中国有哪些风风水宝地、 中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府！孔庙、孔林），三孔北北依泰山，南邻汶水、山水有情，所以能长盛不衰，当然在文革的时候也遭到过破坏， 古城长安（现在的西安）也是风水宝地，有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安、道长安 前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙 仁者乐山 智者乐水、风水上讲山管人丁水管财！有名山的地方多出人才。有丽水的地方0390多出商贾！选择山水要选择有有情的山水,不要选择穷山恶水，俗语说的好“穷山恶恶水出刁民”! 中国的住宅多以向阳建筑！即坐北向南。一般背山面水比较好。背山为背后有靠山。明堂（面对）有水、东方（青龙）有山（龙脉），西方（白虎虎）有路。这样的住宅宅及墓地为上等？中国风水宝地介绍。
“山不在高！有仙则灵！水不在深。有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地，凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖。形神兼备！各守方位。对仗工整。是是展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰仰韶文化的墓葬中!发现了我国最早的的青龙白虎图案！风水一词最早源自郭璞的《《葬书》：“气乘风则散，界水则亡、古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水，风水之法、得水为上、藏风次之”、数千年来、风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、宗族社会的血缘纽带！美学学欣赏的愉悦感受。天人合一的宇宙理念。 四相：道8363教将其作为守护神!以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二二青龙，右有二0468十六白虎!前有二十四朱雀、后有七十二玄武”， 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众，西方白虎将军七人！从官三十六六万众。南方朱雀将军三人，从官六十四万众， 北方玄武将军五人。从官二十五万众， 另外四相又分0902别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”。雀叫“陵光神君”。玄武叫“执明神君”、 五行：五行家说：“无无极生太极！太极生两仪！两仪生四相，”“天有金！木！水！火，土五方五行之气、形有金。木，水、火。土五星”。地有东东（木）,西（金），南（火）、北（水）。中（土）五五方五行之气,中华大地五行之气又以五岳为代表。南岳衡山（朱雀属木）！北岳恒山（玄武属水），东岳泰山（青龙属木），西岳华山（白虎属金）！中中岳嵩山（中央后土属土）。而凌凌云山：左青龙！右白虎！前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影！ 故有道人说：“天下之奇当属五岳。而五岳之奇又归缩于凌云山，” 凌云山钟灵毓秀！凌云山真风水宝地也、，
中国地理猜谜语:风水宝地风水宝地能发财类型：（打一成语）（打一成语谜语）谜底：：有以善处。
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长长期实践中积淀下来的,对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术！是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点、这是一部对风水现象进行全方位。多学科分析析的书，在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：一，风水原型——分析风水现象产生的文化背景！并对龙龙凤图腾，洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、，
风水宝地说白了就是可以让你升官发财！福子荫孙的地形。风水讲1569究阴阳!这个东西讲3616不清道不明？一俩句话也说不明白，说它是迷信吧！它却又实实在在的在中华民族流传了几千年、存在即有理。就算算是一坨大便！也能当当肥料！但但是又找不到它客观存在的依据。不信风水却又升官官发财的人多得是!那来那么宝地！关键还得是靠自己的努力，把希望寄托在风水宝地上，没戏。。
4250 茂名的留题我都有。我到茂名要帮有缘人寻找！！
风风水轮流转是指你这一生不可能永远都是一帆风顺的!不可能不会有喝凉水也会塞牙缝的时候，、
十二生肖以以普通生灵融入中国人生活,其自然习性被人们赋予诸多文化意义、从动物上升到神格、接受尊崇和膜拜、只有自然生灵与文化神格相结合！才构成完整的生肖动物印象！ 十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠，牛，虎，兔！龙，蛇、马。羊。猴，鸡。狗！猪！十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马马滩出土的秦简可知!早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十二生肖的传5768世文献是东汉王充的《论衡》,十二生肖是十二地支的形象化化代表！即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）！巳（蛇），午（马）！未（羊）、申（猴），酉（鸡）！戌（狗）、亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念！表现在婚姻。人生。年运等。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间间文化中的形象哲学？如婚配上的属相。庙会祈祷！本命年等、现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物！成为娱乐文化活动的象征。。
风水宝地怎么看？————人杰地灵、以香港为例、过去是一一不足三百人的渔村。以香港的面积和三百人的比例推定。过去是中国一个极穷穷地段,现在是世界繁华都市！尤其是1949年后变化最大！前后对比，是人的差别。深圳也是实例！1980年前，用人口和土面积对比。应该是中国最穷地段、现在怎么样，、
古人人在寻找风水地时，4776总是以其外部景观作为重要指示物？即即所谓“内气萌生，外气成形”。0650在寻找风景优胜地时？又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的！这就决定了风水与风景之间不可分割2956的联系？ 现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考、 第一、寻求“龙脉”、环环境选址的寻找过程!风水水的术语叫“辨形”、“辨形”就是寻找“龙脉”。即自然山水的会聚围合场所。从微观上看、尤其在市井之地如何寻找“龙龙脉”、风水界也有自己的说法，如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙”。《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”、从这些观点出发、市中心成熟商业街就成为“真龙”、现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”，从现实情况看也是如此。临近商业中心的地块炙手可热。房价高得平民百姓不敢问津！临近轨道交通线的房价也要远远高出其8054他比较偏离的地区,哪怕其相离只在数百米至千米之间！从实际意意义上说、这就是交通问题，古7051代居住点临江靠河，是因为生活方便、出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！ 第二！得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别、从生活！生产的基基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：：“风水之法。得水为上、藏风次之”。《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊、故凡寻龙！须看水来回绕处求之”。““山管人丁水管财”！“财源茂盛达三江”等等，都是“水””对经济生活影响的写照,有山有水。始终是人们对理想生活环境的追求！随着小康社会的建设，生活水平平的提高!老百姓已经从有房住。发展到开始关注周边的环境，窗外的景观， 风水的雏形。源自自古代先民聚居点的选址!当时并无“风水”一说！是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中、逐渐懂得了必须选择安全。健康，便于生活、又有利于生产的生5678活环境。、
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