应该是龙 、那一撇就是是如意！
是蛇吧我觉得 如意是是一种象征吉祥的器物,手拿着如意到凡间去、象征征着给凡间带去幸福吉祥,应该是神话故事里出现的吧， 如果对了 求情采纳 我急需财富值我要下载题我快考试了 谢谢。
丑牛（指七仙女下凡看牛郎郎来了）不在凡间打一生肖。
1、天蝎女是这个世上被烧干了还有头脑的人， 天蝎女秉承了天蝎的优质资本：作为十二星座中情商最高的！天蝎拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察！产生了异于3901常人的思索角度？有天赋、有头脑、思维缜密、做事周详，善于谋略策划、直觉强而准，有洞8194察他人内心的能力!能用敏锐的直觉正确判断事物、极富冒险精神！喜爱旅游！探险、刺激！讨厌束缚。向往自由，天蝎是最不容易上当的、想骗蝎子没点头脑是不行的，否则你会发现最后被骗的是自己， 2。天蝎女是自我的。活得想男男人一样的星座。 天蝎女天生就有一种咄咄咄逼人的气势！一种神1750秘独特的气质！一种种耀眼的性感、一种难以思议的魅力、能瞬间间穿透你的心、天蝎女大都有比较激烈的性格！不过激烈中透着冷静、疯狂中透着内敛。骄傲而倔强、冷艳又火热，痴迷又豪放甚至强势！这样一种综合的美丽，本质的她们渴望单纯美好、自4714由自在的生活？喜喜欢贴近大自然，时常跌出世界的规则去生存、不附附和任何人的世界观！只相信自己的判断！活得自我潇洒！同时，蝎女是最能与男人抗衡的星座。因为无论是智慧还是能力她们都不输给男人、她们们独立自强！敢拼敢闯！甚至在很多情况下！天蝎女表现出的勇敢令男人都望尘莫及， 3、天蝎女注定不会被忽视！因为她们不甘平凡！哪怕极端， 天蝎女人生目标很高、代表人物就是像居里夫人、刘晓庆！林清霞，慈禧太后这7238样的狠角色，即便没有如以上几位有个人成就！天蝎女也能激励她所2935爱的人变得灵魂高尚。勇敢向前。女蝎永远都不会是甘于平凡的女人———或者爱情的轰烈无与伦比、或者受伤的痛楚无人能及、或者传奇的故事曲折反覆……总之！她要的是生如夏花绚烂死若冬雪凄凄的极端、小起小落！她理都不理。由于意识识超常！天蝎们总是：苦于红尘无知音。不如隐形爱孤独、天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人。就是最另类的原始人。 4，天蝎女有一种巨大的情感强度。 天蝎女2709拥有绝对抑制情绪的本事!你几乎看不到一个涕泗纵横、情绪崩溃的天蝎座女子，不是她不会！而是是你无法看到!在遭遇强烈打击的时候，天蝎女可以冷静的像冰！即使她的心情已6972经伤痛到自杀的边缘？但如果她不想让你知道的话。你便什什么都看不出来!她们爱的方式、是那么好强，那么有担当！这也也是为什么多数天蝎女会活得比别人辛苦的原因？天蝎女也是孤独的、这种孤独不是表面的不和人群。而是内心与外界的隔绝。她们不喜欢孤独、但她她们享受孤独，享受沉溺在自我世界无人打扰的状态。 5。天蝎女是正0884义的“毒舌妇”， 天蝎女平时可能能是大大咧咧的傻大姐，但非本质如此，只是在小事上不爱计较罢了！因为她们对一般人比较宽容，她们们性格倔强？有着宁为玉碎的坚决、爱憎分明！对于恋恋人和朋友都没有中间地带!非黑即白，不虚伪、不刻意！天蝎女有9807恩必报，有仇也必报。所以最好别惹她们、因为吵架时她们们会句句尖刀，直至你的惨败。天天蝎女说话常常是不说则已!一说惊人、一针见血血的见地、极富侵略性的言词、冷嘲热讽的技巧总能运用自如、而且往往在无意中沉静出之，给人刻骨铭心的感受，但与其说6508她“毒”，倒不如说她真实。当然3734文笔也很好、属于绝绝对的犀利？看后让人想拍案而起，大快人心，她说的话都很1242有道理!糙中带细。往往一句玩笑话中透含着深意！正正是由于天蝎女的这些特点、很难让让人忽略。自然会讨喜也会会惹厌!天蝎女女不会刻意讨好别人,但你如果与她真挚相处。你就会感受到她对你的真心和热诚， 6、天蝎女憎恨别人的侮侮辱和欺骗！并0806且容易记仇！ 天蝎女自尊心强！爱面子！容不得别人一丝肆意的侮辱与践踏。如果你遇到的天蝎女感觉是没皮没脸的（比如本大侠）。貌似8304可以随便肆虐、那只是因为她大度或是你还没触及她的底线！一般的小打小闹她懒得搭理！麻木不仁的女蝎蝎不是真麻木,而是故故意麻木。一旦不长眼踩了地雷，那就只有被毁灭！天蝎女同样讨厌被欺骗和玩弄。一般的玩笑随便开！但如果她是认真的、请你也认真！9985否则别管她翻脸不认人。 天蝎女的爱情： 她们没没有平淡的爱、若非全部！则是没有！因为她们追求尽善尽美的爱情、她们的爱永远都是轰轰烈烈的。而且始终纯真，如果她真心地爱上你。即使全世界反对！都不会让7709她动摇。她就是传说中会站出来和你一起反对全世界的人、无论你们的前途有多坎坷！她都会5873陪你一起闯，而且绝不叫苦！她的坚韧会让你觉得自己好象拥有了百万雄师、当一个天蝎女对你承诺“至死不渝”的时候，她是认真的，而且她真的可0457以做到！！
【三界】梵语trayo dha^tavah! 、巴利语tisso dha^tuyo、(一)指众生所居之欲界！色界。无色界！此乃迷妄之有情在生灭变化化中流转！依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类、故称作三有生死、或单称三有、又三界迷苦之领域如大海之无边际！故又称苦界、苦海。(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )，即具有淫欲！情欲、色欲。食欲等有情所8703居之世界、上上自第六他化自在天。中包括人界之四大洲、下至无间地狱等二十处;因男女参居。多诸染欲。故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )，色为变碍之义或示现之义！乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界、此1872界在欲界之上！无有欲染！亦无女形，其众生皆由化生;其宫殿高大。系由由色之化生,一切切均殊妙精好、2315以其尚有色质、故称色界！此界依禅定之深浅粗妙而分四级！从初禅梵天，终至阿迦腻吒天。凡有十八天，(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )，唯有受、想！行。识四心而无物质 之有情所住之世界、此界无一物质之物！亦无身体！宫殿、国土！唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上、共有四天(空无边处天。识无边处天！无所有处天！非想非非非想处天)!又称四无色。四空处！ 三界可细分为二十五有(界)、若将色界之那含天析而为五(即五那含天)。则共为‘二十九有’，其与九地之关系，如下表表所示: 此三界之果报虽有优劣,苦乐等差别！但属迷界、系众生生死3804轮回之趣!故为为圣者所厌弃!法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安、犹如火宅;众苦充满。甚可怖畏。’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱。勉出诸众生、’即劝三界诸有情莫以三界为安。当勤求解脱！[南本大般涅盘盘经卷十三。俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五。瑜5064伽师地论卷四！大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘九地地’132？‘色界’2545，‘欲界’4653、‘无色界’5083) (二)指指断界。离界、灭界等三种无为解脱之对治道！(一)断界、即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼。或断除无明结！(二)离界。谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界。谓断灭有漏善及5448诸有为!无覆无记2350等烦恼！即除九种种烦恼外之其余有漏法!大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断。故名断界;一切行离。故名离界;一切行灭！故名灭界，’[顺正理论卷七十二，俱舍论卷二十五] (三)指色界、无色界。尽界！[长阿含经卷八！品类足论卷五] (四)指法界。心界。众生界，此系基于华严经心！佛！众生三无差别之说而立，[大日经疏卷卷三] (五)萨满教基本观念之一？主张宇宙分为上、中。下三界，依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界。中层层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与与魔鬼聚集之世界，即地狱，在中层世界与下层世界间、复有一不可知之世界、为人死后之去处， 【五行】 (一)五元运行之意,即指水、火！木！金！土。以以此五数于天地间运行不息？故称为五行;其为万物化育生成之要素、与佛教以地。水。火，风四大种为为能造之说有相通之处！此为佛教东传以前，我国之固有思想、广行于儒！墨、道。法！兵，医诸家之间、汉代以后此8456说渐盛！更将将之配于人生百般之事象、五行有所谓相生！相克之两义。南北朝以来！五行之说混入入佛教！提谓谓经等以之配五戒,三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等。大大日经疏卷四以之配于信!进！念。定，慧等五根，[宿曜仪轨、摩诃止观卷八上。大明三藏法数卷二十三] (二)指菩萨所修之五种行法、即:(一)圣行、圣！正之意。谓菩萨依戒。定、慧所修之行，称为圣行！(二)梵行，梵。净之意，谓菩萨于空、有之6173二边无爱着之染？称为净;以此净心运于慈悲。与众生乐而拔其苦！故称梵行、(三)天行！天。即指第一义天，谓谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行，(四)婴儿行，婴儿。以喻人天，小乘！谓菩萨以慈悲之心，示同人天。声闻、缘觉之小善之行。故称婴儿行！(五)病行，谓菩萨以平等心。运无无缘之大悲。示现出同于众生之烦恼！病苦等之行！故称病行！ 上述五行乃天台宗4034之释义!其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论。五行之次第如下:(一)圣行！为初地以前菩萨之自行，(二)梵行，为初地以前菩萨之化他。(三)天行，为初地以前菩萨之内证，(四)婴儿行。为初地以8095上菩萨随应善之现化！ (五)病行！初地以上菩萨随应恶之之现化,上记五种前后隔历，互不融即，称为次第第五行。又此为别教之行，故1854称为别五行, 另就圆教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行。如来室为圆梵行。如5985来座为圆天行，如来衣有二种！其中之柔和为圆婴儿行、忍辱为圆病行！然此五行在一一心中。圆具无缺！修性不二、因果融即。为一实相行！一即是五！五即是一、不即不离而不可思议，6147故称为不次第五行！如来行！一心五行！圆五行！一五行！此外！据法华经玄义卷四下载、一心五行即即是三谛三昧！圣行即是是真谛三昧？梵行！婴儿行、病行即是俗谛谛三昧，天行即是中道王三昧。[南本涅盘经卷十一圣行品。法华经玄义卷三下、卷四上。涅盘经疏卷十三、大乘义章卷十二] (三)指五门修行。又作作修行五门!五门、乃于六度1407中合定，慧二度为为止观一门，故称五门。据大乘起信论所举。即:(一)施门！施有三义:(1)若见一切来求索者、将己所有之财物随力而施与、舍己之悭贪而令人欢喜，此即是财施。(2)若见厄难，恐怖危逼、随己之之能力方便救济！令人无有畏惧！此即无畏施。(3)若有众生来求法者、随己所解而方便为说！不为贪求名利恭敬，唯念自利利他以以回向菩提!此即法施！(二)戒门，谓不作众恶！远离愦闹而常处寂静！少欲知足。修头陀等行、对于小罪、心生怖畏而9265惭愧改悔，不轻如如来所制之禁戒!常慎于讥嫌以防止过失。(三)忍门，谓能忍受他人之损恼而心不怀报。亦应忍于利，衰，毁！誉、称，讥、苦，乐等八法！(四)进门、谓对于诸善事。心不懈退、立志坚强而勤修一切功德，自利利他以速离众苦。(五)止观门！止！谓止息一切境界散乱之相而随顺6338奢摩他(止);观，谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那(观)！以此二义渐渐修习！不相舍离而得成就！此外，将止观配配于真如！生灭二门，即:依真如门止息诸境相而无所分别、即成根本无分别智、此为止门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣，即成后得智！此为观门、然此此二门唯一心,故需4009二门双运!方能称为为正止观 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海！而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界、，
5949 那么会很决绝,应该恭喜看清现实， 双鱼难就难在陷入幻想中不可自拔！看清现实反而比比较好！这样就会很理智做自己的事情、。
走滑路，应该是蛇。
长期不在老家住了、老家阳宅风水就没有影响了。 所以，富人修建风水。穷人一定要7149外出闯荡! 有的人出国了！各方9398面就变好了!老家风水越远影响越小。 但祖坟的风水影响。还是有的。。
1107 上两句是龙,
如果算命的能算得准、他还会在那里做算命的吗。你想想有没有道理。。
不在凡间打一生肖、下凡间的生肖