丰者大也、穷大者必失其居、故受之以旅。 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56，旅卦火山旅 《旅》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭！明察秋毫慎用刑。 猥琐庸俗招灾祸、携带重金童仆忠、 偏居省钱心不悦，8726箭射雉鸡获誉称？ 喜不自胜居高位！颠沛流离6076恐悲生！ 【原文】 旅：小亨？旅贞吉！ 【译文】旅者，谓失其本居。寄养他方也！旅卦象征征行旅，羁旅之意！行旅之时，能能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚刚大亢盛者、则难得顺利，而行行旅虽小事！却不可苟且轻率！当谨守正道！方可获吉。 卦名皆由卦象生，《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山，8648外为“离”占静物为‘火’,山中起火有物助燃、有火随物走的行旅之象！卦中爻象二阴7856随二阳,一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣！所以卦名称为《旅》、 李士鉁曰曰：艮之止似馆舍！火火之动似人行!逆旅有定、过客无定。 《旅卦》：下下艮上离!象征1462“行旅”，《本义》曰：“山止于下、火炎于上、为去某所9459止而不不处之像,故为旅！”羁旅之时！居无定所，身无亲仆，心中无限悲凉孤寂！旅途中即使动荡不安。愁思纤细敏感、但接人待物仍需明慎。行路不仅苦闷、还伴随各种遭乱羁绊、故诗仙李白亦曰：“蜀道之难，难于上青天，” 此卦与丰卦相反，互为“综卦”！山中燃火。烧而不止！火势不6277停地向前蔓延、如同途中行人、急于赶路，因而称旅卦！ 《旅》卦所说的“旅”，指离家外出！滞留他乡。经商。逃难，周7675游列国等等。可说是五花八门！只是今天所说的旅游怕不能包括在内。古人安士重迁，把长期7958离家看成是万难的事。正是针对这种“难”的情绪和事实，《旅》卦讲述了在漂泊中寻求求安居的原则？卦辞表明。出门在外！当以柔顺持中为本，卦中六爻、凡柔顺中和者得吉！刚9210强高傲者则凶，这方方面道理好说而不好做？做起来必须因时制宜。所以我们应常持光明磊落的态度，柔和顺其自然。把握中庸原则！才能转危危为安？ 《旅》卦又称“火山旅”。卦卦象异卦相叠,整形反《丰》、下艮上离，艮为山。离为火，山上燃火、乃荒野露宿流浪在在外之象。又山上起火！火随草木迁移、渐行渐远不知所之！如人旅旅居在外？不在一处久留！也是居无定所之状、《周易浅述》：“山止于下、火炎于上。去其所止而不处！为旅之象。”或以卦象！或以卦德、或以卦义。这一卦怎么分析都像羁旅在外、是以卦名为“旅”！“旅”即客居在外！旅行之意、 学习易经的目的不是占卜、而是明道。明白《易经》“以通神明之德。以类万物之情。”所说的万事万物微妙的联系、由此及彼的信息联系！ 古人说：“察见渊鱼者不祥、智料隐匿者有殃”、这里有信息的反作用。非常微妙，但不好说、汉朝有位捕快、善于占卜。贼无处藏，但最后他还是1438死在贼的手中!为后人留下了这句“察见渊鱼者不祥！智料隐匿者有殃”的警世格言。高明如杨修、郭璞者！下场也不好，在7758这个意义上!“善易者不卜”就是保全自身的一种大智慧， 安土重迁是中国人自古的传统思想。班固固《汉书·元帝纪》中言道：“安土重迁、黎民之性、骨肉相附，人情所愿也！”但是或因战乱，或因贬谪。世人总因各种不幸而背井离乡。颠沛江湖、其人生必然承受巨大的哀伤。湖海山川路漫漫！寄人篱下的的生活总是不得开怀、王维有诗：“独在异乡为异客。每逢7672佳节倍思亲,”客行悲故乡！亦感前程之茫然！韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士。行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧！”故“旅”的意义在中国古代文化中中可见一斑,因此《周易》则则通过《旅卦》来晓明“旅”之大义! 羁旅！可为一时之际遇！大致致为诸侯......余下全文>>？
周易中的卦象有六爻！每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”。用的工具是蓍5932草的茎杆，据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎！百年之后百茎丛生！才可用4262为算策,据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了！算命这个东西信不得，你要是全信了！保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为做决策的一种途径。辅辅助工具而已!关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子5693也是可以的、不过下面还是按照蓍草的来说！一一种工具罢了! 算2680卦的时候总共要用五十根、《系辞》中记载，“大衍之数五十”， 首先、拿拿出一根来始终不用，放在一边、象征太极。“其其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象征太极！把它拿出来、这也说明了、不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说6717他能百分之百算准,那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手手随便一分、分别握于两手！象征两仪，“分而为二以象两”、 从右7279手抽出一根,象征三才，三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个个四个地数、象征四季，““揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下、再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“9845过揲之数”？这个数要记下，最后用得到， 以上的过程分为“分二，挂一，揲四！归奇”四步，也叫做“四营”！四营完成就2434叫一易,也叫一变。三变变才能算出一爻？一卦六爻、也就是十八变！足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根！随意左右一分。再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法、得到余数不是三就是七。加上从右右手抽的一根！得到不是四就是八！这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同同样的方法，得到余数四或者八！完成第三易， 三易都完成之后。可以以得到三个数!4156将四五作为少数,八九作为多数，总共有四种情况： 两7669多一少!为少阳、是不变4798的阳爻， 两少一多！为少阴，是不变的阴爻。 三个多数！为老阴、是变动的阴爻！在卦中会变为阳、 三个少数，为老阳、是变动的阳爻、在在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法。重新来过，总共六遍。得到六爻，成为一卦，注意意爻的顺序必须是由下到上的,卦中可能能会有变爻,阴变为阳。阳变为阴！在变之前的卦称为“本卦”！变变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
6116 易经里面有八卦！乾、坤。坎。艮，震。巽！离、兑、乾三连?：连得三爻俱是单！为乾卦。一点为单， 4986 坤六断?：连得三爻俱是拆？为坤卦。两点为拆， 震仰盂?：初爻单，二爻三爻俱是拆！为震卦。 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆。三爻单、为艮卦， 离中虚?：初爻单？二爻拆。三爻又单，为离卦、 坎中满?：初爻拆！二爻单。三爻又拆！为坎卦， 兑上缺?：初爻二爻俱是单，三爻拆！为兑卦、 巽下断?：初爻折。二爻三爻俱是单。为巽卦。 ， 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名、： 乾宫八卦俱属金，乾为天、天风姤。天山遯(dùn}，天地否。风地观，山地剥。火地晋。火天大有， 坎宫八卦俱属水，坎为水！水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师！ 艮宫八卦俱属土、艮为山。山火贲(bēn)！山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦俱属木，震为雷，雷地豫！雷水解，雷风恒、地风升、水风井、泽风大过。泽雷随！ 巽宫八卦4328俱属木,巽为风、风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐(yí)！山风蛊， 离宫八卦俱属火，离为火。火山旅、火风鼎！水火未济。山水蒙！风水涣！天水讼！天火同人。 坤宫八卦俱属土！坤为地、地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬。水天需、水地比！ 兑宫八卦俱属金！兑为泽，泽水困，泽地萃！泽山咸！水山蹇(jiǎn)、地山谦，雷山小过、雷泽归妹。 6038你所说的！飞龙在天！是”乾“卦的的五爻的爻辞、潜龙无用是初爻的爻辞。你可以买本易经看看！易经卦象推算数字！
你好！你说的是【老子出关图】，老子是中中国古代哲学家！思想家和道家学派的创始人、一生最大成就是开创了道家学派、并为后人留下了一部五千余言的《道德经》！司司马迁《史记》记载！老子姓李、名耳，字聃。因而而人称老聃，曾做过周王室管理藏书的史官、后来隐居不仕、【骑青牛西出函谷关】后"莫知其所终"。历代画家以此为题材。有多幅名画传世！老子有两道长长长的白眉毛。宛若两道白色瀑布、顺着陡峭9797的脸颊。夸张地飘落;而那长长的白胡须！被风往前吹着。好像探路路的触角!指向了西方。 历代代绘制的《老子出关图》,基本上都是这个形象！、
哈。看来你不是真的会算命！不懂六十四卦，或者说不7249懂易经八卦!那是怎样的算命。那都是小枝末节的技法，，
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián！中古拼音：gien）！六十四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳！通称“乾为天”、 代表“天”的形象！置6521于六十四卦之首!8854其次是相征"地"的坤卦。序序卦传：天地定位。万物生焉。 2 坤 坤、六十四卦中排行第二之卦，上下皆是由坤卦组成 ！六个爻皆是阴爻，通称为“坤为地”！象征征“大地”、与天共同蕴育万物之生成！ 3 屯 屯（拼音：zhūn。中古古拼音：tryn）！六十四卦中排序第三之卦！外卦（上卦）为坎 ！内卦卦（下卦）为震 ,6905因为上卦是代表水的坎卦。下卦是是代表雷的震卦？所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意。 7568 4 蒙 蒙？六十四卦中第四卦，2907外卦（上卦）为艮 !内卦（下5946卦）为坎 。因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”，象征万初生！“蒙昧”的状态！ 5 需 需，六六十四卦中第五卦!外卦（上卦）为坎 。内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下！故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食之道”！指万物启蒙后的养育、 6 讼 讼。六十四卦中第六卦。外卦（上卦））乾 ！内卦（下卦）坎 ，因为代表天的乾卦在上、代表表水的坎卦在下！是故通称为“天水讼”！依序卦传8024的解释,为了饮食生活的“需”求！开2701始会有争执,是为“争讼”，是以排序在需卦之后。 7 师 师，六十四四卦中第七卦！外外卦（上卦）坤 ，内卦（下卦2794）坎 。因为代表地的坤卦在上，代表水的坎卦在下！所以通称为“地水师”、师为军队之意。因为群众的争执！减变变成“兴兵为师”的状况! 8 比 比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 ！内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上。代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”，比为比邻，亲近友好之意、起兵兴师后后同群之人为“比”, 9 小畜 小畜（“畜”，拼音：xù。中古古拼音：hiuk）,六十四卦中第九卦。内卦（下卦）乾 ！外卦（上2832卦）巽 、通称称“风天小畜”！小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 10 履 履，六十四卦中第十卦、内卦（下卦5650）兑 !外卦（上卦）乾 。通称“天泽履”、履为踩踏之意。序卦传另云：：履者礼也。 11 泰 泰。六十9096四卦中第十一卦!内卦（下卦））乾 。外卦（上卦）坤 、通称“地天泰”！泰泰为通达之意。 12 否 否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）、六十十四卦中第十二卦,内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）乾 、通称“天地否”。否否为闭“塞”之意， 13 同1215人 同人,六十四卦中第十三卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）乾 ，通称““天火同人”,同人是““会同”。““协同”之意! 14 大有 大有，六六十四卦中第十四卦,内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦卦)离 。通称“火天大有”、意意指大的收获， 15 谦谦 谦！六十四卦中第十五卦！内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坤 。通称“地山谦”、谦为谦逊逊之意! 16 豫 豫!六十十四卦中第十六卦,内卦（（下卦）坤 !外卦（上卦）震 、通称“雷地豫”，豫为喜悦之意， 17 随 随，六十四四卦中第十七卦，内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 ，通称称“泽雷随”！随7268为跟“随”之意! 18 蛊 蛊（拼音：gǔ。中古拼音：kox）！六十四四卦中第十八卦？内卦（下卦）巽 ！8597外卦（上卦）艮 ,通通称“山风蛊”。蛊！为“腐败”之意！ 19 临 临、六十四卦中第十九卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦卦）坤 ？通称“地泽临”。临者。临近之意， 20 观 观，六十四卦中第廿卦。内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）巽 。通称“风地观”。观者！观看之意。 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé、中古拼音：zjed ghap）、六十四四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）离 ，通称“火雷噬嗑”。噬嗑为为咬之意？ 22 贲 贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四9726卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）艮 、通称称“山火贲”！贲者饰也，装饰，修饰之意！ 23 剥 剥。六十四卦中第廿三卦。内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）艮 ！通称“山地地剥”!剥为“剥”落之意， 24 复 复。7043六十四卦中第廿四卦？内卦（下卦））震 !外卦（上卦）坤 ，通称“地雷复”！复者，回“复”之意！ 25 无妄 无妄，六十四卦中第廿五卦、内卦（下卦卦）震 ,外卦（上卦）乾 ，通称“天雷无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思。无妄 ，即不虚伪、无妄也是无妄之灾之意， 26 大畜 大畜、六十十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）艮 、通称“山6316天大畜”？为“丰收”之意！ 27 颐 颐！六十四卦中第廿七卦、内卦（下卦）震 ，外卦（上）艮 。通称“山雷颐”，颐为下颚，引伸为吞噬之意。 28 大过 大过，六十四卦中第廿八卦、内卦（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 、因为为代表泽的兑卦在上,代表表风的巽卦在下！是故通称“泽风大过”。有超越太多！“过犹不及”之意， 29 坎 坎？1327六十四卦中第廿九卦！上下卦皆为坎 ！其代表水、通称为“坎为水”、意为水洼，“坎”陷之意。 30 离 离，六十四卦中第卅卦、上下同为离 ！离者，为“火”！通称为“离为火”。亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸！六十四卦中中第卅一卦!外卦（上卦）兑 、内卦（下卦）艮 、因为上6644卦是代表泽的兑卦、下卦是是代表山的艮卦。所以以通称为“泽山咸”？为“交感”。互相连结之意、 32 恒 恒。六十四卦中第卅二卦，外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 、因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风9834的巽卦，是以3995通称为“雷风恒”,恒者！“永恒”之意！ 33 遁 遁（拼音：dùn！中古拼音：duonh）！六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）乾 ，8960内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”，序卦传云：遁者，退也！“隐匿”之意！ 34 大壮 大壮！六十四卦中第卅卅四卦,外卦（上卦）震 。内卦（下卦）乾 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表天的乾卦、所以通称为“雷天大壮”。为“阳阳刚壮盛”之意! 35 晋 晋？六十四9984卦中第卅五卦？外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表地的坤卦、所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者。进也。是“进步步”的象征, 36 明夷 明夷！六十四卦卦第卅六卦。内卦5841（下卦）离 ？外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”！序卦传云：夷者、伤也！乃光明受到损伤！是故为“黑暗”之象、 37 家人 家人、六十四卦中中第卅七卦！内卦（2167下卦)离 ，外卦（上卦）巽 、因为上卦是是代表风的巽卦，下3944卦是代表火的离卦!所以通称为“1497风火家人”，序卦传云：：家人。内也，为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：khue）、六十四卦中第卅卅八卦？内卦（下卦））兑 、外卦（上卦卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表泽的兑卦，所以通称5658为“火泽睽”!序卦传7485云：睽者、乖也。为“乖违，违背”之象， 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn、中古拼音：kianx）！六十四卦中第卅九卦、内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坎 。因为上6328卦是代表水的坎卦，下卦是代表山的艮卦、所以通称为“水山蹇”！序卦传：蹇者、难也，为“艰难”之意， 40 解 解（拼音：jiè！中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦、内卦（下7191卦）坎 ,外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代0336表水的坎卦，所以通称为为“雷水解”!序卦传：解者、缓也，乃“消除！缓和”之意， 41 损 损！六十四卦中第四十一卦！内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）艮 、因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“山泽损”、损！为为“减损”之意! 42 益 益。六十四卦中第四十二卦、内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风雷益”，益者。“利益””之意， 43 夬 夬（拼音：guài、中古拼拼音：kruad）,六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦5560）乾 、外卦0952（上卦）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”。夬者！决者。为“决1407裂”之意、 44 姤 姤（拼音：：gòu？中古拼音：kuh）。六十四卦中第四十四卦、内卦（下卦）巽 、外外卦（上卦）乾 ？因为为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表风风的巽卦,所以通称称为“天风姤”，序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也。为“相遇！邂逅”之意， 45 萃 萃（拼音：cuì。中古拼音：zyih）。六十四卦中第四十五卦、内卦（下卦）坤 、0945外卦（上卦）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦，所所以通称为“泽地萃”。1893序卦传：萃者？聚也。为“汇聚”之象， 46 升 升。六十四卦中第四十六卦，内卦（下卦）巽 。外卦（上卦卦）坤 !因为上卦是代代表地的坤卦，下卦是代表风的的巽卦,所以通称为“地风升”。序卦传所言：聚2930而上者？谓之升！为“上升”之象， 47 困 困。六十四卦中第四十七卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦、所以通称为为“泽水困”!为“受围困”之象！ 48 井 井！六十四卦中第四四十八卦。内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坎 、因为代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下、故通通称“水风井”,为用木桶汲井水之象、代代表能“养生民而无穷”。 49 革 革！六十四卦中第四十九卦、内卦（下卦）离 ！外卦卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑4662卦在上。代表火的离卦在下！故通称“泽火革”，序卦传传所言：革,去故也！为“改革。革新、革命”之象。 50 鼎 鼎！六十四卦中第五十卦，内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）离 ！因为代表火火的离卦在上、代代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”、序卦传所言：鼎，取新也。为“鼎新”之意， 51 震 震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中中的震卦 ？因为震卦代表“雷”、故通称为“震为雷”，序卦卦传：震者？“动”也、 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”！故通称为“艮为山”，艮者、止也！有“高山静止不动！不动如山”之意！ 53 渐 渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）。六十四卦中第五十三卦。内卦（（下卦）艮 、外卦（上卦）巽 ，因为上卦卦是代表风的巽卦，下卦是是代表山的艮卦？故通称为“风山渐”，序卦传：渐者、进也、为“渐进”之意、 54 归妹 归妹。六十四卦中第五十四卦！内卦（下卦）兑 ，外卦（上上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“雷泽归妹”，序0583卦传云：归妹？女之终也。形容1395“女子出嫁”？ 55 丰 丰、六十四卦中第五十五卦、内卦（下卦）离 。外外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”！为“丰盛”之意。 56 旅 旅。六十四卦中第五十十六卦。内内卦（下卦）艮 ？外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦！下卦卦是代表山的艮卦、故通称为“火山旅”！为“探索”之意、 57 巽 巽（拼音：xùn！中古拼拼音：suonh）、六十四卦中第五十七卦、上下卦皆由八卦中代表7833‘风’的巽 所组成,因因此通称为“巽为风”、序卦传传云：巽者!入也！象征风“无孔不入”的特性、 58 兑 兑（拼音：duì！中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)4334泽的兑 所组成，是故又通称为“兑为泽”，序卦卦传云：兑者!悦也、代表“喜9343悦”之意。 59 涣 涣、为六十四卦中第五五十九卦。内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）巽 ！因为上5825卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦。故通称为“风水涣”，序卦传传：涣者!离散也。有“涣散””的意思, 60 节 节。六十四卦中5753第六十卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽9249的兑卦！所以通称为“水泽节”！序卦传：节、止也！有“节止”、“7927节制”之意！ 61 中孚 中孚（“孚”！拼音：fú。中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽的兑卦，所以5324通称为“风泽中孚”？序卦传：中孚。中孚！信也。代表“诚信”之意， 62 小过 小过。是六十四卦中第六十二卦、内卦（下5439卦）艮。外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦、所以通称为“雷山小过”。为为“稍有过失”之意？ 63 既济济 既济,六十四卦中第六1896十三卦、内卦（下卦）离 。外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”！序卦传云：既济，定也、有安定之象、 64 1893未济 未济!六十四卦中最后一卦！内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意， 好好学吧，周易会中中意有缘之人的,、
1、记住先天八卦的顺序，即：乾一。兑二、离三。震四！巽五，坎六，艮七，坤八！ 2！第一一个数字为上卦？第二3226个数字为下卦，第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数5855字大于8除8取余数？第三个数字除6取余数! 如299、第一个数字为2对应先天八卦为兑卦，第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦。第三个数字为9除6余3。故变爻在三爻、所以得4988卦兑天夬卦, 变爻在九三。得之卦为兑为泽卦、 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离。第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻。 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九！得之卦雷地豫卦 最后7959数字同此。 加5953个采纳，谢谢、、
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要认认识有“先天八卦说”!“后天八卦说”、各有特点！但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”4813的概念！指出了64卦的一些内在联系。但没能系统地解决《易经》的卦卦序问题、！
易经有八八六十四卦！纯八卦每每相和而成。同样的八卦符号在上下的不同位置。就是两个卦，2044含义也就不一样了？纯手打，望采纳。谢谢。
初学者的第一个阶段、会以为方法很重要。至于卦、数可以根据表格！图形，上网。手机app查找。所以不太会会去背, 若经过努力！对方法熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢！若是学梅花。看到一个卦！不能立刻想出该卦的互卦是什么，第几爻是阴是阳、变爻之后7902变什么爻。若是学学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的!哪里的朱雀玄武！哪里的官鬼子孙，这时时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演、然而并非自自身即时推演！会导致时空上的差异！对卦象解读造成吃力、我见过过真正的高手，人家报三个数瞬间推算人家隐私！也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然、 一点不去背。虽然不影影响方法的演练，但是入门之后！想要再上层楼！难度会很大， 所以，背不背！不是能不能学的问题！而是想学多久1199的问题？。
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