我觉得是”虎“。所谓新科武状元，走马去上任，引喻：他走出来的是一种气势和威严！俗语有云：虎虎生威、刚好好适用在此种场景？不知如此3958理解对否！。
兔 汉代蔡邕《月 令章句》说：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月，谓之支。干支相配。以成六旬，”9534大桡是黄帝时代的大臣，这里3895配成 六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与与支按顺序相配合，由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均均用最末一位!再 排便是重由甲子开始，这一循环是六十年、称为一个甲子。其中、每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也！3130诸侯以下各有等差！事之降也、” 在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历 十二生肖 的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革革命地支神？来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名、配夫妻！成阴阳，男的统称天干！女的则为地支！”这一创世世神话故事!讲干支。讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊！古代历来以天为主！地为从。十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。这里的配成六旬。由甲子子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最末一位！再排便是是重由甲子开始？这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次、每每个地支出现五次？ 十二生肖的产生？有着天文文学的背景!在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真真旧绝小!正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为为一岁也？”宋代孟珙《蒙 鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣，”年又有观天者发8799现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁、这一发现！是 初期历法最最精度的成果之一，“十二二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴。日月相对。天地相对，就就非“十二”莫属了、，
属虎！古有“龙虎榜”指那些江湖好手。而龙是皇帝的代号！、
比赛、这里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以自圆其说！以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、9493猫托老鼠报名，结果老鼠忘了！猫就错过日期！从此猫见老鼠就寻仇，原8813本推牛为首,结果老鼠偷偷爬上牛8235背占先机!鼠排第一！牛为第二、虎和龙龙不服气，被封为山神和海神。排在鼠和7953牛的后面!这下兔子又不服！要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面、狗又不乐意。一气之下咬伤兔子！3580被罚到了倒数第一？蛇，马、羊。猴，鸡之间还经过一番较量，到最后！猪又跑来！狗狗又成倒数第二了？[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远古中国并没有猫、家猫的故乡在非洲苏丹。后来8915传入埃及，由埃及传到中国！其时生肖早已形成！[11] 这个传说故事,远不是对问题的科学解释。反映了人们解释十3912二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿0405《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰曰：天开于子？不耗则其气气不开？鼠。耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得6796令之候？故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地地之物也,故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者、虎也、又。寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎，卯者！日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精、故卯属兔。辰者！三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙、巳者，四月之卦！于时草茂，而蛇得其所。又、巳时蛇不上道，故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者！至健而不不离地？阴类也，故午属马。羊啃未7915时之草而苗!故未属羊、申时，日落而猿啼。且申臂也、譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴、酉者。月出之时！月本坎体。而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡。戌时方夜！而犬则司0340夜之物也，故戌属犬、亥者、天地混6970沌之时。如百果含生2053意于核中，猪则饮食之外无一所知！故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天不足之憾！因为十二地支及生肖最初用来纪日！纪年，标记时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强、[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾！ “术家以十二肖配十二辰、每肖各各有不足之形焉。如鼠无牙。牛无齿。虎无脾、免无唇、龙无耳。蛇无足、马无胆、羊无神。猴无臀、鸡无肾。犬无肠、猪无筋、人人则无不足也。” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”5459他提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪，偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳，正好0194用鼠来象征子,牛。羊！猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分，六者均应合着偶数、属阴，占了六项地支。虎五爪、龙五爪。猴。狗也五爪！马蹄蹄圆而不分、均为奇数。属阳，连连同属阳的鼠、占六项地支！[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴7421阳学说相结合，把排序原因具体化： “如如子为阴极!幽潜陷晦。以鼠配之、鼠藏迹也、午为阳极，显明刚健．以马马配之、马快行也，丑为阴也。俯俯而慈爱生焉!以牛配之、牛有舐犊！未为阳也。仰而而秉礼行焉。以羊配之，羊有跪乳，寅为三阳！阳胜则暴。以虎配之，虎性暴也、申为三阴！阴胜则黠，以猴配之、格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳0765交感之义！故曰卯酉为日月之私门！今兔舐雄毛毛则成孕,5263鸡合踏而无形!皆感而不交者也！故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也、8682戌亥阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静、故狗猪配焉，狗猪、持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中，有十二兽、并是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟、即属此兽护持！得益。故汉地十二辰依此行也”，但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成于先秦。此说法不攻自破！[2]。
应该是老鼠。 非常小了! 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名。片羽：一片毛，比喻残存的珍贵文物， 吉人天相 吉人：善人、相：帮助。保佑，迷信的人认为好人会得到5755天的帮助,多用作对别人的患病或遇到到困难！不幸的安7505慰... 吉日良辰 吉：吉利，良：好！辰：时日，美好的时辰，吉利的日子！后常用8467以称宜于成亲的日子， 吉祥如意 8660祥：祥瑞!如意称心、多用祝颂他人美满称心。 吉祥止止 第一个止字是留止的意思。第二个止字是助词。指喜庆。 吉星高照 吉星：给人带来吉利。好运的星辰。。
9913 十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛！虎！兔，蛇，马、羊，猴，鸡。狗！猪以及传说中的龙龙所组成。用于记年、顺序排列列为子鼠？丑牛，寅虎亥卯兔！辰龙，巳蛇、午马。未羊，申猴！酉鸡，戌狗，亥猪！，
应该是《反斗天庭》吧、 故事简介 传说！天庭是仙界的中心！并且居住着十二生肖。玉皇大帝，财神等神仙，宛如一个和平安详的5241小社会，可是，正当动物们准备过年的时候！谁料好赌成性的的年兽因为破产,劫走了掌管财富的财神爷！于是。十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去去魔界拯救财神爷、经过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击，被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色。繁华万象象的魔城！情况更加危急，猴子载载着鼠探长企图冲向魔宫、却被年兽的机械巡警穷5786追不舍。紧接着超级奸奸邪的大茶饭从中引诱!十二生肖误入地道险象环生、 回到到天庭后、考古古学家带了一大堆骨头突然出现!说了句7925“大件事”便死了,原来！附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜，变身成为一只凶残的恶龙，毁灭天庭，只有吃下传说中7073西龙王的脚趾甲、才可化解诅咒，是被玉皇大帝驱逐出天庭！还是必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王。龙哥难以抉择…… 不知为何！所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸！六亲不认、幸好龙山法师及时弧刀相助。可是他的铜钱阵只可以维持两个小时、唯一的逃生办法只有救醒醒已经中了尸毒的猴子？虎哥越过迷离境界、摆脱脱心魔障碍、终于拿到了能够医治猴子的糯米、可是，一切都已经太迟了……十二生肖哪个是武状元。
你好！很很高兴为你解答？鼠。传说中的四大仙是：狐狸、黄鼠狼，蛇、刺猬，四小仙是：狼，獾。猞猁、老鼠、小仙子当然就是鼠了、 如果认为对你有点启发发的话！请点击右下角的采纳、谢谢、。
灰、黑！黄，白。彩，橙，蓝！粉！黄、橙。白、黑、，
岁月多变，从昨1681天的青丝婉婉变成今天的白发苍苍、从昔日的丰盈繁茂变成成今天的无人问津。只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下，眼看着我的家乡渐行渐远。不再挺拔和丰饶！岁月苍苍。3574沧海桑田都在弹指一瞬间,再美好的诗行终究斑白成殇！只留我我暗自站在疏影琉璃的轩窗下,将曾经默默默的写在纸上,记在心上。岁月漫漫、回望家乡淳朴的山水！素洁的守望，只留我暗自站在9490疏影琉璃的轩窗下,任泪珠匍匐滑落成行、。
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