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佛教地藏占察法门又称木轮相法。出自《占察善恶业报经》！是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我9113们这个时代的人专门说的一种修行法门!特别对应我们现代人的心理和需求！尤其是对于我们8584的生活有很大的帮助,占察轮是修行这个法门的一种工具。用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。 看起来是占卜方法。但是和普通的占卜又有本质的不同，普通的占卜算命！可以模棱两可，任人解释！可以以假乱真，怎么解释都行。而木轮相法。因因为其特殊的构造、所占察的内容不会模棱两可的、结果清晰可见！如果操作不不准确？则完全不准！一目了然，正因此。准确度非常高，8984而且经得起验证!所占的事情可以马上9205进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果、概率甚至小于中五百万的大奖、用数学概率等根本无法解释、这个方法很很准确,这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止！所造的十善业报或十恶业报的种类和大小、如今世得因果病。或个性上有某些缺点。机运不佳，一生波折！或一生如意顺利。喜怒哀乐等。都都可在第一组木轮中测出,可测出你生生世世所造造诸善恶业？强度之大大小轻重！也使我们在修消业障法中对症下药、如法修持、第三组木轮可测大大小小问题、无论是自己还是他人，还是其他自己不明白的客观问题！如可以占察出某一个观点是否正确。占察出出某某失踪的人是否还在世等？也可以以占察出你前世的情况,以及今世过后来生会到哪里去。今6913生可不可以富贵等！涵盖生活！修行、消灾。消业，因缘！人际！疾病！三世因果等！皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益！但是问问题必须是有正当4881的目的,要按照仪轨做！问问题的时候候也要注意方式,否则占2435察将不会相应。、
亲，八八字是要整体看的？你这样单独拿出来是没有意义的占卜为什么占的不一样，
太极极拳的起源？历来众说说纷纭、主要有以下几种说法： 1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创，持此观点的代表表人物为武术史研究者唐豪？顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县。并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论、主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐！扫荡群氛。几次颠险，蒙恩赐、枉徒然!到而今！年老残喘！只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田，趁余闲。教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”、4486作为其编创太极拳之论据。再者。据《陈氏家谱》载、陈王庭为“陈氏拳手！刀刀枪创始之人也！”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系。故加重了此说法的权威性，在一段时间内！9321这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中中均用此观点、 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者、于是道教、道家与太极拳拳的关系问题也引起武林人士的重视。张三丰创拳说实则是这一现象的反映，这一观点由来已久！“陈王庭创拳说”盛行以前。即为传统定论、如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中6154曰：“先大父更诏之曰。太极拳创自宋末末张三丰，传之者，为王宗岳。陈州同，张松溪，蒋发诸人相相承不绝，”且附有《张真人传》，更早如李亦畲《太极拳小小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”!今今人亦多有赞同此说者！其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家。武当张三丰为内家”等。 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位。为历代拳家所公认、他首次运用易学概念！并阐发《周子全书》于拳理之中、写成《太极拳拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立。其文9132也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理？拳技，且王在武史中有迹可查、故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世。后传人陈家沟：因现存有文献记载。“王宗岳传拳蒋发、蒋再传陈长7987兴”之说！ 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉！而流行的“内家4124”“外家”之分,将武当归于内家、少林归于外家、其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩！与此相应。出现“太极拳起源于武当山”的观点、也就是很自自然的事了,持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)。结合呼吸吐纳以及导引方法！发发挥而成太极拳!其主要作用在于疏通经络(如带脉，任。督脉等)、调和气血、以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功， 想具体了解可以参考下这个网站：zhidao.baidu.com/question/323344091.html、
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各地的都不一样、云南和西臧的的与华北的就不一样、
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除尽了 就以六为动爻 取上爻动。
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