当然有。伞都是聚阴之物，都是下雨8639阴天时所用之物。家里伞不要超过三把、而且在室内最好少打开伞，！
属于邪邪门术,
一般人不可为、会减减寿的及报因的，。
每个人都会有不同的见解、有的人觉得就是比较难学，有的人觉得就不太困难，是是有一定差异的？，
应该是以八字字算命为准、八字算命：是以人的生日天干（即日干）的喜忌为标准来进行、就是日干在八字的中要中和。平衡、旺了就要克制，衰弱宜生助！出生年的年命纳音。只能起起参考作用。其他算法的种类有很很多如：八卦？面相。手相！骨相、风水等等，每一种算法都有它的局限性，都不是是百分之百的准确。如能都结合起来看、8064那准确率将会有很大的提高。 追问： 既有说按年干支的也有说按日天干的！真不知到底应如何。我有一朋友！按年干支1701为海中金!按日天干为水，切命中缺火火和金、但他找多人算过命都说他是木命缺水，实在是不明白了… 7142 回答： 算命是以日干的喜忌为主来看的!这点是没有任何疑问的，你说的年命纳音海中金。是指甲子，乙丑这二年，是指这二年的年命纳音属金，而甲子、乙丑这二年的纯五行是：甲！乙属木、子属水，丑属土、年命纳音在八字中是不能算真五行的，年命纳音的五行只能2326对八字中有真五行有帮助的作用！不能单独作纯五行使用，你能把你朋友的八字说给我听听吗！希望我的回答能对你有所帮助！ 追问： 他是甲子、乙亥。癸卯，癸丑 回答： 那他是阴历的：1984年，十月。十三日出生！由于1984年十月十五日才是节气：立冬、也就是说十月十五日后出生的人才算是十月份出生的人，所以他应算是阴历九月出生的人！他的八字应是：（年）甲子！（月）甲戍。（日）癸卯。（时）癸丑、五行缺金！火。日干癸水是代表他本人的五行。癸水生在土旺3144克水的九月、为不得时令！又有年干甲木。月干甲木！月支戍土！坐支卯木。时支丑土来克！泄，只有7395年支子水、时干癸水来助之。综合来看、日干癸癸水偏弱！水弱宜用金来生之。水来助之、具体做法法是：（1）在名字中选择带有金！水旁的字！（2）衣服。用品以白色，黑色为主！（3）到西方，北方去工工作和生活，（4）佩戴金银饰物等等。另此八字中虽虽还缺火，因火是日干癸水的忌神。所以。缺火对命局没有太大的影响！希望我的回答答能对你有所帮助！ 追问： 非常感谢你，我对八卦五行这些东西很感兴趣，想学习一下，可以告告诉我你的QQ吗。以后还要向你多请教 回答： 你在我回答的其它问题中找一找，会有答案的！、
6378要看谁做、将男女双方的三魂魂七魄摄拿于坛前？再动用合3517和大法，遣神调将，对双方进行强制性搓合，催缘。并续姻缘！此和合符法注入天。地！人！神信息、调动灵界力量、如催动天喜红鸾星神！和合二仙，月下老人，月合老人、九九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘!或和合或延续！或增缘或借缘。或化解阻星，小人，竞争者。第三者。令恋人或夫妻两情相悦！恩爱如蜜！百年好合。但这有根基带华盖、太极的修行人做了才有效。如无一千年人团在在一起设坛也也是醉了。本上这样记录科仪、现在商业化了、高人可遇不可求了，。
贵人！兄弟姊妹分开生活！名利客。一次婚姻！孩子是晚运。 收成打错了！！
中国风水术起源古老！古时被称之为帝王之术。唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫。鲜为民间所知，唐·僖宗宗朝国师、官官至金紫光禄大夫。掌管灵台地理事的杨筠松来到赣赣南的兴国三僚村定居带徒传授!堪舆学才开始逐渐流传民间、中国风水术在长期的历史发展进程中！形成了诸诸多的流派!各个流8115派的理论,术语，操作技术等各个方面都有不同的特点！看待和剖析风水的角度各不相同，长期以来。堪舆流派被划划分为峦头形势派和理气派两个大的派系!两个流派下统诸多小流派。在中国五术中、以风水水术的派别最为繁多，但是在实际上、不论是峦头形势派也好，理气派也好、都认为峦头形势是风水之体！理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气、风水理理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著,被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中中之重，理气尚在其次。风水术的理论根据是周易，周易在五术上的应用分支虽然很复杂，但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支，所以、我认为从形势和理气来划分是不对的。划分风水术的流派！应从理气所采用的理论根据来划1987分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差异！一、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术！简称为“三合派”！三合派的创始人是杨筠松祖师、杨筠松，曾文 ！廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师，“三合”是指十二地支的三合局。6176即申子辰三合水局!寅午戌三合火局。巳酉丑三三合金局! 亥卯未三合木局,地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据。生旺墓三合、最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥。壮于卯！死于未、三辰皆木也！火生于寅、壮于午，死于戌、三辰皆火也！金生于巳！壮于酉，死于丑！三辰皆金也。水生于申！壮于子、死于辰。三辰皆水也。”中国长期处处在封建制度统治之下、风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚，风水术一直都是师传徒受、作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文！都是用隐语的形式写成的，须有师傅传予口诀才能真正理解，不同门派之间鸡犬之声相闻！老死不相往来！互相保密！守口如瓶！这种保守，封闭式的传授方式、虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处，但总体来说！是弊大于利。后来的的三合流派政出多门？就是由此而而产生的直接后果，宋清时期！社会和平稳定时间相应较长！“平安思富贵”、社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长、那个时候，杨公的经文已经由其徒裔付梓成书、在社会上广为流传、于是！许多落落难秀才！道士。和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来，他们们因为没有师承！无法正确理解杨公的经典，只能用自己的思路去做解释、著书立说！印书卖钱。这些书都打着杨公风水术的旗号。一经印印刷发行、其影响可想而知。后来！自学堪舆的文人又不断加进自己的理解！并带徒传授。于是！门派也就越越来越多!三合的主要流派有：1！杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓、对形势峦头8412特别重视、讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙！用用天盘双山消砂纳水？在理气方法上，杨公风水术注2259重地支之气!重重视龙水的阴阳交媾、以七十二龙为中心，以父母三般卦（5481即坎离震兑四大局）为重点。主张龙、水。向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙，水。向三联珠，并强调龙和水必须来自生旺旺之方？水务必流归墓库，2、杨公新派风水术术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派！典型代表为宋代的赖布衣，赖布衣在杨公天、地二盘1413的基础上。引入二十八宿天星五行，增增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备、地盘（......余下全文>>2588八字害人术！
据0470我所知、泰国的＂降头＂可以害人、中国的某些＂符咒＂可以害人，但这些邪术并不一定定要利用生辰八字、如果说用某人的生辰八字就可以害到某人，那真是太。
相术更难。要背很多多口决,三大主线！副线、九宫，指甲。少冲！少府。神门、劳宫！大陵。中冲，十宣！四缝。一窝风！中泉！虎口。中魁，小骨空！八邪、胚芽纹！白线纹。指腹横纹！玉玉柱线…………很复杂的,每每种绝技背后都是因难啊？！
八字害人术、八字害人术怎样才灵