就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆！如如果不是专业算命。用到的时候查下就行， 乾坤屯蒙需讼师。 8496比小畜兮履泰否!同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲、剥剥复无妄大畜颐， 大过4959坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。 升困困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济。 是为下经三十四。、
这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满满的解释、比较靠靠谱的是下面的说法：六十四卦排列的顺序！为了记忆。古人编了一首卦序歌：乾坤屯5629蒙需讼师,比小畜畜兮履泰否!同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮！晋5013与明夷家人睽!蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐5318归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经经三十四，《周易》六十四卦的排列、有有着内在的根据,按照古人说法！这种排列反映了世4229界产生!发展、变化的过程。以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天，坤为阴！为地！乾乾坤之后为屯,蒙，屯，蒙。象征着事事物刚刚开始。处于蒙味时期！上经终于坎，离！坎为月，离为日，有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来！下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后，出现人，家庭！社会。咸为交感之义！指男女交感，进行婚配、恒。恒久、5096指夫妇白头到老，社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济！未济！既济、指成功！完成，未济表示事物发展无穷无尽、没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列列符合世界进化过程？十二生肖按次序、
我晕、都到这里来用这种低孰的骗术来行骗了， 五行是说金！木！水、火。土、它代表了自然界得5种基本元素。并不是你说得星球，。
1，鼠,抱头鼠窜 2！牛,对牛弹弹琴 3，虎,踞虎盘龙 4！兔,狡兔兔三窟 5。龙,龙腾虎跃 6！蛇,杯弓蛇影 7！马,马到成功 8，羊,三羊开泰 9、猴,尖嘴猴腮 10，鸡,鸡鸣鸣狗盗 11？狗,狗急跳墙墙 12！猪,猪狗不如 更多请参照 www.diyifanwen.com/chengyu/shiershengxiaochengyu/，
应该是《反斗天庭》吧！ 故事简介 传说，天庭庭是仙界的中心！并且居住着十二生肖、玉皇大帝！财神等神仙！宛如一个和平安详的小社会！可是，正正当动物们准备过年的时候。谁料好赌成性的年兽因为破产。劫走了掌管财富的财神爷、于是。十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷、经过异次元空间的飞船先是遇上上流星群的撞击,被迫坠落在一一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色？繁华万象的魔城，情况更加危急、猴子载着鼠探长企图冲向魔宫。却被年兽的机械巡警警穷追不舍!紧接着8872超级奸邪的大茶饭从中引诱？十二生9901肖误入地道险象环生！ 回到天庭后，考古学家带了一大堆骨头突然出现、说了句“大件事”便死了。原来，附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的恶龙、毁灭天庭！只有吃下传说中西龙王的脚趾甲！才可6797化解诅咒？是被玉皇大帝驱逐出天庭！还是必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王！龙哥难以抉择…… 不知为何,所有和平村村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸，六亲不认、幸好龙山法师及时弧刀相助，可是他的铜钱阵阵只可以维持两个小时，唯一的逃生办法7312只有救醒已经中了尸毒的猴子!虎哥越过迷离境界。摆脱心魔障碍、终于拿到了能够医治猴子的糯米，可是！一切都已经太迟了……，
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为7126生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《3974史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为6720十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有3395郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及、印度均有之！然均不甚古！无2471出于西纪后百年以上者。0685意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午、即差7104我马”八个字,意思是庚午吉日时时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土7259的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须，……丑、牛也，盗者大大鼻长颈！……寅。虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉、卯、兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青8711赤色……巳！虫也 ！盗者长5207而黑蛇目!午！鹿也，盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也！盗者长须耳、申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前前217年)、因此此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽，虎也、戌！土也、其禽，犬也。……午，马也、子、鼠也、酉、鸡也！ 卯！兔也。……亥，豕也。未。羊也，丑、牛也，……巳！蛇也。申、猴也！” 以上文字中，十十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了了辰龙、该书《4547言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰。巳之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了。且与现现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果,鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依依据生肖外来说的观点？生肖是汉汉代由中东传入中国。0763与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这1167一观点,他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生生一种依赖感(如马。羊、牛，鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于于周代前后,大傩仪式中的主角是方2797相氏和十二神兽？驱傩舞蹈蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安！驱除四方疫鬼！照应十二个方位的、对十二个方位的照应当当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十9869月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日。以以此类推三轮为一个月？计三十六天！一个月月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源、必然要将将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说0347明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位3609的标号！一方面扩大了。用于纪年，一方1669面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来来纪年，纪纪日和计算每一个人的属相,从中中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。6028同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下0995便可以作出判断、十二支不可能是十十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十9910二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。！
1！山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗、民间称为“捏属儿”。传统的方法是用黄豆细8667面作捏生肖的材料!造型以小巧玲珑为上、生肖动物物的姿态或立、或卧！或奔！或飞都靠即兴发挥随心所欲，但是，无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子。用以象征“五谷丰丰登”、每一个生肖的背上都背一个灯碗。碗中盛油、再插上一根缠着棉絮的小棍儿。俗称为“要捻”。灯碗碗的形状有区别!马和猪驮的是“元宝碗”叮求“金驹银猪驮宝来”的彩头、其它生肖驮“十二花瓣”灯碗！象征一年年四季十二个月， 2！捏生肖的规矩是按按家庭成员的属相，每人捏一个。到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里，大家围围着观看，希望爆出出灯花！灯花越大越吉利，预示着新一年的大丰收。习俗相传、谁的生肖灯燃得时间最长、谁就会有好运气、又能高寿，、
兔子吧。羊狗是连在一起的。虎跟龙之间差了一个兔子，
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪。
十二生肖什么是姐妹花。 答：卯兔的（卯卯）字，8239像不像两枝花。模样又相近如姐妹。名符其实姐妹花也、 答案：是（兔！卯兔）！！
十二生肖按次序、生肖次序