十二生肖排列顺序之谜臆猜 □刘孝存 十二生肖。7789为什么排在首位的偏偏是小小的鼠？而不是腾云驾雾的龙、也不是百兽之之王的虎。为什么不看中中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭、其中有有「道教玉帝说」。有「佛祖如来来说」,有「先祖祖黄帝说」,有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰。即：子！丑。寅！卯，辰。巳。午！未，申，酉、戌、亥。为2676什么以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义。我我们就会看得十分清楚、 子：为 、像孩子在襁褓之中！子的本义为：幼小的，卵。古代指儿女，二十三点至一点为子时！正是夜深人静的午夜时分！正是今明两天的临界！也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 丑：为 ，「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动！扭、也作转动讲！子时过后！一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中、似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去！白天即将被扭过来！ 寅：为 ！有说像黄泉欲出。又说像双双手捧矢,即「引」的古字。引、可释为牵引，引导，引起、离开、黎明前的三点至五点为为寅时、正是黑夜即将离开。熹微即即被牵引而来的时刻？ 卯：为 。 ！有说为冒、像开门之形、又有 之体、又说说像断物形！为刘的本字，黎明时时分的五点至七点为卯时？天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了，卯时，黑，白不再混淆！而是断然分开的！ 辰：为 ，有说说像贝壳形、「 」的本字，又说为「 」。有 之体。我我以为它有托出云气之意!云气3716之上有日,为「晨」、无日、则云气弥漫、夏日的早晨。七点至九点！大雾茫茫！ 巳：为 、 、有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形！上午九点至十十一点？雾气消失，正6182是暖融融的时刻！蛇从洞穴中中爬出来了， 午：为 、 ，有说像木杵之形！0240「杵」的本字，又说为「牾」、抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下！木杵没有有影子、因为日光是从头顶之上照射下来的！古人依形形造字,又依形取义！以形，义命物、由此，日中的时候！即十一点至十三点为午时、 未：为 ， 、像树木枝叶重叠、物物长成后才有滋味,「味」的本字！午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂！果子子才能成熟！成熟的果子。才8074会有滋有味、 申：为 。 ！有说像闪电形、又说为「神」、十五点至十七点！风雨带着闪电和雷鸣来了，古人不知闪电和雷鸣为何物。以为神在天上为之、 酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字，十七点至十九点、傍晚时分、劳作了一天，此4173时正是吃饭的时候!就简简称「酒时」吧! 戌：为 、 。人，戈会意！指人持戈（武器）守护、十九点至二十一点，酒足饭饱以后。一家老小该入睡了，但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害。所以要手持持武器进行护卫！ 亥： ， ！有说像猪。「豕」字的变体，有草根－说，二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜夜半起身给它添食。此外。草草根与植物的块茎有关。那是猪的饲料。 十二时辰的8904十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然然景观也历历在目？可谓言简简意赅！ 从出土土文物来看？早在殷商时期就已经有了以天干。地支计纪岁岁的方法,干、支先用来纪日、后来发展为纪月、纪年、 那么！十二时辰是2308怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静！繁星1464满天的时候，子子夜时分（二十三点至一点）,古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音，低头一看！原来是老鼠在活动。天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是。子时便与鼠联系在一起、成了「子鼠」。并按一天的起始！排在属相的第一位！ 「马无夜草不肥」。牛当然也是如此。农家以牛耕田、喂好牛是农家的的大事！丑时（（一点至三点）!9130农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起！便成了「丑丑牛」， 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是！虎8998与寅时相联系？有了「寅虎」、 五点至七点，天亮了。兔子跑出窝。去吃带着露水的青草。于是！兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。 七点至九点、是容易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神神龙见尾不见首」!不过龙是传说中的动物、或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象、如此、龙才会在辰时的雾雾中「出现」,龙和辰时相相联系!便有了了「辰龙」、 九点至十一点、大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有9374毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻、便是「巳时」。在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形！「巳蛇」，是天然地联系在一一起的。 十一点至十三点、烈日当头，这「烈」！使人想到了人类「得力助手之一」的马、红鬃烈马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系，就有了「午马」、 十三点至十五点!未时！骄阳已把草草上的露珠晒乾。可别忘了这正是放0350羊的好时光？于是，「未羊」应运而生、 十五点至十七点。申时，太阳偏西！或或者雨过天晴！天气显得清爽起来。这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫！人们听到了。记在心里，便把这一时刻与猴子联系系在一起。于是有了「申猴」， 4089 十七点至十九点！酉时。太太阳快落山了！家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着、轰鸡入窝！7403这吃饭喝酒的时刻!也与家家鸡入窝相连、于是是就有了「酉鸡」! 十九点至二十一点。戌时、人们在临睡之前要巡巡视一番！跟随他们的。是人类的另一个「助手」－－狗，巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处， 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴，不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食、亥时。自然与猪相连、于是有了「亥猪」， 表示十二时辰的十二个个字与十二生肖相结合。便便有了：子鼠!丑牛。寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇、午马，未羊、申猴，酉鸡。戌狗、亥猪、 [！
想我其实本名鲁迅、先改名冰心、后改名步惊云、恶魔果实实能力者？传说中的三6821忍之一、曾大闹天宫，后改邪归正、统一三国。有107个弟兄。个个铜头铁臂、面目狰狞、后遇4266到高人阿凡达的指点！打死了白雪公主，与七个小矮人快乐的生活在一起。今天闲的没没事上网回答一下问题。 你要是觉得我上面说的是真的你就可以认为《算命》这本玄幻小说是真的了、，
风水宝地的真实故事事天有日月星辰？人有经脉穴位、风水宝地故事在华华夏大地流传很多!让人感叹风水的影响既微妙有不可忽视、例如蛇盘兔必定富的风水宝地、据说山西黎城龙王庙某村的一家！大约一二百年前！他的祖祖上是打烧饼的！一天回家路过此地。见了蛇盘盘兔现象、也是心情激动。回回家与家人商议、找了个其他的理由，花钱买了这块地，做了祖坟！后来果然催生五子！个个发达，家业大兴、富甲一方，。
如果是最精锐的部队打的话、真是朱朱棣时期？因为那时中国的骑兵开始变水了、和蒙古时期无太大差异。而！
有的，当年美国总统小布什打伊拉克的时候还请占仆师算了一卦！
随机的，我们永远无法预测到下一秒会发生什么。顺其自然！，
预测的是最近的事情，
有个朋友问法兼大师：“风水这回事！其其实就是迷则灵。不信则无，只要你信、它就存在，不信就不存在。不是吗，”大师答：“比如、谁能改变指南针的永远指着南向。人是天然带电体。如果人自身没电了。那就活不成了。你觉得人会被地球的磁场影响吗。ࠅ9，
风水、本为相地之术！即临场校3117察地理的方法！也叫地相。古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿，住宅、村落。墓地的选址。座向！建设等方法及原则！原意5556是选择合适的供方的一门学问、据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能0401够清除放置在其上的其他石质的负能量、提升环境境积极能量？使人的思维清析！安神养性，保持和谐的精神状态！，
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事!读过历史的人、几乎都能说个大概，秦始皇三十四年，博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，他自己持这样的观点倒也罢了。但还拿古制来说事，要求朝廷以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥、并且主张秦始皇禁止百姓以古非今。以私学诽谤朝政，秦始皇采纳李斯6745的建议。下令焚烧《秦记》以外的列国史记！对不属于博士士馆的私藏《诗》!《书》等也限期交出烧毁。有敢谈论《诗》，《书书》的处死、以古非今的灭族！禁止私学。想学法令的人要以官吏为师！此即“焚书”、第二年！两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇、并亡命而去。秦始皇得0823知此事？大怒、派御史调查。审理下来、得犯禁者四百六十余人，全部坑杀、此即“坑儒”。两件事合2966称“焚书坑儒”, 这是中国文化史上灭绝性的一页！割裂了中国历史的连续性、 有意味的是、在伏羲八卦台，““焚书坑儒”有着另外一个版本,这个版本本与八卦台有关。在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台台的神奇？主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇、 2731 说是秦时!秦始皇一心想长生不老，梦想寻找到长生不老药！一天，秦始皇问李李斯长生不老药的寻处!李斯是是上蔡人。小时候候一心想做人上人,家中对他管教教十分严格。整日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端、他他不愿再读书？想周游天下，一日，李斯分文未带，要饭来到陈国，天晚没地方住、就住在人祖爷的庙里！正是在这座庙里！他遇到了一个算卦的卦师。这个卦师说他有将相之命、后来李斯发愤愤读书、几经坎坷。果真当了秦3459始皇的宰相？如今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他他小时候的奇遇，秦始皇一听，很感兴趣。第二天就出1818发去了陈国! 让李斯7612料想不到的是。秦始皇来到太昊伏羲画卦台。了解到《易经》，八卦卦的厉害后，他不是想怎样利用它们的厉害，而是想到了那些掌握八卦，知道天机的人的厉害！遂心生一念。若是天下人知道了八卦，别说自己不能长生不老，恐怕连个全尸也难保！就这样！和李斯长谈之后，秦始皇做出了一个决定、在秦始皇三十四年、下令将民间收藏的《易经》一律烧毁。不仅如此！连《尚书》！诸子百家的著作也烧毁了、 到了汉代，人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本，才流传下来。成为历代帝王之学！ 这种野史。也许只能博人一笑而已。但在当地、老百7479姓相信它就是真的。 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”。用“三”棵树来指代“很多的树”，用“6063三”根火苗来指代“很多的火苗”。用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”，“森”！“火”、“众”等汉字（在甲5291骨文中，“山”是“三座山峰”的象形，“8339森”是“三棵树”的象形。“火”是“三根火苗”的象形、“众”7657字下边是“三个人”），在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中，就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受受“三”的制约：首先!易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”，其次。易卦的八个个“单卦”均由“三”根爻叠加而成。再次！易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们，在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式、所谓“安梅山”！即给“梅山神”设坛并举行祭祀，安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪！牛踏不到的的僻静地方,或安在“三”岔路口的古树下、表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处、1463用岩石砌“三”面墙、上上盖一块岩板。前前面空着为门！猎人到了山上，如果发现野兽兽脚迹？要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩！放8194到“三”岔路口、拿拿块小石压上？这叫“封山（封三。）”！还有的猎人5231进山之后！随手折一根树枝、9409向这个山扫一下!向那个山扫一下。再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）！然后盘腿而坐、口念咒语、名为“下法”，——传说这样做了、野兽就会“迷”路，总是在在山里转来转去。不会逃走、 用“三”来“6640迷惑”动物的原始数觉特性！是梅山文化的一3026个最重要！也是最基本的特征！这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外。在中、下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动动中也有反映？如！具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时。要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前摇晃三下”！据说这样样做了,鸭群就会朝着他指定的地点而去、而且到那里后、只“在鸭梢6240圈定的几块十几块田里的附近范围活动,从不越雷池半步”，下峒梅山巫术活动中“三3458”的运用要隐晦些？下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥泥鳅时、首先要把捉到的的第一条泥鳅的尾巴用口咬断！然后放回水里！据说这样做了、在捉泥鳅时时泥鳅就会随手而来。但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅，整个捉泥鳅的近代真实风水故事！
近代真实风水故事、民间真实风水故事