许多人说自己命运多舛：读小学时，大学免费，上大学时，读小学又不用花钱，大学毕业！遇上就业难，考取研究生！又赶上“扩招”。费8500尽周折在国内读个博士!却又发现“海龟”其实更吃香、熬到博士毕业跨跨出校门,又变成房奴车奴！至此，人老矣、志衰矣、而朋友同学则不论学位高低！很多多都已经有车有房、家有娇娘，于是。一曲《一无所有》就成了许多八?后研究生的最爱。 其实论起命运、我认为没有人比孔子更悲惨，虽虽然他是殷商后裔，血统高贵。但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸：一次是武王伐纣，殷人被流放到商丘。成立了宋国。由于地狭人众！没有土地地的殷人只有背井离乡!成了贱买贵卖的生意人，“商人”一词由此而生——3187后来孔子不辞辛苦!周游列国、我想多少也跟““商人”的冒险精神有关吧？另一次是孔子的六世祖！宋国大司马孔父嘉因军事政变被杀、孔子的先祖不得不再次流亡，最最终逃难到了鲁国——如果不是这次政变？孔子就要0319落户河南，山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此而大为逊色、在鲁国。失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵！做了职业军人，孔子子的父亲叔梁纥就是位作战勇敢的将军!在一次战斗中曾于危机关头托起五百斤重的城门而使鲁国军队免遭围歼！由于屡立战功，叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产。至低也是中产阶级的一员，但这却与孔子无关、因为周代宗法制规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产、而嫡子的确认又讲究“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”、论长幼！孔子字“仲尼”。按“伯仲叔叔季”的排序。孔子该是家里的“8568次郎”！《论语》里有两处记载载也可证明孔子还有位大哥？“南容三复复白圭，孔子以其兄之子妻之。”“子谓南容：邦有道。不废、邦无道！免于刑戮！以其兄之子妻之、”论尊卑，孔子地位简直可用低贱形容！《史记·孔子世家》记载：““纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死？葬于防山，防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也、”所谓“野合而生孔子”。说白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女女的私生子，由于结婚时颜氏女才十六七岁、而叔梁纥已经六七十岁！二者年年龄极不相配!再加上“丘生而叔3778梁纥死”、孔子的身世世不免被外人指手划脚!颜8759氏女因为忌讳此事！连叔梁纥葬在哪里都0658不告诉孔子！总之！不论长幼尊卑。孔子绝无机会染指叔梁纥的爵位和财产，连孔子自己都承认“吾少也贱”，因此。孔子虽然有贵族世家的背景、但从小就被别人瞧不起。甚至连一般社交活动他也被排斥在外。《孔子世家》记载：“季氏飨士。孔子与往，阳虎绌曰：‘季氏飨士。非敢飨子也！’孔子由是退！” 经历了幼年失怙、孔子2799老年又饱尝丧子这痛：“孔子生鲤。字伯鱼，伯鱼年五十，先孔子死、”人生三大不幸、在孔子身上就发生两件、虽然史书并未记载孔鲤母亲的生卒年限，孔子是否中年丧妻我们不得而知，但从《论语》》记载推断、孔子夫妇之间似乎也是麻烦不断：“唯女子与小人为难养也、近之则不孙。远之则怨。”朱熹对此不问原因却妄开药方：“君子之于臣妾，庄以莅之、慈以蓄之，则无二者之患矣！”孰不知、清官难断家务事。果如朱熹所说那样简单，孔子就没有必要口出怨言而让后人妄加揣测了、 在事业上！孔子更是1507屡遭挫折!和现在一样、他首首先遇到了就业难：由于无权继承父业、为养家糊口。孔子“尝为为季氏史、料量平、尝为5373司职吏而畜藩息”、做会计、当羊倌！这就是孔子最初的职业！后来他又到洛阳京师大学堂跟随老子进修。虽然学有所成。但就业形式依旧严峻：在齐国、齐景公以“吾老矣、弗能用也”为借口拒绝提供供工作,孔子子只有“返乎鲁”,而鲁国就业环境更差。“季氏亦7911僭于公室!陪臣执国政。是以鲁自大夫以下皆僭9743离于正道？故孔子不仕、”好容易在“知天命”的年龄当了大司寇，可位子还没坐热、就因为齐国的离2545间而被迫离职！跑到卫国，初到卫国。卫灵公慷慨“致粟六万”。但不久就有人在卫灵公面前说孔子坏话！“灵公使公孙余假一出一入。孔孔子恐获罪焉!”于是孔子这次在卫国住不到十个月、又被迫离开。在此后十几年时间里。孔子一直流亡：又两次到过卫国。到过曹国！到过宋国。到过郑国、到过陈国、到过蔡国！到过楚国，虽然孔子教导弟子说：“三三年学!不至于谷，不易得也、”可他自己的命运就是背。走遍全国各地，竟然没人愿意提供工作、可见，好工作难找、古今皆然，但别人4406求职是吃苦，而孔子求职有时却会遇到生命危险：在求职路上。他曾两次分分别被匡人和蒲人拘留！更严重的一次是在陈蔡边界被人围困在荒郊野外！“不得行、绝粮。从者病、莫能兴，”几乎被活活饿死。当时！有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像：“东门门有人，其颡似尧、其项类皋陶、其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸！累累若丧家之狗、” 由这些可见、讲起命运不好，没有人比孔子更有资格抱怨、但除了“唯女子与小人难养”，他一句怨言也没有！反而用一种“不怨天，不尤人”的态度0130看待自己的遭遇!他说：“人不知而不愠。不亦君子乎、”单从字面看、此话2498阿Q味十足!阿Q被打后不也安慰自己说“总算被儿子打了”吗，其不同仅在于孔子抬高自己成君子。而阿Q则贬低低别人为儿子？但实际情况并4445不如此!因为在《论语》开篇，孔子此话只说一半，还有一半他是这样说的：“不患无位、患所以立！不患莫已知，求为可知也！”“君子病无无能焉!不病人之不3799己知也？”阿Q对这些话自然是望尘莫及，即便西方圣人听了也会自叹弗如，因为0500基督信奉隐忍哲学,讲求5891打不还手骂不还口！进而做到别人打5380我左脸。我索性把右脸也给他打，而孔子要积极极向上得多：别人误解!轻视甚至践踏自己、但我依然会像君子一样泰然处之。因为我相信通过努力、凭借本领可以让别人了解并接纳自己！不仅如此，他还认为人还应该学会了解接纳他人：“不患人之不己知。患不知人也！”正所谓态度决定成败、正是因为有“君子求诸己0617”和“求为人知”的乐观心态!孔子才能在长期颠沛流离的生活里悠哉游哉，甚至在命悬一发时依然能够弦歌不断。陶然自乐。 孔子不抱怨命运不好!但却反省过命运不好的原因、在陈蔡绝粮时！孔子就曾问弟子：““诗云‘匪兕匪虎、率彼旷野’，吾道非也。吾何为于此，”子路率先发言：“意者吾未仁邪！人之之不我信也,意者者吾未知邪。人之不我行也！”子路认为是自己己修行不够,孔子对此表示反对：“有是乎！由、譬使仁者而必信。安有6679伯夷叔齐？使智者而必行，安有王子比干、”子贡认为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远、燕雀雀不知鸿鹄之志!故此不容于众、他说：“夫夫子之道至大也。故故天下莫能容夫子,夫子盖少贬焉、”孔子对此说法表示部部分赞同、但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容于世的做法：“赐，良农能稼而不能为穑，良工工能巧而不能为顺!君子能修其道！纲而纪之、统而理之、而不能为容，今尔不8266修尔道而求为容！赐。尔志不远矣。”颜渊的意见和子贡相似！但他认为真理总掌握在少数人手里，众9196人越是反对？5726才越显得自己正确：“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然，夫夫子推而行之？不容何病、不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也、夫道既已大大修而不用!是有国者之丑也、不容何病，不容然后见君子。”作为孔门首席得意弟子、颜渊和老师可谓心有灵犀。说话也总能讲到到点子上、难怪孔子子听后欣然笑曰：“有是哉、颜氏之子、使尔多财。吾为尔宰、”因此。人有高远的理想和志向才能成就非凡的人生，孔子的理想和志向是使“天下就有有道而正焉”!在孔子眼里！“道4168”永远是第一位？“君子谋道不谋食！??君子忧道不忧贫、”3957因为乐“道”!所以能安贫，“饭疏食！饮水，曲肱而枕之、乐乐亦在其中矣！不义而而富且贵？于我如浮云！”为了“道”！孔子甚至至愿意献出生命：“朝闻道、夕死可矣，”因为他坚信“士志于道、而耻恶7864衣恶食者！不足与议也”！所以他特别反感子贡的主意。正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚持、才奠定了他在中国历史上圣人的地位。 那伟大的理想从何而来。对这个问题，孔子说：“若圣圣与仁。则吾岂敢！抑为之不厌、诲人不倦、则可可谓云尔已矣。”在孔子看来。自己并非天生圣人仁人、只不过由于自己学而不厌诲人不倦，别人才给自己圣人仁仁人的称号？虽然如此，正如公西华所言。“正唯弟子不能学也！”那和其他人比较，孔子学习有何高明之处，以至于别人无法效仿，我认为最重要的区别在于对待学习的态度。孔子对学学习是发自内心的热爱，““知之者不如好之者。好之者不如乐之者、”李长之先生解读这句话说：“做一件事、知道非做不5177可才去做！不如愿意去做的好，更不如做起来觉得有一种乐趣的好、”虽然此话并不单指学习，但用在学习上是是多么恰如其分：学习很有用,一般人对此都是“知之”、但学学习也是件苦事。绝大多数人不能从中找找到乐趣！自然不能“好之”“乐之”，以至于“德之不修！学之不讲。闻义不能徒。不善不能改，是吾忧也”、为何常人在学习上总会走上这样一条自相矛盾的道路！孔子认为：“古之学者为己！今之学者为人、”现在人1515们之所以会对学习产生审美疲劳。是因为他们把学习当成“做秀”、是演给别人看的，并非为了自己道德修养和学问见识的提高：每天戴着假面具学习、不累才怪、孔子的话确实打中了部分“今之学者”的要害，1509还拿考研说吧：考研？有人为了千钟粟。有人为了了颜如玉！还有人为了逃避就业压力。更有人什么也不为！只把考研当流行、因为大家都考所以以自己也考??总之？这些人或者对读研寄托了太多。轻车负重，所以感觉读书累！而在学习过程中又往往往把最重要的忽略了！或者就是什么目的也没有。到毕业自然空空如初，因此，在高高校大肆扩招的今天!单把一次考试当作改变命运的稻草、其成功率好比双色球的中奖率， 正因为孔子把学习当成“7533为己不为人”的乐事,所以他能保持终生学习，不管生活上遇到多大困难！他对学习一直乐此不疲：幼儿时、“为儿嬉戏，常陈俎豆。设礼容、”少年时。“吾十有五而志于学、”青年时。不远远千里到洛阳跟随老子学习、直到老年！“晚而喜《易》！序彖，系。象，说卦。文言，读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年、若是，我于《易》则彬彬矣、’8063”不仅如此、在孔子看来。学习还还是件随时随地都能做的事，“三人行！必有我师焉、择其善者而从之。其不善者而改之、”因此、即使走在路上听到别人歌曲唱得好，他也要虚心学习：“子与人歌而善！必使反之，而后和之。””如果是个人独处！他认为这又是个“温故而知新””的机会、所以他说“学而时习之！不亦说乎”，孔子对学习的态度及他后来取得的成就正应了一句话：“玉不琢。不成器。人不学！不知道！” 总之。命运好坏并不重要，关键要能抓6961住命运转机：孔子命运不好!但却因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰！邻居夸赞说：“大哉孔子、博学而无所成各！”弟子尊尊敬他说：“仲尼！日月也，”就连当初瞧不起孔子的阳虎，后来为见孔子一面！也只有用送礼走后门的方法！“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”孔子去世，鲁哀公更是痛哭流涕，并尊称他是“国老”：“?F天不吊。不赉遗一老！俾俾屏余一人以在位？茕茕余在疚，呜呼哀哉、尼父！毋自律！”后6437世人更把孔子奉为“至圣先师”!直到成为中国文化的象征。而享受这一切的孔子、当初竟然是个为人不齿的私生7800子和落魄不堪的丧家狗，看似不可思议。但孔子说过：“视视其所以？观其所由、察其所安。人焉叟哉、人焉叟哉，”用这这个理论考查孔子的一生？他能抓住命运转机的的玄机也一目了然了吧、！
能、如何生、是天的恩赐、怎么活！是自己的的选择，、
怎么讲啊？、！、
正确的～生命是由由时间组成!把握时间就是决定生命。
八字！亦称“子平命命学”？“子平术”！“四柱命学”！ “生辰八字”等、八字的表达方式有太阳律四柱！月亮律四柱！或成为四柱太阳律月亮律。用天干！地支相配标标出一个人出生的年？月，日、时四项。分别称为年柱、月柱，日柱和时柱、每一柱由一8379个天干和一个地支组成，在应用中有以年年柱或月柱为主！可多用日柱为主！以年干0977支代表父母、月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月月支代表姐妹！本人是女性！月干干代表姐妹。月支代表兄弟）日干代表本人！日支代表配偶！时代表子嗣，更取命宫！胎元！大运，小运！流年，配合行年太岁、月令等的五行生生克制化定休咎,五代代有徐居易!元有徐大升、明有刘伯温。清有沈孝瞻，陈素庵，韦千里、袁树8176珊任铁樵!今有张东东海等！黄泓露先生更是在国内让算命回归科学。今人多以刘伯温著。任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象，命宫取法及十二宫次同于密宗星学！以人命始生为四柱，对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观：儒家的天命观！道家的力命论！佛家因果论。3188基督教的上帝决定论？伊斯兰教的前定说！古典物理学的机械决定8481论（即拉普拉斯决定论）！量子力学等现代科学的非决定论及中性理论，马克思主义哲0778学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观----全定论。全定论总结了命运的九个方面和28个概念，全定论对命运的定义：命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程、是从生到灭的轨迹！已为宇宙规律所完全预定！或者说命运是万事万物由宇宙规律所完全预定定了的从生到灭的轨迹？他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献。周易邵伟华先生是享誉国际著名的预测学家，他在易学上主要功绩：敢置生死于不顾。勇闯易学禁区、继承、弘扬、捍卫祖国易学事业、把易学应用于现现代科学和祖国经济建设服务？有发明创造，科研成果显著（1999年连获国家四项专利成果）！经过20年之久的研究、以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人6867类生物遗传基因的标志、为中国古代科学以其独特的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献，制定了易学工作者的道德规范、提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质、，
肯定6866是自己把握啊！没有过不去的沟没有翻不过的山、只有不肯努力的人，。
命运跟2995性格息息相关!正所谓性格决定命运，但是一个人的性格1067又跟他的属相，星座、出生日子密切相关，今天天小编就跟大家来分享下。十二生肖分别对4634应的命运是什么？一起跟小编来看看看吧？ 鼠 聪明伶俐、活泼机灵 刚爱敢恨、早年平平 中年大好！晚景无6273忧 牛 为人豪爽！慷慨大方 忠厚老实！学业有成 中年发迹、晚年富裕 虎 心直口快！能文能武 多才多艺，心性温和 早年坎坷！中年转转运 兔 心肠柔软!心地善良 乐于助人。心思敏捷 十分勤俭，晚景昌隆 龙 为人霸气,性情情乖巧 知书达理、受受人欢迎 心直口快!少年得志 蛇 头脑冷静。智商高超 喜欢记仇。敢作敢当 为人豪爽、人缘较好 马 为人冲动。性情鲁莽 为人开朗！少年得志 中年落魄，晚年享福 羊 衣食丰厚。聪明伶俐 为人高调。喜欢吹捧 待人诚恳，衣食无忧 猴猴 头脑灵活，鬼点子多 爱捉弄人，早年辛劳 中年发达，晚年富贵 鸡 聪明机灵！小肚鸡肠 喜欢计较、运气很好 天生命硬。越老越富 狗 忠厚老实！为人善良 心思细腻，诚恳待人 有口皆碑！中年享福 猪 慵懒爱吃。福气深厚 生活美满。敢爱敢恨 贵人颇多！人生皆顺、
说得很好！把把握命运的反例？
阳历日期：1993年3月17日！双鱼座 阴历信息：一九九三年二月廿五 、属鸡 生命灵数：您的生命灵数为6 生 日 花：酢酱草 个性塔罗牌：恋人（The Lovers） 灵魂塔罗牌：正义 (Justice) 今天出生的人、个性忠厚老实！且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。这天出生的男女相当重视家庭、唯独天性好事！因此常常逾越本分、插手干涉他人的事情，若是成人美事！则能博得好名，但若是坏人之事，便会会惹来无谓的批评与责难!这6312天出生的男性婚姻运势颇佳,婚后将可以获得妻子的帮助成就事业！整体大运3489方面：年少之时由于性情较不安定？为为人处事常有评断不公的状况出现!中年以后运势趋于平顺！只要付出努力、多半可以获获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能有所收获！是属于大旺兴隆隆的命局, 1993年3月17日不同时间出生人的命运、
性别：男 出生：公元1981年8月8日21时0分(阳历) 农历：一九八一年七月初九日亥时 当月节气：立秋(8月7日22:57)， 中气：处暑 (8月23日13:29) 生辰八字：辛酉年 丙申月 戊午日 癸亥时 一!你的八字字命盘 下列是你的八字命盘、你是黄马。出生於白鸡年、 日天干代表你，所8439以你是属土！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴金 阳火 阳土 阴水 白鸡 红猴 黄马 黑猪 八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支、用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行！ 二！你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3.18 20 10 30.78 24 八字五行得分情况：(华易算命网提供:www.k366.com) 火20; 土10; (同类得分：30) 木3.18; 金30.78; 水24; (异类得分：57.96) 相差:-27.96??综合旺衰得分:-27.96??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜土、土就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡！一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时！人生4903八字就过硬或过弱？一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架，换言之。不愉快的事会减到最低点、那一年就会较较幸运！八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」， 三。你的大运 出生后从0岁3月20天上运，逢辛。丙年的立冬后第21日（公历11月29日前后））交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 大运十神： 正官??七杀?? 正财??偏财?? 伤官?? 食神??比劫?? 比肩 大运干支： 乙未??甲午?? 癸巳??壬辰?? 辛卯?? 庚寅??己丑?? 戊子 交运年份： 1981??1991??2001??2011??2021??2031??2041??2051 交运年龄：?1???11???21???31?? 41???51???61???71 四， 近十年运气 (华易算命网提供:www.k366.com) ★2006年 11月 29日～2007年 2月 4日： 风出不堪云淡淡！花开无奈雨淋淋。 小伤威信、忌赌，守为吉、 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究！爱好特长！以及长辈！ 贵人，母亲等有关！ 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥、学术研研究较易有成就! 凶象：学业或事业有波折，生活不安定、名誉有损。或母亲有事，不利子女、易发生交通事故， 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 风风弄竹声惊犬吠、月移花影4182惹鸡鸟， 工作顺利，财运通，有购置建设等好事！ 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术、以及长辈、师长、母亲、女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有......余下全文>>！
把握命运的反例、支配命运的反例