中国古1458典哲学？其核心是阴阳阳对立统一的哲学理论。所谓阴阳、是指一元事物之中相反相成的两方面，是2119相比较而为称，“万物负负阴而抱阳”、此之谓也，故《7095易经》所体现？所阐述的道理就是：阴无纯阴！阳无纯阳，而是阴中有阳。阳中有阴、此即言事物的不纯性，申而言之、人无完人！金无足赤。物无尽美！德无至善，万事万物之不纯！才是一种客观存在的自然之性，纯而又纯的事物。世间所无，但是。阳非阴，阴非阳！善恶难混、黑白分明，此又是于相对之中有绝对。此之所谓，是指某一具体事事物的总体性本质、在有对比！有度量的情况下。对其的本质性的的认知？《易经》在多方面表述中，体现出了物无至纯的道理： （一）太极图所示！ 太极图将一元事物分作黑白两部分！用以表示阴阳的对立统一一关係？但是。在代表阳的一部分中、画出了阴点。而在表示阴的的一面中又画出了阳点？如此，在一个很直观的图形中，便体体现出了阳中有阴？阴中有阳的哲学观点。 （二）六十四卦编制原则和解释上的蕴涵、 六十四卦中除《乾》，《坤坤》两卦外。其余都无纯1130阴爻和纯阳爻组成的卦画,然在卦象上！则都以阴阳而分其属性。并且！显示了了“阳卦多阴,阴卦多阳”的编4364制原则、如、《震》、《坎》、《艮》都是阳卦。在人伦上分别代表长男。中男，少男、在八经卦中、都是两阴爻一阳爻爻所组成？在六十四四别卦中。是四阴爻两阳爻组成。而《巽》、《离》。《兑》都是阴卦！在人伦上分别为长女。中女、少女的象徵！在八经卦中全是两阳爻一阴爻所组成，在六六十四别卦中,都是四阳爻两阴爻。 在《易经》中。只有《乾》，《坤》两卦是由纯阳爻和纯阴爻组成的！但在哲学理论上则丝毫没有纯阴，纯阳的涵义！ 首先、它是作作为“《易》有太极，是生两仪”。“立天地之道曰阴与阳”这一哲学总纲而用的、它是中国古典哲学理论的一个核心，六六十四幅卦画本身、就是一部最古老的哲哲学论著！论论述事物变“易”及其规律。是这部哲学论著论述的主题，《乾》！《坤》两卦。则正是这部哲学论著的的核心性纲领，所以。阴阳所代表的，正正是一元事物中，构成相反相成、对立统一体的两个组成部分，是作为一事物之内、具有相比较较而对立存在的两面而作释的。其所强调的！是阴阳的相相对意义、这自然没有事物纯阴纯阳的涵义， 其次！中国哲学由於是“天！地，人，时”四维一絷的哲学思想体系。在六十四别卦中要以《乾》、《坤》两卦做为总纲而行统摄！如此《乾》。《坤》两卦在形式上就要成为独立的卦画、各自作释！於是、就将爻位与数学结合起来，表现事物无纯阴纯阳阳的道理、即：以一！三、五、七！九这样样的奇数为阳。二、四、六、八，十类偶数为阴，再以代表阴阳卦的“九”。“六”用以区分阴阳卦之爻位的总称，第一爻为初始之爻。故分别以“初六”！“初九”为称，最上一爻分别谓之“上六”。“上九”。如此！《乾》卦也和其它阳卦一样！从第一爻至第六爻！分别称作：初九！九二。九三、九四！九五、上九！这样。“上”就成了卦画理论系统事物性质特殊的“度量”之称！超出了这个“度”。事物的性质就就要发生变化!如如“上九”之称中、其““上”表示了事物性质的最后极限？“九”是区分事物性质阴阳的一个总体性体现，“九”之后便是“十”、“十””为偶数。偶数是中国古典哲学理论中用以表示阴性事物的一个独特性语言。这样。中国古典哲学的卦画系统！就用爻位巧妙地表达了事物由量变1308到质变？物极极必反的理论。准确地表述了事物中存在的客观自然规律！同时。《乾》！《坤》两卦中，也就科学地表达了阴阳相对！物无至纯、量变引起质变！物至极必反的客观自然规律， 那么。为什什么没有纯阴纯阳的事物呢，这是由由於阴阳異性事物之间都有具有互相感应！互相吸引。互相渗透的客观自然规律而造成的。事物物由阴阳互渗，互补、这就造成了事物客观上的不纯性。就会出现阴中有阳。阳中有阴的自然然体现,为了将这一哲学理理论说得更浅显明白一些,我们不妨稍举一点现实事例！以作说明： 例一：工业与农业的关係 工业与农业，是对立统一一体中阴阳相異,互相感应！互相吸引、相互渗透。互为补充！互作依赖、互为己根！因其性质相相反而达相成的一种社会生产关係!而绝非黑格尔理论中所认为的，事物因性质不同便构成“矛盾”！而凡“矛盾”着的事物之间！都存在斗争的关係！ 工业与农业、是国民经济的的命脉，对於这两者之0103间的关係如何认识，如何处理、就是一一个治国大计。换言之，是根根据阴阳互依理论为指导？还是按照“矛盾”，“斗争”之说为依据而制定发展工！农业生产的政策。其结果就会大不一样！ 按照中国古典哲学理论、工业与农业。是阴阳之间異性4352相引的关係、处理之道！是促成其互相感应。吸引。渗透、互动。互依关係5038的发展。使工业生产中增加越来越多的农业产产品成分,使农业生产中吸收越来越多的工业产品成分。将工业生产和农业生产紧密地结合在一起，形成一个相互支授、互为依存的有机性互动关係体， 也就是说。在重视发展农业的时候、一定要注重工业生产的发展！使工业生产中研究制造出越来越多！越来越好，深受农民喜爱的农用机械。化肥。农药、乃至帮助农业生产单位建立起生产。维修农业机械的工厂等等、只有当农业生产中通过吸收、包含了越来多的工业生产成分、农业生产才能迅速成长、壮大、发展起来。生产出更多更好的农业产品！提高农业生产向工业生产输出大量质优价廉的农副产品能力、只有当农业生产的产品。如粮食、水果。蔬菜、肉、禽、蛋。奶、棉。麻，丝等，越来越多地供应给工厂、城市、使3048工业生产有充足的原料！包含了越来越多的农业生产成分，其生产才能够达到较快的发展，如果中国的农农产品有三分之一实现了“工厂化生产”,那么！中国的农业生产就将产生一个翻天覆地的大变革。大提高， 不仅如此！就连工，农业产品的成本，价格。利润！也是互互为影响,互为渗透。互为制约的，不是良性互动，便是恶性循环，比如说！在制定工农业生生产的发展政策之中！如果不是将农业生产的发展看成是工业生生产发展的根本、命脉！而是当作工业生产发展的一个垫脚石、以产品价格的剪刀差获取高利润，以牺牲农民的利益为代价而保证工业生产的发展。提高化肥！农药，农用机械，农用塑料薄膜等工业产品价格！那就必然要导导致农业生产成本的提高,农业生产由於於成本的提高！7597缺乏扩大再生的必要资金、导致生产能力下降、9601反过来就又影响到工业生产,因为，这必然导致来自农业生产方面的工业原料贫乏！使工业生产失去后劲、达不到应有的发展！甚至、工业生产还会因失去自己赖以生存的根本而2385自行消亡,“三年困难时期”、就是因为粮，棉、油。麻。禽！蛋，奶、肉等农副产品普遍地大幅度减产！就迫使一些轻！重工业不不得不进行“调整”,使许多工厂！矿山停办，一些重要建设项目纷纷“下马”，导致整个国民经济发展比例失调、而陷於崩溃的边缘、这是“计划经济”中政策失误的历历史实例!在“市7001场经济”中!这种工农业生9655产的互依互存关係。同样不能够改变！中国在十一届三中全会以后、首先在农村实行了以联产承包责责任制为基本内容的经济改革、大大地激发出广大农民的劳动生产积极性，各类农产品迅速增长！工业生产由於获得得了丰富的生产原料及解放出来的劳动力等？其生产也迅速呈现出蓬勃发展的良好势头…… 例二：公有与私有的关係 公有与私有。同样存在着相互吸引。渗透、依存。互动、互为己根的关係！自古皆然。只是，伴随着社会的发展进步！其相互作用的具体形式也在不断地发生1272着变化罢了、但是，无论其形式如何变化，公私互依的客观规律是不能够改改变的！因之，我们也不必遍举其例、此姑依现代工业企业发发展与工人收入为例、以作简单分析析： 在一个国营企业中，这个企业的整体利益即为“公”，它以企业的总资产和和扩大再生产的能力为标誌、而工人的个人劳动收入就是“私”，它以工资！奖励等等多寡和增加速度，幅度为标誌，而整个企业的行政管理便是调整“公”“私”关係的关键性机制。在正常的情况下，工人以其劳动获得工资收入的方法，向企业这个“公”进行渗透：工人为获得个人利益而付出给企业的劳动工时越多，工效越好。则企业的产品生4701产就越多！产值越大，所获得1751的利润越高？企业的这个“公”也就越来越壮大。当工人从实践中认识到，企业的这个“公”共利益正是个人“私”利赖以存在和和扩大的根本!便会努力增加生产，千方百计降低原材料消耗，处处爱护设备。爱护公物、积极提出合理化建议、并为提高产品质量，数量进行发明！创造！也就是说！工人为了获得更多的私利，向企业渗透的私利性劳动贡献越多、则企业这个“公公”共利益的蛋糕就越大！在同行业中竞争中的能力也就越强，企业的管理者。如果明白了公私互依的哲学道理。将工人的切身利益这个“私”视作企业业这个“公”发展壮大的根本、基础，那么！就必然会千方百计地提高工人的思想水平、劳动技能。鼓励工人多多劳动！以增加工资收入！并且会制定奖励发明创造的条例实施，以及伴随着企业利润的增加而及及时提高工人的工资，始终保持对工人的吸引力和凝聚力。 相反。如果广大工人都将“公”与“私”看成是“水火不相容容”的对立事物,根本不把企业这个“公”看作自己“私”利赖以存在的根本！那么，他们在生产之中、也就不会关心产品的质量。不爱护公共财物、见到损公肥私的行为也不会与之斗争！甚至还会为了分得一杯羹而同流合污、以损公而达肥私之目的！其结果是。当企业这个“公”随着大，小“老鼠”们的不断啃咬而变得千疮百孔后，其工人们的个人人“私”利也就越来越小，企企业倒闭之日,也就是所所有这个企业里的职工“私”利死亡之时，同样。如果工人将企业当成自己利益的命根子，而企业的管理者则则以“批私”，“斗私”！“灭私”为指导思想、在企业管理之中、不是以不断更新设备，实行产品更新换代。节约原原材料的消耗、降低产品成本等措施，来提高市场竞争能力！而是处处以牺牲全体工人的利益为代价、降低工工人工资，或者用转嫁嫁企业因管理不善造成的亏损!强迫工人“集资入股”、“以产品推销”代替发工资。以及拖欠工资等手段来保企企业这个“公”!则工人在在企业这个“公”失去了对他们的吸引力之后！不不是消极怠工，便是愤而离去！使这样的企业最终不得不走向破产， 由阴阳異性互引而造成的阴阳互渗！互补。互依、互根，互存的规律、就决定了阴中有阳。阳中有阴，世无纯阴。纯阳事物的8759客观实际体现？ 为了不不引起人们的误解!我们还必须再说几句句题外话：在思想教育中,提倡“去私立公”，“公公而忘私”是正确的、因为人的自私之性是同其社会生存直接接相联繫的？是一种人类的本能性的自然体现。不进行社会公德教育。只在社会政治、经济制度和生产管理上正确地处理公私关係、是远远不不够的。不然，就会2711使人类社会变得物欲横流！社会公德败坏。犯罪率增加、社会便无以以维持正常的秩序。人们的社会生活便不得安宁。但是、社会公德教育属於“以德治国”的范畴、而社会政治、经济制度！生产管理等！则属於“以法治国”的范畴，“德治”与“法治”也也是阴阳互依关係!缺一不可。不能互相取代，用属於““德治”范畴内的“去私立公”、“公而忘私”之之类社会道德提倡代替法律！政策和4691具体的生产管理、就会限制生产力的发展，导致全社会陷於科技落后。人民贫穷！以“法治”范畴内的具体管理取代“德治”。忽视社会道德教育的功能，必然造成全社会的道道德沦丧？世风败坏，所以、轩辕辕黄帝治国？就提出了“刑德相养”的著明论点：“天德皇皇、非刑不行！穆穆天刑、非德必倾，刑德相养，逆顺乃成。刑晦而德明，刑阴而德阳！刑微而德彰，其明者以为法。而唯道是是行”①，现在。我们提出了以法治国和以德治国的口号，正是“两手8640都要抓!两手都要硬”的体现。是同中华民族文明始祖轩辕黄帝“刑0861德相养”的哲学观点相一致的。这也正是中华民族在一个崭新的时代自觉地成成熟起来，并终将实现民族伟大复兴的一个标志、 综上所析。阴无纯阴、阳无纯阳，是客观6874自然规律的体现, ——————————① 《黄帝经·十六经》。、
???????????? 那么何谓八字纯阴纯阳。有点周易基础知识的都知道！八字是天干搭配地支组成的！而天干。甲8529乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支子丑寅卯辰巳午未申2549酉戌亥、其中天干甲！丙。戊，庚、壬为阳。乙。丁！己。辛！癸为阴，而地支中只有寅。申为纯阳（地支与藏干皆为阳）。地支子，辰，巳。午、戌、亥、由于地支与藏干阴阳不一致，阴中有阳！阳中有阴，故而属于不阴不阳的两面派（如同太监或人妖）,地支丑、卯，未，酉为偶数，藏干也全为阴、故为纯阴。也就是说、纯阳地支为寅，申。纯阴地支为丑，卯，未、酉，否则不是纯阴纯纯阳格！而是假纯阴纯阳格！判断一个八字是否纯阴或纯阳。首先对照天干地支是否纯阴纯阳：例一、坤造： 戊午年、庚申月。丙寅日！戊戌时、天干戊，庚，丙毫无疑问为阳。有人说午。申。寅。戌地支全为奇数为阳。属于四柱纯阳！如果是易学0204爱好者得出此结论!可以理解、但如果是易学专业工作者亦得出此结论！未免过于武断了、为何呢，此八字！年支午火中所藏的天干丁火己土全部为阴、时支戌土中所藏的丁火辛金也为阴、那么。这这个八字并不算真纯阳格！因为支中藏藏了阴干,有阴气。这种应该叫假纯阳格。危害一：性性格古怪！此种人性格过刚或过柔！难以与人共处协作、纯阴纯阳。包括假纯阴纯阳格！女命纯阳。性格刚强、像须眉男子！女命纯阴、性格柔弱！多愁善感。男命纯阳！性格偏激孤傲！天不怕地不怕、男命纯阴、性格懦弱，胆小怕事！甚至5189有些娘娘腔! 危害二，婚姻不美、由于纯阴纯阳之人性格格走了极端,姻缘怎么会好、怎么能跟心上人和谐相处呢！其中假纯阴纯阳格之人姻缘相对较好。命里有一丝阴阳气气互补。还有得挽救。最多是续弦、再嫁！或是离3141婚后复婚等？但纯阴纯阳阳之人？婚姻多数难成，孤独终老！ 危害三。易生灾病！俗话说：8492孤阴不生？独阳不长、四柱纯阴之人虽长寿！但多病，纯阳之7330人少病,但容易暴死。横死！短命， 但世间的事是一分为二的。西方哲学家也说！上帝在关上门的时候。会给2638你打开窗户!纯阴纯阳之人也有非常有益的地方！ 好处一：事业易成、纯阴纯纯阳之人事业无一例外、非常好！其中笔者经多年年总结，纯阳之人、敢拼闯。能力强、事业多成、纯阴之人！有心机，城府深、懂得权3590谋之术，仕途顺畅、最起码有个好单位好工作。 好处二、生命长寿！纯阳5550之人少病？只是容易横死、若可以很好的化解躲灾、亦可健康长寿、而纯阴之人，本就长寿。生活中多点阳光笑容、自然也比常人命长，最佳趋吉避凶的方法：：A.四柱纯阳之人宜佩带纯阴的吉祥物？比如黑曜石水水晶球，水晶，着色以黑。蓝色为佳，农村朋友有有条件宜养牛。羊！鸡、兔等等纯阴性家畜,适宜在冬季阴天傍晚出门吸纳阴气，B.四柱纯阴之人宜带纯阳的吉祥物如红玉、玛瑙、红发晶，石榴石等。着色以红。银白、白色为佳！有条件宜养狗，猫，猴等阳性动物！适宜在夏季晴天上午出门吸纳纳阳气、什么是八字纯纯阴纯阳。
男怕纯阳！女怕纯阴、纯阴变阳！男人命女人性格。外柔内刚。做坏事不易被发现！！
用阴历 所谓阳历历是后来民国才正式用的。以前哪有阳历啊、
修行了到，不敢胡言。请师父谅解。
危害一：性格古怪。此种人性性格过刚？难以与人共处协作。纯阳，包括假纯阳格。女命纯阳！性格刚强。像须眉男子，男命纯阳！性格偏激孤傲！天9007不怕地不怕？ 危害二。婚姻不美！由于纯阳之人性格走了极端、姻缘怎么会好！怎么能跟心上人和谐相处呢，其中假纯阳格之人姻缘9166相对较好！命里有一丝阴阳气互补、还有得挽救！最多是续弦。再嫁、或是离婚后复复婚等。但纯阳之人！婚姻多数难成，孤独终老， 危害三、易生灾病。俗话7939说：孤阴不生、独阳不长。四柱纯阴之人虽长寿。但多病！纯阳之人少病、但容易暴死、横死。短命！ 但世间的的事是一分为二的？西方哲学家也说、上帝在关上门的时候，会给你打开窗户。纯阴纯阳之人也有非常有益的地方！ 好处一：事业易成！纯阴纯阳之人事业无一例外。非常好，其中笔者经多年总结！纯阳之人！敢拼闯、能力强。事业多成、纯阴之人，有心机！城府深！懂得权谋之术！仕途顺畅。最起码有有个好单位好工作？ 耽处二，生命长寿。纯阳之人少病。只是容易横死，若可以很好4539的化解躲灾,亦7011可健康长寿。而纯阴之人、本就长寿、生活活中多点阳光笑容。自然也比常人命长，！
物极必反就这个答案而且是非常符合易理的的答案？
八字是，乙亥年。 甲申月、丁酉日。乙巳时。 五行是、 年柱天干乙木、属阴，年支亥水， 月柱天干甲木、属阳。月支申金， 日柱天干丁火！属阴，日支酉金， 时柱天干乙木，属阴。时支巳火， 日主丁火。是为火命，八字五行行本气木多缺土,1水！1火，3木，2金！0土，地支藏气不计！ 是阴年年阳月阴日阴时出生的，不是纯阴之命. 9742 日主丁火？是属火命！八字五行本气木多缺土！、
性别：男公历：1979年6月30日11时乾造：己未 庚午 戊辰 戊午 8岁运大运: 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 性格分析:为人亲切,善良,开朗,快乐,所以人缘颇佳.具有语言,文化艺术等多方面的才能.温柔！仁慈！怜悯的性情。非常好的头头脑和慈悲心肠？会为人所爱。吸引力的人格！有吸引忠实朋友的能力。可能导2281致依赖的态度。要知道！独立自主和个人的成就、都是成功功的幸福所必需的！ 命造简批:在事业方面、可以受到兄弟的帮助！婚姻易变、多波折。擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.自己为继承人？或为养子与过房、为人重义气，善理财，受双亲之恩惠得幸福！好饮食。中年发胖！有智慧，有慈悲心、得子之幸福！孝养、为人喜气气春风，出入压群众！利官近贵。骨肉刑伤儿女不不孤之命？女人温良贤达，有口无心、主招好夫之命！适合的职业：医师！护士。政治，明星，技艺、料理店、油业！忌金类。 应该注意年限：六岁！十二岁。廿四岁。卅三岁、四五岁！五四岁，八五岁、，
一般八字纯阳的人性格阳刚豪爽。光明磊落！如果果是在夏天出生!尤其明显！并且性格刚且燥、如果是女孩子八字纯阳则看起来可能有点像男孩子。所谓女身男命、 按照书上说八字纯阳的人多为5412孤寡夭的命？也就是命书说的“纯阳不长” ！女命八字一片片纯阳。具有男子子汉的特征! 不论男女, 纯阳之人, 做亊总是风风火火, 雷厉风行, 说干就干, 时间观念很强, 办亊效率高, 从不服输, 困难面前不低头, 精力旺盛, 事业成功率也比较高!纯阳的女性，命局身旺！许多都是女强人，有股闯劲！敢冒风险！成就亊业。 不论男女,八字纯阳、性格刚强过度、从不让人、缺少包容心、听不进不同同意见。刚愎自用，自以为是。造成家庭不合！矛盾重重！致使婚姻不顺，离婚。再婚6699之亊发生！ 八字纯阳，不论男女，性格与长相多象父亲、八字纯阴、不不论男女性格与长相多象母亲， 如果你的八字是纯阳、请你也不要过于担心、倒是可以在性格方面做出出调整!八字纯阳则要济之以柔，刚柔并用！这样对命运的改善大有好处、！
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什么是八字纯阴纯阳、怎么看八字纯阴纯阳