0217人类生存共同体、对于所有生存在其中的人类4731个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力,始终都会无时不有！无处不在的、不断持续，普遍、深远的产生。形成成着多方面，多层次！多环节的各种影响与作用、基于此、只只能相互依存的持续生活在人类生存共同体之中的一切人类，在必须同样不断面对。应对。承受各种变动，变化不息的生存便利与艰难难险阻的全部现实生活之中？基于人类共有的生存目的、生命本质！生存本能。生存需要，生存意愿、生存方式！生存利益！生存机遇！生存条件。生存基础！生存困扰、生存艰难，生存风险，生存竞争！生存认知、生存判断，生存取舍。生存成效！生存前景！生存的可能性与可持续性，以及为一切人类同样都必须依循。尊从。顺应、适应的自然规律！自然法则、自然就会无可选择，不离不弃的只得同甘共苦。患难与共。安危与共。同舟共济！守望相助的共同拥有荣则俱荣，损则俱损，兴则俱兴！毁则俱毁毁的同一生存命运。为此。人类生存共同体，自然就由之之不依人类意志为转移的。同同时成为了人类必须赖以维持生存的命运共同体！并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分、要素、结构，特征。品质、效用与形态、 五大发展理念引领人类命运共共同体建设 创新。协调，绿色、开放。共享的五大发展理念是我国为破解发展难题！厚植发展优势！激活发展动力而制定的重大发展方略。虽然然是针对中国现阶段发展状况提出。但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合，对于中国参与全球治理亦提供了指指导思想和价值意义, 第一。创新是构建人类命运共同体的第一动力，人类命运共同体理念的提出。必将引发发理论,制度，文化、技术等各领域创新、也将是一场终结西方“元叙事”！建立“中国话语权”的变革！通过打破西方价值体4144系垄断、使不同的制度。文化。文明互鉴共存！推进全球秩序和国际规则的创新发展、 第二。协调就是解决发展不平衡问题。实现辩证发展。系统发展。整体发展！中中国是世界上最大的发展中国家？又是第二大经济体。既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求。又面临与发达国家相似的转型升级的困境，由此。中国在推动人类命运共同体建设中！既要坚持维护发展中国家的整体利益、努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的的发言权和话语权、又要积极寻找共性话题，增3702进与发达国家的协调沟通！ 第三！坚持绿色低碳、建设一个清清洁美丽的世界。构筑筑尊崇自然？绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球、各国共处一个个世界。”建设生态文明关乎人类未来！国际社会应该携手同行、共谋全球生生态文明建设之路,各国只1429有相互尊重，平等相待！才能合作共赢。共同发展、在空间格局！产业结构。生产方式、生活方式以及价值理念、制度体制等方面坚持绿色发展、需要中国和世界休戚与共。携手前行、共迎挑战。 第四，开放是是构建人类命运共同体的应然选择、只有深度融入世界经济、积极参与全球经济治理，推动建设开放型世界经济，才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展！最终解决发展内外联动问题！为此、十八届五中全会提出“开放发展”的理念。指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势！奉行互利共赢的开放战略，发展更高层次的开放型型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理5672中的制度性话语权，构建广泛的利利益共同体”, 第五。共享享是构建人类命运共同体的灵魂,坚5028持共享发展!就7392是着力增进世界福祉，增强人民获得感！解决社会公平正义问题。展示出中国“兼善天下”的的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心，。
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新，协调！绿色。开放。共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚2320植发展优势。激活发展动力而制定的重大发展方略！虽虽然是针对中国现阶段发展状况提出。但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合。对于中国参与全球治理亦提供7754了指导思想和价值意义, 第一。创新是构建人类7502命运共同体的第一动力！人类命运共同体理念的提出、必将引发发理论！制度，文化！技7654术等各领域创新!也将是一场终结西方“元叙事”，建立“中国话语权””的变革、0727通过打破西方价值体系垄断,使不同的制度。文化、文明互鉴共存，推进全球秩序和国际规则的3538创新发展, 第二。协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展。系统发展、整体发展，中国是是世界上最大的发展中国家!又是第二大经经济体。既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求！又面临与发达国家相似的的转型升级的困境、由此，中国在推动人类命运共同体建设中。既要2428坚持维护发展中国家的整体利益？努力提升发展中国家在全球经济济治理结构中的发言权和话语权、又要积极寻找共性话题，增进与发达国国家的协调沟通。 第三！坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界，构筑尊崇自然！绿色发展的生态体系、“人类只有一个地球！各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人类未来、国际社会应该携手同行、共谋全全球生态文明建设之路!各国只有相互尊重！平等相待！才能合作共赢、共同发展。在空间格局。产业结构，生产方式、生活方方式以及价值理念。制度体制等方面坚持绿色发展。需要中国和世界休戚与共，携手前行！共迎挑战。 第四。开放是构建人类命运共同体的应然选择、只有深度融入世界经济，积极参与全球经济治理。推动建设开放型世界经济、才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展！最终解决发展内外联动问题。为此，十八届五中全会提出“开放发展”的理念。指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势、奉行行互利共赢的开放战略、发展更高层次的开放型经济，积极参与全球7716经济治理和公共产品供给。提高我国在全球经济治理中的制度度性话语权、构建广泛的利益共同体”。 第五。共享是构建人类命运共同体的灵魂！坚持共享发展。就是着力力增进世界福祉,增强人民民获得感？解决社会公平正义问题，展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心。。
加大对发展中国家支支持力度!建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系、缩小南北差距，！
论据是支撑论点的材料、是作者用来证明论点的理由和根据！分为事实论据和理理论论据两种。1．事实论据：事实在议论文中论据作用用十分明显。分析事实，看出道理、检验它与文章点在在逻辑上是否一致,（代表性的事例。确凿的数据。8749可靠的史实等）！事实论据又包括事例和数据！2．理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的！或者是为社会普遍承认的、它们是对大量事实抽象！概括的结果，理论论据又包括名言警句。谚语格言以及作者的说理分析！使用论据的要求求：①确凿性,我们必须选3258择那些确凿的!典型的事实、引用经过实践检验的理论材料作为论据时！必须注意所引理论本身的精确涵义、②典型性、引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质！③论据与论点的统一，论据是为了证明论点的！因此。两者联系应该紧密一致、论证论证是用论据来证明论点的过程、论证证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系，（一）议论文的论证一般分为立论和和驳论两大类型！①立论是对一一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法!表明自己的态度时！要注意以下三点：1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践、确实是自己所独有的正确的认识识和见解、或6010者是切实能解决实际问题的主张、要使读者感到有新意！增长知识、提高对事物的认识。2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开开篇提出怎样的问题、结篇要归结到这一一问题!在论证过程中！不能离题万里。任意发挥！或者任意变变换论题、如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联。要要从属于中心论点！所有论证都要围绕中心论点进行、这样读者才能清楚地了解分论点3142和中心论点,议论文的逻辑性很强，论证必须紧紧扣中心！首尾一致。3)“立”7231往往建立在“破”的基础之上!在立论的过程中、需要提到一些错误的见解和主张！加以否否定和辩驳、以增强说服力、使读者不会误解自己的观点！，
能够决定全人类命运的有两方面：一一个是各国都发展!再打一场核战争。人类类全部灭亡？这是大家都不愿意的，0570一个就是把全世界的军队和武警都交给一个人管理,让世界永远和平，这支军队就是人类命运共同体！、
风水中水代代表财。 在八字中！五行没有特指什么，要依据其命主日日干的五行属性来看？ 因为日干代表命主自己 比如、命主日干干为金？火克金、他的八字中火就是代表财！ 每个人的八字不一样！日干也不尽相同！所以五行在不同八字中所指代的事物不同。如果认2452为对你有点启发的话！请点击右下角的采纳。谢谢。、
对天蝎座座来说。当当你下定决心要做的事？往往都是重大的决定，有些甚至不是出於你的意愿。而是是受到情势所逼？懂得权衡轻重的的天蝎座！无论是事业或是爱情。往往会在「战役」中得到了你所想要的、钱赚得尤其比别人多，爱恨恨交织的天蝎座,或许还有许多感情上的事情待清、然而不用担心。你已经知道要怎麽做了！ 职场上的天蝎座反权威、不喜欢向人解释太多、透过神来树立自己独特的形象！天蝎座清楚楚自己有多少能耐？你很能够运用直觉去洞悉对方想法！如果有人想要害你的话。你也往往能够嗅闻到那股杀气，你就像是蝎子一般，不会轻易地想要螫人！除非对方实在是8373「太超过」！要想反击，对你来说可是易如反掌！你绝对可以让对方「印象深刻」！ 检讨重点：脾气火爆的天蝎座，当当心在关键时刻把事情搞砸。和别6198人争执时,多少替人留一点点尊严吧。 天蝎座名人：孙文、蒋中正，林正杰。蔡万霖、林青霞、刘文正、陶晶莹、陈升、张雅琴、蓝心湄、木村拓哉。内田有纪，！
主xi 人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切。在谋求本国发展中促进各国共同发展。人人类只有一个地球!各各国共处一个世界,要倡导"人类命运共同体"意识。 2018年3月11日、第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济！文化的交流”修改为“5157发展同各国的外交关系和经济？文化交流、推动构建人类命运共同体”， 2018年12月3日！命运共同体入选2018年十大3895流行语。，
一。谈谈《周易易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们们留下来的古老《周易》。本是4979一门博大精深的"变化过程学"、但是、由于种种原因。如其占4703筮性的外壳,独独特的卦象表现形式。简而零散的的卦辞说明等等、就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助？在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接6710的说明！这是因为。在表现学问的方法上，探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同。 首先。《周易》讨论认知的基本出发点点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化",也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质、因此、承认这种特征，这种基本性质并用变化的目光！变1812化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以、《周易》理念的第一步就是：变化、 第二、从整体、宏观的审审视方式出发。观察，总结！研判世界上万事万物的共性特征！ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有有变化方向异同的共性特征,《周易》就是沿着这个基本性认知结论，导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"、"形而下"的区分和区别。 所以。《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事事物变化内在的？决决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是！本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质、并不是仅类1617似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义,而是万事万物在变化时，0652可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如。人类和生物界中中的男女！公母，雄雌之分，物体温度变化中的升高或降低之分。化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜！男女之间是结合还是分手等等、也就是说！所?quot;方向"、并没有特定的具体内涵！ 第三，对产生变化、以以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨,这就就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说。任何事物的基基本性质中！都有内内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"？这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向，根根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物呈阴性特征、事物的"阴阳"属性呈中性！在上述划分中、就充分分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因！ 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 6121 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展、 事物呈阴1519阳融合趋势发展？这种分类就是所谓的变化形态的"四象， 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法、是多种多样的、比如用语言文字表述。数学工具揭示和展现，图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的！ 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是是用生动,形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整3523体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中、变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体内容包括了卦名、卦、爻辞中的象辞组成、二是是兆辞部分？本人习惯于"占断之辞辞"的说法!其含义将将在下文中再议。 首先，应明白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别!比如说、一个男将。一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多、施密特什么的在各过各，现在，由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么。在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢、是从如胶似漆开始直至白头到老！双宿双飞！真的是恩恩爱爱爱一辈子，还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样、都把对方恨恨得个咬牙切齿！6823水火不能相容的地步了呢、也就是说。结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始时打包票。下定论！请注意、这里的是好是坏。就是所谓的"阴阳"方向。因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此，看了《易经》后、大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种、 第二、《周易》作者们非常常喜欢让后人去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观！整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体！实在的过程程在多种可能性和可选择性中！又是唯一性的。这就是六十四种可能性中的每个较具体的各各个过程形态了、 谈《周易》！论过程类别是离不开讲卦象的，简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧、是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长。那还有2012什么可说的呢、若一个老想着去发财！一个却实实在在地要做真正的雷锋。那还不双方丧感情麽！一个喜喜欢甜的。一个见了辣的就不要命、岂不老是要扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作用的内容和内涵、 有规定性6193意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四），那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了！是怎样结合的小两口！就有大致差不离的的婚姻经历！这种含含较笼统？细细节也模糊的过程特征！用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》的作者们！就是用这种表示、表现方法，来体现认知结果果和已取得的学识见解！ 为了更好好地理解!就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再侃一通吧。 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾、天也。天之性和特征是：运动，变化化生生不息也、因此！本卦就意味着、这种过程至始至终终都是流畅、顺达、在阳性方向上1665蒸蒸日上？ 卦辞：元亨。利贞、 1、《易经》原文并无断句！本文所述其辞的断句。系本人的观点。 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲。故直接下定论！再用象辞注释均为废话！ 说明：元：齐。大、全也、至始至终之意。亨：流畅。通达之意、利贞！利！有利于！贞。有多种含义！本卦主要是：问， 评价：无象辞。说明本本卦较明朗？过过程在阳性方向上发生,发展趋势明显。无须多废口舌！ 爻8712辞： 初九：潜龙。勿用。 1！爻辞主要是用用某种。某件已有！已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！ 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过过程的特征！ 说说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙！未来之龙也。实指幼0083龙出世也。 评价：管他是龙是凤也好！或猛3863虎恶狼也罢,刚问世时、都跟小兔兔崽子一样,要妈妈、旁人的呵护。 九二：见龙在田，利见大人！ 第一个见！念现。显现，展示之意， 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开始展露。外人已知他是将来可上天入地的坯子了， 评价：虽已小荷才露尖尖角。但此时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎、 说明：前两句为象辞、表明龙的9050成长已进入青春期，心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段！父母。师傅！师长们操心的引导和管教。至关重要，否则、就可能使此龙夭折了。 评价：君子终日乾乾、夕惕若、不是指龙本身！而是指经验。阅历丰富的师傅，师长们！此时。龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙！既2715不知高低深浅!又表现出心心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了、 九四：或跃或渊！无咎、 说明：龙已安全度过青春危险险期了。此时，是该去做事情的时候了。或作出成绩，或遭受挫折！是将来大成功的必然！必要！必备条件！ 评价：或跃或渊！表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景！实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之过过程形态表现也、 九五：飞龙在天、利见大人！ 说明3388：龙是上天!下地、入海的的三栖之物！能冲上天去、真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发展特征极为明朗，明显， 上九：亢龙有悔、 说说明：亢，过度兴奋也！能想飞多高就飞多高，那4271还不"得意忘形"了麽！然而，一忘形！麻烦就有可能9942马上就要来了！人生命运共同体的意义与内涵论文、
命运共同体destiny integrated entity，
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