。大概是八！九十石！每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差， 二十年！他十五岁到三十五岁！他完全9395相信人真有命运!二十年不差错错一点!他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争、真正做到佛法上所说的。「於人无争、於世无求」！他不需要求，我命里有的！不用求。到时候一定得到;命里没有！我求也求不来，他心就定了、三十五岁岁那年!跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个个念头!老和尚非常佩佩服他。一个人三天三夜不起一个妄念！这个功夫很高！就问他。你怎么修修的?他就告诉禅师、他说我没有修，那你怎么三天不起心?我的命给人算准。算定，我想也没用，所以干脆就不想了，老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人、他就问为什么?他说你二十年来！你的命运一点点都没有转、完全照照单行事，你不是凡夫。谁是凡夫夫?他向老和尚请教！那命运能能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改，说明你这二十年也没作善，也没有作恶！2172所以就那么准。作恶就减分，行善就加分、每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的！不作恶恶也不行善,云谷禅师就告诉他！他明白了，到底是个读书人。聪明人。 云谷教他断恶修善，你的的命运会改、你的寿0832命会延长。进士！举人人你可以得到、他相信了。回家就发了个愿，做三千桩善事、他每次行善记下来，三千桩善事！这这个愿一发到第二年参加考试就变化、第二年考试！孔先生算他是第三名！他考取取第一名。公家给他的米也增加、就真的应验了。所以更努力！一生到最后全家行善积德。没有儿子！他求儿子，就真的生了一个儿子、儿子好像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿儿孙满堂，寿寿命五十三岁，他活到七十四岁。就是延寿二十一年，本来官运最高是个小小的知县！结果他做的是一个很大的县，宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的，就好好像一个特别市！好像一个特区首长一样，那么高的地位！命里头没没有进士,没有举人、举人考中了！进士也考中、证明命运是在自自己手上。自己可以创造命运。不是一成不变、 佛家承认有命运、但不是定命，为什么?你5920每天行善它就加分！你作恶就减分！天天有加减，做大善就乘！做大恶就除！加减乘乘除天天不一样。明白这个个道理！为什么不干?你干准有好处！云谷禅师给他他一本「功过格」。那就就是个标准、什么是善。什么是恶！恶要断，善要修，功过格就是道家的《太上感应篇》！里面说了一百九十多桩事情。都是讲善恶的标准，他就就依照这个修，每天反省。恶我有没有做?做了赶快改！善有没有修?每天认真干这桩事情。干了一辈子！效果非常卓著，临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的。延2713长二十一年？9151所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子!那是他们家的传家之宝。世世代代都要记住、都要好好学，断一切恶！修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人，有智慧的人应当要学习。，
如果命运是天定！那么你会在世界上消除。相反。如如果你认为它是命运是掌握在自己手中。那么你就赢了，可靠地按天！按他们的父母、不是英雄、
当然，这个要靠信心的，坚持行善三四年。你再看看、1）对善恶的理解首先要正确，大多数人对善恶的理解解是有问题的!应该以圣贤的遗训为准绳，而不是自己感觉咋样就咋样！比如《佛说十善善业道经》，《太上感应篇》。《文昌帝君阴5019骘文》等！而且平常多学习修1770行人的行善经验。自己在实践中经常检查和反思自己。2）因果不虚，过去作恶多、还还会继续成熟!所以行善一定要有信心、坚持下去，很多人随便做了一点善事。就希望马上有一个好运气！那是不现实的。就好比比播下种子就希望马上收获果实一样。本身就是违背事物发展规律的、但行好事、莫问前途。善恶都是自召的！不不用怨天尤人、、
这反映的是一种因果关系 就是积德德行善的人必定也会积累下一定的福报 馀庆就是你积累剩下的福报,好报. 这个福报不一定会在这一辈子显现,但是一定是有了的,比如以后的几世,比如福泽你的子孙.所以为馀庆. 另一句是 作恶之家 必有余殃 和上一句意思相反 正所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到. 这都是自古以来贤人所总结的经验,也和佛家所说的因果业力不谋而合,劝世人不可一昧认为这是"迷信"而不相信啊积德行善改变命运的书!
心态最多只是一个辅助因素 起不到决定性的作用 但却是不可或或缺的 要知道？成功还是要有资本的 还是要有现实因素的 心态只不过是用来激励自己坚持的 一个好的心态可以让你在失败的时候不至于气馁 可以让你继续勇往直前 一个消极的心态则会让你懈怠、萎靡不振 总而言之、一个好的心态再加上现实的优势是可以改变命运的（优势可以理解为机遇）、
作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法、我感到非9771常荣幸、古人说：“同船过海是五百年修来的缘分、”所以！此时此刻2783我们可以相聚在一起。谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子！这除了4404是缘分外!更更是一种福报？希望大家要知福！惜福！还要继续造福、虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长、但是每一个人都需2872要和平，自由、平等、关爱及快乐、这这是人类共同的、 这样的共同需求要实现、是需要每个人去努力和参与的。因此！我们要学习经常站在4121大众的角度思考？站在别人的角度看待事物。用一颗清净的心去对待待 这个世界是非常重要的、如果自己的心清净，你看待的世界也是清净的，如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净。好人看人！人人人都是好人,坏人看人！人人都是坏人、佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天。苏东东坡和佛印禅师一起打坐、苏东坡问佛印禅师说：“你看我打7419坐像什么，”禅师回答：“像佛、”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像像什么、”苏东坡坡说：“我看你像堆牛粪、”苏东坡因为自己作弄了禅师、洋7642洋得意的回去告诉苏小妹!可是聪明的苏小妹马上反应过来。她说：“哥哥啊！你输了、禅师心5730中是佛,他看4235你就像一尊佛、而而你心中是牛粪,所以你把禅师也看成牛粪了、” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候，当发生这样情况的时候、我们千万不6557要钻牛角尖,把事情想得太复杂！更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题！即时调调整自心！这是至关重要的。 当今时代。科技有了重大的发展。人人类的物质生活条件已经达到了很高的水平！但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑、恐慌！爱别离苦等等人类内在的痛苦、并没没有随着科学的进步而减轻,只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整，所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科！这也是宗教与人类共存亡的原因！ 今天我们在这里先先探讨一下“、” 佛法法作为一种宗教？有2532人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确，佛法并不是一般人理解中的的“有神”或者“无神”的概念, 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教、 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的。它超越了一个个神化的人？放弃了死的信条教义及主从观念、基于物质和精神的的经验而浑为一体!那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求！又能与科学学相依共存的宗教！那必定是佛教。6993” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩，悉达多，因为感到人类对生、老。病，死3907等痛苦的无奈!他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验、最终他在菩提提树下觉悟成佛！这就是我们的本师释迦牟尼佛、这位伟大的佛陀！是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道！他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！ 可是、佛并不是创世者。也不是世界的主宰。他不能创造世界，也不不能创造人类,更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福、也不能因因为他的愤怒而把人判入地狱。7023这样的有神的理论,虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用！但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆圆其说的？ 那么到底佛是什么！“佛”是无量诸佛的通义、是广义的！“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者！他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧，除此！佛也不是唯独的一尊！华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众众生平等！所有的众众生都具备佛性!都可以成佛、我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一、 佛与人类存在的相互关系！与其他宗......余下全文>>，
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无论是研究术法还是修行，都5108知道行善能改善命运。也能改改变面相、但是是如何改变。怎样改变的呢、 人禀天地灵气所生！自然与天地有相通之处，就好比说、我们有情绪2520要表达!就有面部神经牵扯着肌肉。形成一种表情做出情绪上上的表达!这这不是为自己看的！是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的。这种功能、在婴儿时不足。后来生活中越来来越熟练!按自己的习惯形成了自己独特的表情系统程序！ 因为各自的程序不同。有的人表情夸张。有的人不露声色。有2489的人镇定有的人慌乱! 在不同的情绪中！做了坏事或8936者暗地里的勾当会心虚？说了慌话会脸红。为了私欲起了恶念虽然刺激但也难过、这些都是负面情绪的表达，行善也就是现在常讲的正能量，为幸福、感恩，平和。清净这些情绪3234的包围!这两种3900不同的作用对面部的影响是巨大的， 比如是真诚的生慈慈悲心？行善会生出平和的心镜，多有这种心镜！就调节眉眼的走向。特别是眉2399眼高低不一！眉毛飞扬逆生、双双眼一大一小等、都4794会慢慢回归平衡的状态！ 能够感恩这是很不得了的、因为感恩不是一时所发！真正的感恩是随时随地都出现的心境。就好像六十年代的人每天有稀饭就非常幸福了，七十年代的人每周能见肉就非常常幸福了!而现代的人怎么吃都不幸福满足。不懂得感恩！就不懂得如何调节到生命的最佳状态！会感恩的人其行为上表现的最为突出。人的鼻子就代表着行为方式的、所以会调节鼻梁到鼻头的面相！形态上未必能调节。但是色泽上必有体现， 又懂得包容和清净的人、懂5170得忍辱的人？是福运积累最高最快的。我们常看到一些人。下巴0883短小内收,晚景不妙！孤独凄凉，然则学着多包容！多忍辱。那么到了中年后双双腮和下巴下的肉都丰满起来？形成双下巴。就弥补7901了下巴小的不足。也改善了了晚景的运势！，
命运的改变需要针对不同的8590八字去定、不是所有八字改变命运的方法都一样。所谓命！就是生命、就是一个人生下来。这一生要做什么！是当农民呢。还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是豪车！或者是自行车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的的各个时间段,运又分大运，小运，大5467运十年一换？五年一天干、五年一地支。小运一年一换。流年则是我我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运、路是平坦的。就顺！崎岖不平的就曲折坎坷，有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。是改变不了的，这两种观点只能能说是各对一半，如果命运真的是3572能靠自己把握的、试问问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作、不去赚钱，钱能能从天上掉来吗。事实上，每个人都不是孙悟空！都在五行之中，每个人出生后！八字已定。其一生的大运也1895就注定。由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很6386多人应该有过这样的感受？当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力。遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮帮助很大的人！由于运气行行的好。跟命里阴阳五行平衡了！顺了、和谐了、睡觉都能睡睡得特别香。当大运行得不好。整个人也就会变得很颓废、缺少少努力赚钱的动力!遇到的都是小人，处处跟自己作对、要婚婚姻没婚姻,要事业没事业，经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下、天不得时。日月无光，地不得时。草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通、孔子论语曰：“不知命、无以为君子也。不知礼、无以立也，不知信！无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家得道圣人，他年轻时期周游列列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门、到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世，不过草4899木一秋！三十而立！四十不惑，五十知天命。扣除孩童的的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年！古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间。真正奋斗拼搏的黄金金时间也就十几年,眼睛一8529闭一睁，一天过去了！一闭不睁。一辈辈子过去了、只有深刻认识命运、才能更加明确的知道在适当的时机做、
谈 风 水 之 书 问：久仰大名了黄寅先生、2000年至2004年这五年间习命理者极活跃，现在命理学已无可说者，温已降矣。今风水之学新旧学说纷纷扬扬，自自2004年下半年起,谈讨风水地理学的网页页论坛越来越活跃、！可以肯定风水学又回潮了，可能我是跟着潮流走的人，所以我于2004年也开始对7474风水感起兴趣来？但面对浩瀚的风水书。不知如何下手。看了你写的书！发现你学识渊博，应该是位看了许多风水书的饱学之士。今特去语给你！希望在读风水书一事予以指导！如习习风水当应看那些书？ 1643 黄寅：就我个人读书为学经验而言！市上之书可看者有—— 《地理人子须知》 习龙穴形峦者、当看此书！ 此书有二个特点—— ①全面， 将龙砂穴水全面地悉数论述！不只是抄前人书、还将自自己观点，思考，心得详尽写出，作者较坦白，不藏私， ②6257案例多、 这本书记载了大量的阴宅实例。极便利于为学摸索参考， 自此书现世后、形峦家无无不推崇！ 《玄空本义谈养吾全集》 以风水为业者，当看此书。 谈养吾自19岁就开始研习风水、自此以后一生都与风水打交道。《玄空本义谈养吾全集》是其人最后向社会出版发行的书、其书虽言玄空六法为主。但内里对风水地理的思考极具启发性与参考价值！ 谈养吾在业风水过程中，碰到了许多问题！如性0524理与地理!天理与地理！人事与地理，风俗习惯与地理等等、他都一一将自己的见解与心得写出。对于事风水者可作一个很好的参考、在我看过7379的书中。关于地理与人生、生活之间的谈讨。没有一本书比这本书好。目前也只见有这本书详尽地展开讨究这些项目，此书定能开悟你的脑袋、广远你的眼光、不过此书初习者看定觉乏味，久昧地理者才会越看越有滋味。 另外《地理三会集》和《地理简易》亦不错！可参阅、 问：杨曾廖赖赖四大家之书、为什什么不见推荐， 答：：此四家名气实大。但其人之书较散又难懂。且后人伪托者极多，真伪莫辨、我看后亦不见得获大益。故不推荐，若果你是信奉名人者，不妨追随。 问：蒋大鸿鸿的书呢！ 答答：蒋大鸿为明室遗臣！自满清入入关后！其人失官落职！沦为江湖术士。可能受此打击太大，其人已经心理变态！看其所写的书东拉西扯不知所为，十足傻子语。你3277认为值得着吗、清后许多习风水者！就是因为看蒋大鸿的书一个个成了「天才」，开宗立派起来。沈竹礽礽氏就是其中的佼佼者， 问：哈。哈、黄寅先生所评甚是，先先生上言之书均是言形峦为主？不知习理气者有那些4920书可看！ 答：市面上讲1097理气之书无一本可看。 「「形峦无假。理气无真」、古时如此！今今天亦是如此，讲理气之书特别多。然无一合乎现实而准验者，理气气不似形峦、其可以高谈阔论！东拉西扯，特别是易卦派理气，一习便难以脱身！自我感觉觉良好!以为事事均准。不准者是易理习得不深之故、越钻越沉迷，此犹以习5722沈氏玄空学者为最, 若果勉强荐理气之书，有三本可参： 《王公断》 此书有大量实例！其其论虽主用天星八宅、但亦较多用易理断宅！经重复实践。大多切合实际， 《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋1525》 二书均为清人邓梦觉所著!此派风水学名「玄玄空大卦风水学」,「玄空空大五行风水学」！清代两广明明师本地姜，戴锡伦用的就是这套风水学、这套风水学可以很合理地解释五经（《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》），据说是杨筠松杨公0715真传下来的风水学,这种风水学今天只流行于广东的高州。化州，信宜。罗定。阳春春和广西的梧州？容县，岑溪，他处极少闻见、可惜邓梦觉所著此二书只是将4963皮毛露出!不肯尽泄其秘，书中废话又多。很少人能耐下心去看、书中内容诚如民国吴允恭先生所言： ▲邓邓氏好夸大，喜骂人！殊失学者态度，读之不甚愉快！然于此亦足9709见其得道之真,故愤而嫉世、 8564 ▲邓书文笔尚畅达。但太词费、沙石极多，读之不2890尽惬心、议者多从删，然见仁见智！存其本来、使各自赏领可也！ 已故有「术数泰斗」之称的陈维辉先生！对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为推崇。在其中所著的《中国国数术学纲要》一书中就引用极多。 除此以外的理气书均导人人入盲, 问:《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理5415知本金锁秘》一书是这样说的：「此书南康邓恭撰。恭字梦琴。别号梦觉、子书分上下两卷，上卷言易理。字字珠玑、下卷言穴法，穿凿附会、且有背理气、另有秘旨图说二二卷未刊,余游南康访其旧居。至南良村得读之。亮无深义，其表弟卢洪攀作梦觉小传，谓其访道方外师师圆觉山人。出以玉函枕秘2165口授指画始得真传云云,世之庸师动以欺人者有二、言传书必玉函枕秘，火弹子！其实皆空谭玄理、言用法必谨守秘密！访道方外得异异人传授。为江湖术士一种口头禅。非此不足以骗钱。不足以欺世！千篇一律、即蒋氏亦所不免、书中附刻诗文文已属创见？诗格卑下，文文无义法可言，其论范宜宾谓狗彘不屑食其肉！未免太甚矣。」沈竹礽对其3819贬多赞少矣， 答：你最好自个找其书来看看，怎么回事你心里就清楚了，沈竹礽一生只在看书根本没有实践过。所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈竹礽做的实例，根本就是理论论家幻想家、很多东0031西都是他想当然而创造出来的,这种人所说的话根本不值得相信。若信其言你就惨了！ 问：台湾曾子南的书如何、 9245答：曾子南自言为曾文迪的后人,其人向外阐扬64卦风风水学，稍懂历史者均知64卦方圆之图始自北宋的邵雍！与唐时的曾文迪扯不上关系。可知曾子南为人之虚伪！如此之人所写的书其真实性值得怀疑，不可盲目，又曾子南自言言傻瓜,书中有的方法稀奇古怪，令人觉得其人脑子应有问题！又曾子南亦是位2164厚皮之人！书中的大肆吹擂了相7720信只有小学未毕业之人才会相信、 话又说回来64卦风水之学确有一定道理！其言理头头是道！若用去断事则甚为困难！内中的操纵房份、移元换运。操纵生肖等等所谓的绝学、其实只是一套虚幻理论！实践结果令人落牙、广东。广西习风水者很多人往64易卦风水研究。积传下来的资料亦很多，我手上就有一大堆这方面的所谓秘笈手稿！迟些时日会整理出来供大家研究！ 4519 问：台湾钟义明的书如何， 答：钟义明的书都是是抄的。正如重庆陈剑兄兄所说、钟义明练的是吸星大法神功，那里吸一点这里吸一点！就3776成一本书了!这也是他为什么能能出一大堆书的原因,看钟8755义明的书,还不如直接找他抄的那些书看，其在书中言： 「近年间外界有不少已为人师者、剽窃笔者个人研发的著作以出书2995或作为开班授课讲义（照抄或稍作改易）,未经笔者同意，甚至自诩是其创作或祖傅师授者！此种行经，实已自贬贬人格？何堪为人师表！人必自侮而后人侮之、倘若被被自己之弟子！外界之人士知道其著作是偷取他人心血、彼将置何何地以自容,笔者虔诚希望欲引用/转载拙著内容者。徴求笔者授权同意、笔者绝不是吝啬之人也、只是瞧不起没有学术良心、沽名钓誉的剽窃者罢了、」 他的书全是剽窃别人之著，还要别人不剽窃他的书。令人喷饭、令人捧腹，钟义明所著的书另一个特点是空头理论多多！实例却稀少得如同凤毛驎角，可知其是屋里先生之属！据人传钟义明还是位位行动不便之人？这种人风水实践会多吗、 黄寅在未得真诀时、亦以为为钟义明是高人!曾如狗般写信向其求教！后得遇沈万川老先生授以风水真诀。才知悉风水的奥义，其实钟义明阐扬的那套飞星风水学只不过是一种数字游戏！是风水学里的垃圾！早已经被前前人谈养吾所否定。钟义明还自我感觉良好！在其书中言：「……我我们用的是三元九星挨星派,简称飞星派！是目前为止断风水最准而而精密的主流派!」呵，呵。 飞星风水学在今天已完全表露于世、再无任何秘密可言，学习的人最多、运用的人也最多。有贤人说过一句这样的话：真理永远只掌握在少数人的手里，飞星风水学却是一种掌握在多数人手里的风水学！你就可想而知它是一种什么风水学，。 问：王松寒的书如何， 8195 答：王松寒的书可喻之为垃圾回收站。王松寒根本没有得到风水水的真传、真诀，在他眼中：飞星风水不错、天星风水也也很好、9225三合法也灵验!于是他把这些都都回收起来。创了一个王派风水学、同行人有戏称其为「婊子风水学」。婊子最能之技是可以三心可以两意也。走王松寒的路、你下场会是：条条大路通天堂，世界总是美好的！真理大道可二可三更可可四五、 问：香港人人所写的风水书呢， 答：就我看过的6349书而言，香港人中只有关风翔的书值得一看、惜其书3512重在考据、探源！究理，而应用实例几乎看不到！实用性不太大！ 问问：习你派风水学有什么书可看！ 答：4772我派风水学只字不见于市书、属于于秘传之法！故无可推荐者。不过在清人石寿棠的《医原》和魏青江所著的《阳宅大成》中略露端倪。你可找此二书看看，希希望你能开悟， 问：《医原》是本医书与风水有关吗！ 6720答：大有关系!书中之理论是完全可以套在风水理气之学上的， 问：有人说香港李居明的书不错，你认为呢！ 答:从李居明的书中我们可以发现其人最精的本领是：改头换面。重新包装、 书中4887的内容空洞而平庸、并没有什么特别的创见。只是将前人的东西添奇加怪再上一些噱头使得更合市井小民去看罢了、他还自我标榜曰「李居明大师」！但走他的路黄寅可以预言你定成为「大屎」， 不可否认李居明是位出色的风水商人！这是个物欲横流急功近利的的社会、李居明顺应应这个潮流？不断地推出各种各样风水用品满足人们的心理与欲望，由于李居明能够黑下心来。所以他赚钱了！ 李居明的书最令人发笑的就是讲密宗那些，其人对密宗的认识是那么无知与痴愚。已经堕入迷信与盲盲目的境地。其人亦已已着相， 香港出流年运程书的人最多，习过命理都知道这些所谓流年运程是在胡扯与骗人、根据一个人生肖或生年就算搭上出生的月份都是不可能算命。能够算准命更是无从谈起，然而李居明就是写流年运程书起家的！至今还乐此不疲。这种德行的人写出的密宗书，玄学书！你信吗， 黄寅之师沈万川先生曾言：「有大学问者必有大德！有大德者亦必具大学问」！希望你深思此语， 问：今人之书可看者真是那么罕少吗。 答：情况确实如此、这是一个物欲极度膨胀的时代！为了满足心中中的物欲！良心被搁置。欺骗得到了的更智慧的的运用。罪恶。阴险的手段被称颂为成功的谋略、愚昧迷信经过精心的打扮重重新登台？聪明人被培训教育成了优秀的骗子，生活在如此年代的人们！还寄望他们的著作令你受益终身、今人的著作怪说邪论层出不穷，看其书只有迷乱心性和浪费时间， 古人生活朴素！没有被利欲薰心！写出的书尽情尽性。所以古人的书才真正值得我们研读！当然古时亦亦有变态者和傻子、这些人写的3420书自是例外了! 问：那黄寅的书呢！ 答6354：不错、看过黄寅的书人都如此是说、，
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积德行善改变命运的书、积德行善改变命运汇集