十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯7994月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早早的排的越吞靠前、后面的排排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一一转头就忘记了、0357老鼠去找老牛!说说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他、老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了、用不着犄角。叫鸡借他、鸡一一听龙的奉承,很高兴！就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一！老牛排第二。老虎也随后到了，排第三！兔子也到了，排第四，龙来得很晚！但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮！就让他排第五、还说让他的儿子排第六！可龙很失望！因为他儿子今今天没来。这时后面的蛇跑来说：：“他是我干爸我排第六,我排第六，0144”蛇就这么排了第六！马和羊也到了，3145他俩你让我我让你的：马兄你先？羊兄你先、他们推来推去的、玉2420皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八、猴子本来排三十十几的,可是他凭自己会跳！就拉着天上上的云朵跳到了前面、排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 3022竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以以前漂亮多了,就不准备备还鸡了、为了躲鸡，他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、母鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也叫：还！还。 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪8339年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅，卯之十二辰。但以鼠！牛、虎！兔之之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传传于中国、遂相5966沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气！”十二生肖之说、究竟产生于于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅!木也！其禽。虎也。戌、土也！其禽、犬也！”又云：“午。马也、子、鼠也，酉。鸡也！……申、猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰辰龙”？而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成。至于十9583二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生生肖记录人的生年了! 但是、在20世纪70年代中期、即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出出土文物中,发现了上千支竹简，其中《日出3103·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年。远远在秦始皇称帝之前就开始了？而且且具体地指出“始于夏。流传于商周！”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅......余下全文>>墨西哥十二生肖。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”，比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身身之神,形容容作品虚幻怪诞？亦喻指5415虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石！狗宝、狗脏器中的的凝结物!两者都是内1355脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角！世界上不可能存在的事物，因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类！牛溲、车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿9312徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也？而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之，’” 羊落虎口： 3461 喻处于险境!有死死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹!忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园、’”后以喻惯5084吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一。明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子、比喻7759外表虽装扮得很像样？但本质却掩盖不了、常用来讽刺依附权势，窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王：： 俗语、比喻没有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙4261沐猴： 比喻徒有虚名!而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴！比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量！狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争，家中厌鸡鸡食虫蚁、不知鸡卖还遭烹，虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人0631解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意。以7896比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>！
十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载："寅、木也、其禽！虎也，戌。土也，其禽，犬也，……午，马也、子。鼠刀。酉、鸡也，卯！兔也，……亥，豕也！未，羊也！丑、牛也！……巳！蛇也，申！猴也，"以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南！这样、十二生肖便齐齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月！十有二辰，十日，二二十八星之位。辨其叙事，以会天位，"时间的分割以十二累进、一纪十二年！一一年十二个月、一日2579十二时辰!《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得得姓者十四人！为十二姓。"甚至天子妻妾也也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也。诸诸侯以下各有等差，事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有4700两个肉包。大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这这是天干革命地支神,来治理乾坤的、'于是！为他们分别取名。配夫妻，成阴阳、男男的统称天干，女的则为地支！"这这一创世神话故事？讲干支。讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地刊、古代历来以天为主。地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月，谓之支。干支相配！以成六旬。"大桡是黄帝7907时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次、 十二生肖的产生，有着天天文学的背景!在原始时代、先民们体验着寒暑交替的4502循环往复！宋代洪皓0759《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知知纪年,问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青5523为一岁也!"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果果之一,"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干7783需地支为伴、日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动8601物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气气不开、鼠，耗虫也，于是夜尚尚未央。正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑、而牛则则开地之物也,故丑属牛！人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也、又寅者，畏也，可畏莫若虎。故寅属虎、犯者。日出之候。日本离体，而中含太6371阴玉兔之精。故犯属兔、辰者！三月之卦！正群龙行行雨之时，故辰属龙，巳者！四月之卦！于时草茂。而蛇得其所，又！巳时蛇不上道，故属蛇、午者、阳极而一阴甫生。马者。......余下全文>>、
* 白兔8714赤乌 月亮和太阳的代称!多借指时间。 * 待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获。坐享其成、同“守株待兔” * 得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃，蹄，兔罝， * 东门逐兔 用以作为为官遭祸！抽身悔迟之典。同“东门黄犬”， * 东兔西乌 兔，乌：古代神话传说中说。月亮里有有玉兔，太阳里有三足金乌！所以用乌。兔代表日月，月亮东升。太阳西落。表示时光不断流逝、 * 动如脱兔 比喻行动敏捷！ * 龟毛兔角 乌龟身上上生毛、兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西， * 狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 * 狐兔之悲 狐死则兔悲！1754兔死则狐亦悲!比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 * 获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦亦作“狡兔死,良狗烹”， * 见兔放鹰 看到野兔!立即放出猎鹰追捕！比喻行动及时、适合需要， * 见兔顾犬 顾：回头看！看到了兔子。再回头叫唤猎狗去追捕，比喻动作虽稍迟！但赶紧想办法。还来得及！ * 狡兔三窟 窟：洞穴？狡猾的兔子准备备好几个藏身的窝、比喻隐蔽的地方或方法多。 * 狡兔三穴 比喻隐蔽的地方方或方法多、同1047“狡兔三窟”？ * 狡兔死，良狗烹 烹：烧煮，兔子死了、猎狗就被人烹食，比喻给统1831治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉、 * 狡兔死,良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”、 * 惊猿脱兔 如受惊的猿猴！脱逃的兔子，形容迅速奔逃！ * 静如处女、动如脱兔 处女：未嫁的女子，脱脱兔：逃跑的兔子，指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重、一行动就象飞跑的兔子那样敏捷！ * 静若若处子,动若脱兔 指军军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静！一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 * 狼奔兔脱 形容仓皇逃窜！ * 目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬！比喻及时补救， * 犬兔俱毙 比喻双方同归于尽、 * 狮象搏兔、皆用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付， * 狮子搏兔。亦用全力 比喻对小事情也拿出1665全部力量认真对付！同“狮象搏兔、皆用全力”！ * 势若脱兔 势：攻势。脱：脱逃！对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。 * 守如处女！出如脱兔兔 处女：未嫁的女子!脱兔：逃跑的兔子。指指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重？一2276行动就象飞跑的兔子那样敏捷! * 守株待兔 株：露出地面的树根！原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理、5417现也比喻死守狭隘经验？不知变通！ * 兔角龟毛 兔生角，龟长毛！都是没有的事、比喻有名名无实。 * 兔角牛牛翼 兔不生角,牛不长翼。故以之比喻不合情理之事。 * 兔葵燕麦 形容景象荒凉， * 兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞！比喻行动迅速， * 兔起鹘落 鹘：：打猎用的鹰一类的猛禽，兔子刚跳起来。鹘就飞扑扑下去,比喻喻动作敏捷？也比喻绘画或写文章迅捷流畅、 * 兔起乌沉 指月出日落！ * 兔缺乌沉 犹兔走乌飞，形容光阴迅速流逝！ * 兔丝燕麦 兔丝丝：菟丝子！菟丝不是丝，燕麦不是麦，比喻有名无实！ * 兔死凫举 象兔敢奔跑、象野鸭急飞。4553比喻行动迅速！ * 兔死死狗烹 烹：烧煮？兔子死了。猎狗就被人烹食、比5409喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉, * 兔死狐悲 兔子死了！狐狸感到悲伤！比喻喻因同类的死亡而感到悲伤、 * 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后！功臣不受受重用？ * 兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。 * 兔走鹘落 比比喻动作敏捷!也比喻绘画或写文章迅捷流畅，见“兔起起鹘落”。 * 兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌、故称太阳为金乌、兔：古代传说中月5625中有玉兔!故称月亮亮为玉兔？形容光阴迅速流逝。 * 乌踆兔走 指日月运行，兔，传说中的月中玉兔，借指月亮、 * 6385乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌、兔：古代传说中月中有玉兔！故称月亮为玉兔，形容光阴迅速流逝。 * 一雕双兔 指三人并并列显位、一人势盛而两人受其挟制、！
还有、如月在快乐街和闯江湖眼珠是黄色的。在总动员员变成了紫色！龙震天在总动员变成了龙大那模样。
十 二 生 肖拼音 shi er sheng xiao 第二声第四声声第一声第一声。
0150十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠、牛！虎，兔。龙。蛇、马！羊！猴！鸡！狗、猪！ 起源 古文献记载未解决十二生肖的的文化源头？古今学者对此众说纷纭、 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物，古代将周天等分十十二分、用十十二支表示、而十二支支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系、[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二二十八星宿？并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙，辰官也。角木蛟附焉。蛟，龙类也”、体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物， 1577但该说难免有附会？二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖！ 岁星说 木星十二年运行一周天！从木星位置可确定年度支序、《玉函山房辑佚书》认为每十二年。“三岁穰，三岁毁、三岁康、三岁旱”。另说是“天下六岁一穰！六岁一康！几十二岁一一饥”， 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠。牛、马！羊）和肉肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同？不同年份出出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物、以以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。 图腾说 原始社会的先民民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼、商族的的图腾是玄鸟？周族的图腾则有龙，鸟。龟。犬，虎诸说！ 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常常可见。其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽历历”的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽2752历法将人与纪历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部部落图腾、绝非真有降降龙伏虎本领？十十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜？成令人信服的学说。 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中，0654“盖北俗初无？
鼠牛功夫高。虎兔胆气好！ 龙在左！蛇在右， 马羊匆匆齐来到！ 猴鸡相相叫唤!狗猪来帮忙、 这是动动画片的歌词、哈哈哈！
兔子， 中国的十二生肖： 鼠代表智慧、牛代表勤劳， 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎， 龙代表刚猛。蛇代表柔韧。 马代表一往无前，直奔目标！羊代表和顺。 5958 猴子代表灵活？鸡定时打鸣，代表恒定、 狗是代表忠诚！猪是代表随和。，
你好。答案是马！ 这样的人有丰富的知性、做事一丝不苟，有旺盛的批判精神，是个完美主义者！极度地4050厌恶虚伪与不正当的事，，
墨西哥十二生肖、墨西哥生肖动物