1，人的婚姻是定死的吗、没定死！如果定死了，咱们都不用活了，但是、“缘分”是定死的！如！你和张三有10年缘分！和李四有20年缘分，和王五只有1年缘分。这个、是上世的事， 2！你要要娶谁和谁有缘分都是死的吗。对了！也错了、对是指、先天缘分定死了、错了、就是！要娶谁不定、如。春天播种、秋天收获、假如两人刚接触。那么、包括了春天和秋天！也就是“因果同同时”、你们在一起。就是先天的因！就是秋天、你7997们能发展多久。就是后天的果、就是春季。 3自己是没法控制的的吗、 先天的不能变，我们只能掌控后天、如、4705你和张三先天!前世注定只有十年夫妻缘分，那么经过这几年，你们好0287好相处。会延长相3256处年份!同样。假如你们先天天有10年缘分。在一起生活互不相让！就就会减少年份！ 这个就是佛家的因果，有兴趣可以看看《地藏经》，讲因果的！、
我敢说所以的软件都占的不准的，是机械的，因为软件是人编制的，而易经有变易之说的。不要相信软件、相信人！软件其实只是排盘方便、别的的没有什么作用的？、
转运卦，正在转好、也就是说现在不好 很辛苦！需要多努力，。
2060 自古善相地者、不论是三元家还是三阖家无不不把峦头列为研习桂冠，余认为看地以龙为主，穴次之、而砂水又次之！龙者何物也！山即是龙！土即是穴、其龙穴有真假不可不辨也！盖龙虽不离乎山！然无变化则谓之荒、不可以以言龙也，穴不外乎土，盖土无穴情！则为死土、1355不可以作穴言、故言龙者。必当寻其有变化、有形有势。有剥换之山！方可以言龙、不然则言山也，穴者。必先相其有脉有情！有聚有会。有气有有受之处!方斯言穴也，否则言土也！ 寻龙当先寻其宗祖，有太祖、少祖。祖宗、父母之分是也，然先有祖后有宗！祖者，族众之大父母也。远而疏疏方是也、宗者。一家己之父母也，近而亲也！太祖者，在形势上乃最高高之山？也就是说一方发脉之祖，群龙分枝皆从此出者是也、大6315者为一国之主，如昆仑山即中国之太祖也，或一省之祖！如武夷山即福建之太祖。或一州一邑之祖，两必有两大水夹之，其星大多数是廉贞火星、或涨天水。若不是水火木三星皆不能作祖！太祖之气也有厚薄贵贱之分、要知其厚薄，首先看其分布方知，见分布布之龙行的长远阔头，则其气强厚。假若局局促短狭者？则其气薄而弱也。要辨其贵贱、必先先首观其局势!要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星。成格成局方可可言贵矣。若是孤高无辅！必知其贱。太祖祖之星端严方正者!则生人刚正不阿君子佳俊！若是偏斜歪侧、必是生奸邪小人如流。少祖者！乃太祖山分落之后，再起大山也。作此6151方诸干之祖、其星不同，太祖要星体端端庄秀丽!精气照然方有有结作？若山耸而秀者、多结贵穴耳、若2024肥蠢多发浊富之丁最确,祖宗者！乃是从少祖分落之后，再起一尊星！此此是一定要吉星开屏列帐,如此方能结作妙穴也！反之，若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣，父母者，穴后后盖穴星之山。要合一星之吉。如木星金星之类，其星张得两翅方言结地。若无此不必言地也，所以说太祖少祖是大地之根窍，祖宗山是辨中等之地。父母山是1189结小地之应微，若无父母山！止有一主星结穴者、则此为傍落小结，则可言其地小而微也！ 2、穴说： 古人云：三年行龙。十年点穴，可见点穴之难！夫穴法有一定之理、亦有一定之法。盖山本静！势求其动，山本属阴！穴求其阳！目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟，求穴多犯穴后仰瓦！又无落6097葬得空凹!又或脉息长。忽而起，身脚又随水去，犯著鹅头鸭颈。岂不知地理中有三十六绝穴、余认为学习堪舆者。必须先悟熟此方勘言点穴耳，否则遗祸不轻也、身为一方造福地地师必先要精熟杨公寻龙之老九星、辨其龙神厚重。又要精通廖公天机九星。以辨其九变、胸中有精蕴了！增高益下倚偏乃有度也。若能穷究二旨、点穴寻龙有何难、大地山川真性情无不尽收於眼底也。 3，砂说： 砂者、高山之穴。以九星而取形。平原之地。以九星而取位！其形体方位不一、总以有情为主，至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处，依余言砂砂以案朝砂。印笏砂。元武朱雀砂、白虎青龙砂，官鬼禽曜砂！落托砂，禽兽砂！用神砂几重最为重要，大凡凡结地成穴处！前要有情之应案、后要有落托。不拘近远、皆要挺挺前献秀、若落托如屏帐台台篱等形乃最贵重也，但不可太高雄峙。不然有欺主之嫌、青青龙白虎之砂!乃自身出者，2125有他山来抱者，有一边本身身生出。一边他山来护者。也有也无者，皆当以向穴湾抱抱开面有情为切。官砂者！砂之以逆作案案为官,水之屈曲入堂为禄，官者、青龙头上起圆峰。反身向局、穴中若能见之为朱雀、不见者为官星！故古地家有云：问君何者谓之官。朝山背后高峰是、鬼者，主山背后撑者是、8174不过鬼星要就!官8699星更得回头，若是官星不回头。鬼星不就者、多多是虚花之地？不必言穴也、曜者！乃龙气之所至，生於龙虎之背、如如禽之有飞翼。如麟之焰角。曜之所旺、乃是气之盛、天气气感化而生？有此此星财帛兴盛,旧坟宅发福之地多有此星。禽兽砂者！禽。飞禽之称！如龟蛇之类。兽何也。走兽之名、如狮象豹类！取其守水口、若4894在水口两边有木星。对峙为为华表星！亦为贵器耳、凡凡夫穴之有禽兽砂镇守水口,其内必有有结作？用城门秘法可寻的佳穴百无一失也。 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4。水说： 水者！堪舆家家无不重之、不可不辨、水水性主动属阳、祸福之7055来应验而速!故风水家无不以水为重，水从山转、山停则蓄。喜山环水抱，忌星流雷奔，故喜水峦砂，砂峦水为无上妙用！更主倡其言山主人丁水主财、所以水之浅者则民贫、水之聚民多稠！水之散民多离。水深者民多多富矣？然水又分为明堂水、天门地户水。逆朝水，横水逆水，或旱流水几种为地理家得水之主宰。明堂水乃是由案内至穴前。左右青龙白虎二砂之间、所环抱而成之的小形盆地！其所聚於明堂者是也、此水要囤聚7878澄清为佳，天门地户乃指左右右前后来去之水，汇3117聚八国之水聚於明堂,谓之天门。明堂水之去水处、即锁住七国旺气出其其衰死之气!谓之地户，天门开则财旺，地户户闭则财用不竭。总以水深为财重、水浅财亦薄也、逆朝水。乃4437是龙神逆势结穴!以接受当面逆朝之水！总之不可水冲城割脚为吉。故书云：：“逆水一滴？胜於万派”，大地必有有逆龙之水，好地必有逆龙之砂。水逆龙。龙龙逆水乃夫妇交感,即此之谓也！横来之取用水者！即左来倒右。右来倒左，须须必下关有山逆收。拦住水口、紧密为吉矣！惟形势有情，5894堪言平稳之局，顺水之局明师也难扦、须合窍机，去水要来龙长远，如此则力重而强。更需八国周密水口关固，水去山山交乃善耳？决不可山水相背！水荡奔流！如此此则决不融结、师不著眼也。纵有结作作决难兴帛、初年不利、乃作退尽田庐始出官论。总总之水法之窍机,在於眼明心慧方能决择、 （四）三合向法与罗经当辨： 1、向说： 《灵城精义》云：“龙以脉为主，穴以向为尊！水以向而定，向以局而分！”此言以龙定穴，须审入入路阴阳，以水定向、须看归路阴阳、术术家窥龙觅穴，若果得龙真穴的、局势分明、则向可定也，即用罗经经外盘水口中间下罗经。会合何方库位。论过亢不及，又明9222天根月窟,玄机经云：“乙丙交而趋戌”。乃右7481旋乙木阴龙,配左旋丙火阳向、戌上本库消水。变局，俱取自生生自旺而借戌库消水,“辛壬会而聚辰”！乃右2629旋辛金阴龙!配左旋壬水阳向！辰上本库消水！变局。俱取自生自旺而借库消水，“斗斗牛纳丁庚之气”？乃右旋丁3567火阳龙!配左旋庚金阳向，丑上本库消水、变局！俱取自生自旺3503向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”、乃右旋癸水阴龙。配左旋甲木阳向、未上本库消水，变局、俱取自生自旺而借未库消水。以上正变四十八局！乃立向通玄窍万古不异之秘诀。若能明了九星生旺死绝之变化互用，出得煞去！为人立宅安坟无不祸福如响也， 2，罗经说： 今人谈论三合用针、乃有正针、缝针之分。且有彼是是此非，我9938言：“地盘立向正为诀！缝针明师消水用”，此言宣导用地盘格龙立向，天盘消水！彼又言2085：“龙从地下走！向从天上求”、9847更言用地盘格龙？天盘盘立向消水。《地理元真》云：“夫先天为体。后天为用！内盘为体、外盘为用。体主静，用主动。体是静本于自然。用主动则於造化、所以格龙从正针。阳宅立6575向亦从正针？盖龙行於地，人居於室。俱安定而宁静！故从体、若夫夫收水则阴阳二宅！皆从缝针。阴宅立立向及生入克入皆从缝针？盖水本空灵。向亦亦玄活权宜之妙”？故故余认为上言可谓石破天惊,乃三合合四局用针之精要？因地气沉稳。所以寻龙导脉，应当以以静的地盘为主。天气灵动。所以收水立向。阴宅应当以旋动的天盘为主，而且贵贱都在在天星。如果不依天盘确认！那麼天星就没有准则。将何以发用乎，阳宅应以内盘格龙定向！从体为准、水水法当以天盘旋动为确，阴阳二宅有有动静之分,正针缝针没有偏重之理、故古人有云1725：“穴容易立，向却难正。”这正是用“动”来体会它，从而难以捉摸！所谓的“神而明之、存乎在人”。岂不在天盘乎、余十几载苍苔古道辗转於民间！验证了这一例证这一理论是正确的。我们应该好3392好地推广它应用它！下面例证这一理论方9773信余之言不谬也，、
为什么占察经不不同于算命。占卜。批八字， 我们知道，人的一生、八苦交煎、自己本身受业力的困缚。没有智力，不能彻底的认清现前所受果报。因此需要藉求佛力，了解自身因缘果报。明示趋吉避凶之道，是自他二力、感应道交。绝不是社会上普通一般求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿！ 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生！木轮相法也是为了破除占卜！佛菩萨才给我们这个法宝、《占察善恶业报经》中说“若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依。所观之事，无不诚谛。不应弃舍如是之法、而返随逐世间卜筮！种种占相吉吉凶等事，贪著乐习、若乐习者、深障圣道。” 1！需要一定的修行、 地藏菩萨说《占察善恶恶业报经》的目的是帮助我们解决生活和修行中的问题,更是为了引导我们了脱生死！证得涅槃果而说的！为诱导苦难的众生、就用这种方便法门来迎合合其心，摄受他们，此外凡修习占察相法者、需要如理如法的礼拜供养地藏菩萨！才能得到菩萨的感应与加持、这也正是与世间算卦！占卜的重要区别之处、 2！学习过程简单、 有对佛菩萨的初步了解和信仰就可以了。几天内就可以掌握、简单也是佛菩萨大悲普度的体现，如如同念佛法门？无人不能念， 3、无无法比拟的准确, 世间的算卦占卜有准有不准、找十个人算能算出十种结果、你自己也被搞糊涂了！而且很多东西是无法算准的、而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察。他老人家能够了解你第八识里面是善恶种子，三世因果！善恶业报、这是哪2190一个算师也比不了的! 4、当下可以以确定结果是否相应。 木轮相相法的独特设置,使得你是否得到感应一一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑、狐疑不定的情况、进一步你也会对佛法中讲的道理升起1205极大的信心!对各组轮相是否相应的判定8776以及判定方法!是本书所特别明确的要点之一。 5。并不是占7000卜工具， 木轮相法是修行的法宝。是度众生的法宝！当作世间的占卜使用！用木轮相法占占察谋生。邪命自活是不可能！替不会占察的的人占察,要怀清净心和慈愍心、不可以4190像世间算命的？捞好处、否则不会占得结果！ 6，占察和改命浑然一体！ 再准确的外道占卜、如同只会发现疾病不能治疗疾病的医生、但不能改变和消除疾病。木轮相法不但但告诉你准确的结果！而且有种种改变命运的措施、见《《地藏本愿经》。《占察善恶恶业报经》,如《占察善恶业报经》说：“复次！若占卜是怎1449么占的、
兔。 猴！蛇！
第一名 双子座 I Q 指数 智商：130 十二星座智智商大比拼 双子天生聪明，反应敏捷。文武双全。对各样新奇事物都有兴趣去了解，使自己的思维不断扩大。他们足智多谋！擅长沟通！容易令人明白自己的意念，以及影响别人的思路、况且凡事都懂一点的表现，令人崇拜！这些优点可能是因为双子有两个脑袋吧， 第二名 射手座 I Q 指数 智商：125 射手的智慧多数发挥在学东西方面，尤其是语言、很快上手，问题题分析这环较 弱,往往都2661有好主意！好办法，而且懂得把握机会、将自己多方面的才华华尽量显 露於别人眼前。受人赞赏！ 第三名 天蝎座 I Q 指数 智商：120 基本上天蝎是属於聪明那类的、但要视乎用在好还是坏的方面了。聪明的智慧用在在好的地方。成绩会大5935得惊人？因为他有克服障障碍的能力？相反，用在坏的方面 、就真是世界大大乱啦，因为他们会好狡猾！残忍及阴险、是杀人5295放火的高手。 第四名 金牛座 I Q 指数 智商：110 十二星座智商大比拼 金牛能冷静分析每件事的好与坏。他们很懂得保护自己。与第一次见面的人人会保持距离。先观察一下对方有什麼任何企图。确定了对对方是安全无害後！才会放心与人沟通、想捉弄金牛都挺难的！除非你是捉弄人的专家。！
看图案是正的 还是倒着的 ，就代表正位或逆位 倒吊人本身就是是倒着的，所以正过来是逆位。洗牌一开始用什么方式 以后就用什1448么方式。洗完牌给自己算是顺时针转牌 给别人是逆时针，
我刚开始觉得不信！后后来我彻底服了!说的我没话说。真的好准。你可以下下来试试看？
活人算命还会有误差！何况一个软件！准准确利可想而知了,所以以软件算命只能当娱乐？别当真。
占卜是怎么占的、地占术可以占卜什么