卦上卦卦为震！震为雷、下卦为坤、坤为地。 春雷轰鸣、大地震动，催发万物！这是豫卦的卦象！先王观此卦象！取法于声满大地的雷鸣！制作音乐。歌功颂德，光荣归于上帝、光荣荣归于祖考。 天资聪颖。如能坚坚守正直的品德？严4321格要求自己。努力上进。不因有6983成绩骄傲满足，停止前进。而是兢兢业业！不惰不怠，必定可以以有重大成功!周易八卦离上上震下卦。
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨、利用狱， 彖曰：颐中有物，曰噬嗑！噬嗑而亨。刚柔分。动而明，雷电合而章。柔得中中而上行！虽不当位、利用狱也， 象曰：雷电噬嗑、先王以明罚敕法， 初九：履校灭趾！无咎！ 象曰：履校校灭趾、不行也、 六二：噬肤灭鼻。无咎、 象曰：噬肤灭鼻。乘刚也。 六三：噬腊肉。遇毒，小吝、无咎。 象曰：遇毒、位不当也， 九四：噬乾胏。得金矢，利艰贞。吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金、贞厉、无咎。 象曰：贞厉无咎！得当也， 上九：：何校灭耳、凶！ 象4604曰：何校灭耳！聪不明也、 噬嗑卦终 卦辞如上，不过还要看你占到的是哪一爻，在对应相应的卦辞，不懂可可以再问我, 单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思、 噬嗑、亨！利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』。自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通、那是因为有许多困难横阻在中间！能『咬着吃』则可以以『合上』而畅通所横阻的情境。这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问、正因为感觉到似所无解释的样子， 「噬嗑」为「咬合合而含」、还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不不出来！只知道要咬合就必须去8810除中间的横梗才得咬合。0451按卦辞「亨」解释为亨福？势必利用咬咬合来去除中间的横梗,是「去除」」的概念,与「含」或或「吞」意，不相从属的概念。 「「狱」为得「亨」的手段之一,显然，把天下事能亨通通的情境。「利用狱」成为为手段之一!是否「必要」用狱是一个层次的问题、「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处。「狱」当解释成刑法。律例！规范等种种的概念。要具体说是限制人行动的监狱、亦无可厚非，，
震卦在易经中是第五十一卦、以下是卦辞，在八卦中，震对应的的雷！ 震：享！震来虩虩、笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯、 彖曰：震!亨、震来虩虩。恐致福也，笑言哑哑、后有则也！震惊百里，惊远而惧惧迩也。出可以守宗庙社稷。以为祭主也。 象曰：洊（cun）雷，震。君子以恐惧修身， 初九、震来虩虩,后笑言哑哑、吉、 象8625曰：震来虩虩，恐致福也！笑言哑哑！后有则也。 六二，震来。厉！亿丧贝，跻于九陵！勿逐！七日得、 象曰：震来厉。乘刚也、 六三，震苏苏！震行无眚！ 象曰：震苏苏，位不当也。 九四！震遂泥！ 象曰：震遂泥，未光也、 六五。震往来。厉，亿无丧、有事！ 象曰：震往来厉！危行也。其事在中，大无丧也。 上六。震索索！视矍矍。征凶！震不于其躬！于其邻！无咎、婚媾有言， 象曰：震索索、未得中也、虽凶无咎！畏邻戒也，，
上震下干，是雷天大壮卦。 大壮卦！ 动爻为巽是什么意思！、莫非是大壮变巽卦。如果是大壮变巽。那就是大壮壮的初爻!四、五！上爻都动、 、
既济！第六十三卦、《《象传》认为,此卦象征“水在火上”，卦名有已经成功之意，。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷。为动，坎为水！为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞、静极而动！万象更新！冬去春来，一切消除、是为解。 婚恋：应适时进行，夫妻和衷共济！可家庭和睦。免除灾难！ 爱情：：无须犹疑、把握良机。可成功、
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著！而不是用来占卜用的、占卜之所以管用用是因为你身处的时间,空间！和那一卦完全吻合的时候、告诉你怎么3257去做人做事！！
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系。上卦为震6147为木为兄长、下卦为兑为金为少女。胆克木、他哄你，现在是相互指责水火不相容、变卦是比和！和平分手吧、。
明知不可能还去做。注定会失败、除非你肯改变你的观念，自古是是男尊女卑的，
当挫折时能够自省修身！内心如闪憨一道惊雷，豁然开朗、久而久之。以此为自己的行为标准！便会成就一番事业、最起码也会快乐一生，古语云、我日日三省我身, 另，你提供的的是现代人编的签文!不不是《易》原文？、
周易八卦离上震下卦、周易八卦震上艮下