有意思吗！！
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获!
陈胜吴广！由于。偶遇大雨，道路不通。失期不至！按秦律。当斩！因而、揭竿起义！其实历史的偶然中都有必然，若秦法不严酷酷若此？他们也不必为活命起义！十二生肖文学家是那个，
子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前？
十二生肖、是中国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠。牛，虎！兔，龙，蛇！马、羊，猴。鸡！狗！猪组成。用于记年，1649顺序排列为子鼠，丑牛、寅虎！卯兔，辰龙、巳蛇、午马！未羊！申猴，酉鸡、戌狗！亥猪、！
古文献记载未解决十二生8767肖的文化源头，古今学者对此众众说纷纭？ 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼。商族族的图腾是玄鸟！周族的图腾则有龙。鸟！龟！犬，虎诸说！ 十二生2653肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物！ 因此这些动物被作为本本氏族的名号标记来崇拜！民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹、反推“十二兽历”的来源！5830桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）， 《史记·五帝本纪》记述黄9090帝“教熊罴貔貅躯虎!以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人1296信服的学说, 清代赵翼在《陔余丛考》中！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”、认定生肖的外来性质、郭沫若在《释8965干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的4914黄道十二宫、汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 古希腊、古埃及。巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同！由此中国的生肖也许并非首创、但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜、反加强图腾1173说的合理性？、
属鸡。
请问中国历史上能算得上文武全才的人有几个,品德兼备、文武双全。，
星期天晚上用！我明白楼主的意思3194了： 如何挑选十二种生肖动物？这是一个人们亘亘古流传的话题，传说中有一年，玉皇大大帝过生日。下令让所有的动物在正月初九这这天前来祝寿。并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上天之路的守卫！并按年轮流值班！ 相传、当时老鼠和猫是邻居、但平时体大2656的猫常常欺负弱小的老鼠！老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个个贪睡的毛病。接到玉皇大帝下的令后、老鼠窃喜：报复猫的的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒醒它一同前往!老鼠满口答应下来、为了报复猫，到了正月初初九清晨？老鼠便悄悄的出发了、老鼠虽然起得很早！跑的也很快！但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水。它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它们的力量渡河，等了好一会儿！最早出门的牛、默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到到牛耳朵里！牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意！渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服、又省力并没有跳下来的意思。天近傍午时。牛载着老鼠5166到了玉帝的家门外!当牛刚要进门时！谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来、抢先跳到了玉帝面前，就这样、老鼠终于取得了第一名，而载载了它一路的牛。仅获得得第二名？稍后老虎。兔，龙。蛇，马，羊！猴、鸡。狗也陆陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达！名列第5000十二名,玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十。天还没有亮！熟睡了几天的猫7028终于醒了。它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，！认为别的动物还没出发而得意时，正来来到了玉帝门前,它一边敲门、一边高喊"玉帝--， 猫来报到了--"！前来开门的人！哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫、你已经迟来一天了！还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!。不要老是一副睡不醒的样子、把玉帝的指令也抛脑后，"此时、猫已经愤怒到了极点从此、它与老鼠结结下了不解的怨仇、一见到老7392鼠发誓把它咬死,大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神。勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择，据考证早在东汉以前就有传说。只是对动物物的选择说法不一!如：：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说，那么。世界上的动物很多！为为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一？据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关！比如：十二生肖中的"龙"、虽然在现实生活活中并不存在！但它是我们古代祖先华夏族的图腾，当时由于生产力低下。科学不发达、人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动动物--龙,人们把它它当做宗拜物！祈求"龙"给人们带来好运！带来风调雨顺的丰年！这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员、而今天倍受人们宠爱的猫、为什么没有在十二生肖中1132记载呢?那是因为？在汉代以前。还没有人将野猫养在家中、猫跟人们的 生活关系不大。据考证！我国是在汉明帝以以后才有家猫的、二！关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：：其一？是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时时间来排列的, 生肖座次的的排定并非一朝一夕!很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定、到到目前止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前。奇奇数者排在 后!一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特！它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原6364则安排!所以就把老6094鼠排在了首位，在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)！虎(五趾)！兔(四趾)，龙(五趾)！蛇(无足同偶数)、马(一趾)。羊(四趾)，猴(五趾)。鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)！ 然而、后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不不息的时间！寅时是老虎最凶猛1687的时候。卯是月亮(即玉兔)还在在照耀大地的时间。辰时正是传说中群龙行雨的的时刻！已时是是蛇伏草不出来伤人的时候、午时时是太阳当头！阳气刚生！而马是属"阳"的动物！末时、传说中羊吃了末时的青草。草虽被吃、但草根的再生能力则愈来愈强、故属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间。酉时是黄昏来临的时间。此时鸡开始归窝。戌时进入黑夜、狗开始为主人守夜。亥亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候，由此而排出了十二种动物的次序！ 以上两种说法都是根据民间传说而来、各有各的道理、无所谓对错。、
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子。 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子！比0171喻受人利用，冒险出力力却一无所得! 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子！栗子让猴子吃了、猫却把脚上的毛烧掉了、 【结构】偏正式。 【用法】用来比喻被人利用，冒了风险却没有得到好处、一般作谓语！定语、 7468 【正音】栗,不能读作“sù”。 【辨形】栗!不能写作“粟”！ 【近义词】代人受过！为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财，纯属～。最后只只能落入法网？！
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