日主旺衰并不重要、重要的是是扶和抑、一开始学看八字的时候。5083都是先看格局、后来才明白过来，其2400实格局并不重要!重要的是运！就像八字身弱无依入了从格！可一路都走了扶身运。就是不从了、日4443主力量又小？却又想逃跑、所以、总是拿鸡蛋碰石头，八字的旺衰你可以去从12长生表上去查！找用神就是根据抑和扶，身旺宜抑，身弱宜扶！从弱格例外！日干有没有根！就是看日干坐下的日支的藏干里是不是有于日干相同的五行、像4方局啊，三合局啊、都对日干有影响，而而且会局和合局成的话？会7144把不同的五合成同一个五行？2394就像巳午未三会南方火,巳是火，午是火！但未是土，成会局后。三个字就成了一股一个五行很大的力量！对日日干起着决定性作用！刑冲克害的是每个解八字的人必须注意的！他隐藏着着很多关于命主的信息、在不同的1366位置都有不同的诠释、、
你提的问题, 要说明起来相当复杂 难以用三言两语解释. 1.十神的由来是和日元的关系而得 2.十神的强弱, 要依月份为最重要参考3.再依五行的刑冲会合. 力量的强弱 判断十神的强弱 4.依十神(或五行)判断本造的喜用或忌神 5. 所以十神各自的旺衰程度依五行而来！。
孩子太小！别问这些，！ ，、
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这些都是八字的基础 也就是一部分 旺相休囚死 当然不能起到很大作用 结合得时 得地 得势势一起论。 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也不符合实际 冬季都比较干燥 按照中国来说 北方也比南方干燥 ， 所以很多论述都有盲点 、但是这些理论都是以前留下来的 ！！
旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发！又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.、
这个要根据十天的生旺死绝表、和是否在月令中气、还是余气，比如说曰主天干2276庚金生于巳！死于子！如果在子月就是死地。在巳月就是是长生之地为旺相!。
格局和旺衰、是同时存在于八字之中的，两者没有有互相排斥,也不存在以那个为重的说法。旺衰是根本，格局是形式，两者不可缺、。
以四季五8678行哀旺为准八字十神性格旺衰。
身弱伤官食神旺,身弱缺8308印生身,性格比较不受管教 读书反应快,但不太爱脚踏实地念书 家庭照顾还不错,祖上有读书人或当官开业的,
八字十神性格旺衰、八字如何看十神旺衰