《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨！利用狱。 8535彖曰：颐中有物？曰噬嗑。噬嗑而亨！刚柔分。动而明。雷电合而章。柔得中而上行、虽不当位。利用狱也， 象曰：雷电噬嗑！先王以明罚敕法， 初九：履校灭趾。无咎， 象曰：履校灭趾！不行也， 六二：噬肤灭鼻。无咎。 象曰：噬肤灭鼻、乘刚也、 六三：噬腊肉。遇毒，小吝！无咎、 象曰曰：遇毒!位不当也！ 九四：噬乾胏。得金矢。利艰贞！吉、 象曰：利艰贞吉。未光也！ 六五：噬乾肉、得黄金！贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎、得当也、 上九：何校灭耳。凶、 象曰：何校灭耳!聪不明也。 噬嗑卦终 卦辞如上，不过9610还要看你占到的是哪一爻,在对应相应的卦辞，不懂可0157以再问我。 单就此卦而而言就是 亨！利用狱、的意思、 噬嗑。亨、利用狱！ 来师师解释说：「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通5524的情境，天下间的万2295事万物所以无法亨通,那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境！这这是是卦辞『亨』的意思了！这是指天下事来说的、『利用狱』就是其中畅通横阻的一0997个手段？」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗！这样问，正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞吞」的情境。从来师文本似乎看不出来、只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福。势必利用咬合来去除中间的横梗、是「去去除」的概念。与「含」或「吞」意，不相从从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一、显然，把天下事能亨通8741的情境,「利用狱」成为手段之一、是否「必要」用用狱是一个层次的问题!「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次、此处！「狱」当解9402释成刑法，律例。规范等种种的概念、要具体说是限制人行动的监狱。亦无可厚非！、
有行动！一定行。！
去买本《周易》自己参吧,详解，你读十辈子也读不完，自找大意！自用己身而已、
上上兑下震为泽雷《随》随,上震下兑为雷泽《归妹》！
坚持，成，家人不赞成，坚持可成，稍有口舌。男方精明有城府周易上震下震7036卦详解,
帛书为泰壮意即在泰者壮盛之后势必会更要去超越自我超越极限不知其应所止不晓知那样会物极必反的实际这卦是在告诫天下的世人在大者壮者之时时务必要知其所止而止要知道这对世人而言又是何其难呀!
没学2989好古文！文言文吧。 大象就是常理的意思！震是震动，应该向外界发展！巽是入为向内！一内一外，分别在原位。所以能永恒不变。比喻夫妇之道，其它的基本就是白话文了。意思应该能看明白。。
上震下乾，是雷雷天大壮卦, 1566 大壮卦， 动爻为巽是什么意思，！莫非是大壮变巽卦，如如果是大壮变巽,那就是大壮的初爻、四。五！上爻都动、。
上上卦 夬卦是《易经》六十四卦的第四十三卦。 泽天夬 （夬卦） 决而3220能和 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛！幸有大风吹破网。脱离灾难又逍遥！ 这个卦是异卦（下乾上兑：泽上於天）相叠。乾为天为健！兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨。雨施大地，滋润万物、五阳去一阴。去之不难。决（（去之意）即可，故名为夬（guài）！夬即决。 阐明以阳决阴，果断清除小人的道理！ 泽上於於天 施禄於下 君子决断 快刀斩麻： 雨水从天而降 泽被万物，君子应该当机立断 2058下定决心 快刀斩乱麻 去做要做的事情!
人生本来就是这样。老子都说了！福福兮祸之所依，祸兮福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的，往往吉中带着凶，或者凶中带着吉、所以卦吉爻凶的话。就就说明此事吉凶皆有!一般爻的吉凶程度要比卦的的吉凶要大、因为变爻是整个事情的出发点，是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负、一般以外卦为他队或他人。内卦为自己一方。如果是今7018天求测的话。月令为未月、土旺木衰，故他人强而己方弱、恐怕无法战胜对手！
周易上震下震卦详解、周易震卦详解