悯责角戒采纳吧,
别去红螺寺，、1，香火不旺。2、都是待头发的的女人。见不到一个僧人，3！喧哗，打闹，嬉戏者不计其数。、
【【银川】那里算命的特准!。！！！ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都都无可置疑的!大家都应该该以科学的眼光、站在科学的角度去看待7555易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的的准就愚昧的相信算命就是神仙,毕竟算命也只2152是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命。就就是一个人生下来。这一生要做什么、是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是是自行车一样！是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运、大运五年一更换。小运一年一换！流年则是我们所经历6170过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行4361驶在路上一样！所3548经过的路就是大运,路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖。光耀门楣！有人会说！既然是命中注定，那如果不去工作。不去赚钱！钱能从天上上掉来吗！事实上，每个人都不是5565孙悟空？都在五行之中、每个人出生后，八字已定！其2272一生的大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受，当行到好运运的时候？由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力，遇到到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了！睡觉觉都能睡得特别香、当大运行得不好。整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力。遇到的都是是小人。处处跟自己作对！要婚姻姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更更能说明这一切,万般皆是命，算来不由人！蛟龙未遇、潜身身于鱼虾之间!君子失时，拱手于小人之下，天不得时、日月无光！地不得时、草木不长！水不得时！风浪不平，人不得时。利运不通！命运到底是注定还是是能改变，来打个比方，比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好。更大，更强壮。但是鸡鸡始终是鸡？再怎5198么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以，
你对对他做了什么?,
司马迁 （9054公元前145年—公元前90年）西汉史学家。文学家，字子长、左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门、所以司马迁自称“迁生生龙门”（太史公自序）、龙门。龙门山、很有名气，传说大禹曾在龙门开山治水、龙门山的南面是黄河，司马迁5012的家正好在黄河。龙门之间，当地地名胜古迹很多、司马迁从小在饱0806览山河名胜的同时,也有机会听到许多历史传说和故事、）人。生于汉景帝中元五年（公元前145）！一说生于汉武帝建元六年（公元前135）。卒于公元前90年。55岁终。 司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图4363书和收集史料，研究天文历法、司8508马谈打算编写一部通史？愿望没有实现就死去了，临死的时候、嘱咐司马迁完成他未竟的事业、 司马迁幼年时4774就很刻苦。十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒，孔安国学过《公羊春秋》《古2858文尚书》！汉武帝元朔三年。司马4845迁二十岁、满怀求知的的欲望？游遍了祖祖国的名山大川,到处考察古迹。采集传说，通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查！司马迁开阔了胸襟，增长了知识、为后来编写《史记》作了很好的准备！司马谈死后、司马迁承袭父职。做了太史令！有条件看到大量的图书文献和国家档案！这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件！ 汉武帝太初元年。司马6449迁开始编写《史记》。天汉二年！李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降，汉武帝向司马迁询问对李陵的看法！于是！司马迁说，李陵投降。是3715因为众寡不敌、又没有救兵！责任不全在李陵身上，汉武帝认为司马迁有意替李1556陵回护开脱!贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利、于是、把司马迁投进监狱！处以腐刑、三三年后他被赦出狱？更加发奋奋写作《史记》，大约在征和二年、基本上完成了编撰工作、司马迁死后许多年。5736他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世！ 司马迁10岁开始学习古文书传！约在汉武帝元光、元朔年间！向今文家董仲舒学《公公羊春秋》。又向古文家孔安国学《古文尚书》、20岁时！从京师长安安南下漫游。足迹遍及江淮流域和中原地区！所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中、成成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡、曾出使巴蜀， 元封三年年（前108）。司马迁继承其父司马谈之职。任太史令，掌管天文历法及皇家图籍！因而得得读史官所藏图书？太初元年（公元前104），与唐都。落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的的《颛顼历》。新历适应了当时社会的需要， 现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护。获罪下狱，受腐刑！出狱后任中书令，继续发愤著书。终于完完成了史记的撰写？人人称其书为《太史公书》!是中国第一部纪传体通史、对后世史学影响深远、史记记语言生动。形象鲜明、也是优秀的文学作品！司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负、为历代传颂、 一，继父志！任9093史官 司马迁、宇子长。汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。 元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志、当上了太史令、开始从皇家藏书馆中整理选选录历史典籍,司马迁的祖先并不十分显要、其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他5648的父亲都以此为荣？在他们的心目中，修4179史是一项崇高的事业!他们为此奉献了自己一生的精力。 司马谈一直准备写一部贯通古今的史书、在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文，后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》！跟孔安国学习《尚书》、司马迁学习刻苦、进步非常快，极有有钻研精神、 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手、流着眼泪对他说:"......我死死了以后，你一定要接着做太史、千万不要忘记我一生希望写出一部通通史的愿望、你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁、他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感！他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上！司马迁低着头！流着泪、悲痛而坚定地应应允道:"儿子我虽然没有什么才能！但我一一定完成您的志愿！" 司马迁做了太史令以后。就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会、这为他以后著史记提供了良好的条件！可是！资料整理工工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序、连一个可以查考的目录也没有！司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料，司马迁几年如一日,绞尽脑汁。费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料！ 司马迁一直记得得父亲的遗志！他决心效法7915孔子编纂《春秋》！写出一部同样能永垂不朽的史著，公元前104年！司马迁在主持历法修改工作的同时。正式动手写他的伟大著作史记 二、直言言受宫刑 天汉二年(公元前99年)！正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸、这就是李陵事件、 这年夏天。武帝派自己宠妃李夫人的哥哥。二师将军李广利领兵讨伐匈奴、另派李广广的孙子。别将李陵随从李广利押运辎重！李广带领步卒五千人出居延。孤军深入浚稽山。与单于遭遇！匈奴以八八万骑兵围攻李陵!经过八昼夜8086的战斗!李陵斩杀了一万多匈奴！但由于他4887得不到主力部队的后援！结果弹尽粮绝，不幸被俘， 李陵兵败的消息传到长安后、武帝本希望他能战死、后听说他却投了降。愤怒万分，满朝文武官员察言观色。趋炎附势、几天前还纷纷称赞李陵的英勇！现在却附和汉武帝，指责李李陵的罪过？汉武帝询问太史令司马迁的看法！司马迁一一方面安慰武帝!一方面也痛恨那些见风使舵的大臣！尽力为李陵辩护，他认为李陵平时孝顺母亲。对朋友讲信义、对人谦虚礼让，对士兵有恩信。常常奋不顾身地急国家之所急！有国士士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利、就一味地落井下石、夸大其罪名！他对汉汉武帝说:"李陵只率领五千步兵、深入匈奴、孤军奋战，杀伤了许许多敌人。立下了赫赫功劳！在救兵不至。弹尽粮绝！走投无无路的情况下？仍然奋勇杀敌。就是古代名将将也不过如此？李陵自己9566虽陷于失败之中！而他杀伤匈奴之多、也足以显赫于天下了，他之所以不死！而是投降了匈奴！一定是想寻找适当的机会再报答汉室、" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任、他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利！于是下令将司马迁打入大牢， 司马迁被关进监狱以后、案子落到了当时名声很臭的1510酷吏杜周手中、杜周严刑审讯司马迁。司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨！面对酷吏，他始终不屈服！也不认罪！司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的。就不能能发表点意见!"不久。有传闻说李陵曾带匈奴兵兵攻打汉朝,汉武帝帝信以为真，便草率地处死了了李陵的母亲！妻子和儿子。司马迁也因此事被判判了死刑， 据汉朝的刑法。死刑有两两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪！二是受"腐刑"！司马迁官小家贫，当然拿不出出这么多钱赎罪？腐刑既残酷地摧残人体和精神、也极大地侮辱辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀、可后来他想到、人总有一死、但"8506死或重于泰山、或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"。就像像牛身上少了一根毛。是毫无价值的，他想到了孔子。屈原、左丘明和孙膑膑等人？想到了他们所受的屈辱以及5590所取得的骄人成果，司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气、他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚。司马迁痛苦到了极点！但他此时3350没有怨恨，也没有害怕！他只有一8467个信念，那就是是一定要活下去、一定要把把 史记写完,"是是以肠一日而九回、居则忽忽若有所亡。7521出则不知所往！每念斯耻。汗未尝尝不发背沾衣也？"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。 三， 发愤著 史记 司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读。整理史料，准备写作，到太始始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划,共经过十六年、这是他用一生的精力。艰苦的劳动！3802并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦!拿整个生命写成成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。 全书包括十二"本纪"、三十"世家"。七十"列传"，十"表"！八 "书"，共五个部分，约五十二万六千多宇， 1，力求真实 司马迁撰写史记。态度严谨认真、实录精神是其最大的特色，他写的每一个历史人物或历史事件！都经过0019了大量的调查研究。并对史实反复8050作了核对!司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川！实实地考察历史遗迹、了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界、扩大了胸襟！汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其其文直。其事核！不虚美，不隐恶！故谓之实录"！也就是说、他的文章公正。史实可靠。不空讲好话！不隐瞒坏事，这便高度度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实？ 司马迁要坚持"实录"精神，就必须面面对现实、记录现实、这8518就不可避免地会发生"忌讳"的问题!可是他在给人4432物作传记时!并不为传统历史史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族、到将相大臣，再到地方长官官等等！司马迁当然不会抹杀他们神奇，光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫！尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶、他虽是汉武帝的臣子、但对于他的过失！司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈祈求神仙活动的虚妄，在《封禅书》中。他把汉 武帝迷信神仙！千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来、 司马迁迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用、反映的是真实的历史！这是非常可贵的。本着着实录的精神。司马迁迁在选取人物时,并不是根据其官职或社会地位！而是以其实际行为表现为标准、比如！他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记、在司马迁心目中！这些人都有可取之处，司马迁首创了以人载事。始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"！并注意其"为人"的复杂性。是司马马迁的笔法，他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中。来表示自己对人物的爱憎态度！比如项羽这个人物！司马迁同情他！以非常饱满的热情来写这位失败英雄、他既称赞项羽的骁勇、又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评，可是。在《项羽羽本纪》中，司马迁并没有发议论。但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现现了出来。这便是司马迁作传的最大特点。即真实性和倾向性的统一， 2！爱憎分明 2556 司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分？他高度评价了秦末农民民大起义？2800陈涉出身贫农？是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列、放0620在"世家"当中来叙述!对于一个封建史学家来说！能做到这一点是非常不容易的、他在《史记·太史公自序》中、将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同时明确地指出！只要封建帝王暴虐无道、人民就有权利起来推翻他！陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功！但却掀起了波澜壮阔的秦5338末农民战争、最后终于推翻了秦朝的无道统治！对陈涉首先起义，推翻秦朝的历史功绩。司乌迁是完全持肯定态度的！ 对于历史上许多忠于于祖国。热爱人民的英雄人物。司马迁也大加赞赏！他当年游历时，曾到到过湖南长沙北面的汨罗江。并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原、这次凭吊极大地影响了司马迁。他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时！他认为屈原可以同日月争辉。并愤怒地谴谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径，当年、司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地、对舜的0331事迹作了实地考查？后来在写2986史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里、赞扬他忧国忧民的高贵品质，司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇、对他们的爱国行为大加赞赏， 在史记中、司马迁还歌颂了那些为为了反抗强暴!置自身性命于不顾的刺客以及救人急难，见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒！壮士一0122去不复返"的荆轲！为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最终血溅秦廷！司5638马迁对这些人物进行大胆的歌颂？实际上便是对劳动人民的同情。赞赏人人民反抗强暴的愿望、司马迁对名医扁鹊！谆于意等有益于人民的人、用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论！这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心心目中,他们远比某些王侯将相高贵！ 对封建统治者的丑恶恶面貌，司马迁也有比较深刻8986的认识！并无情地揭露了统治阶级的罪恶、比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传！其中汉武帝的臣子子就有九人！汉武帝当时时重用张汤！而"汤为为人多诈!舞智以御人，始为小吏！乾没！与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"、所谓"乾没"。即空手得到的意思！这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以以制服人的情况？张汤得势后。与赵禹一起制定了各种残的法令，其中有一条叫"腹诽之法"，即不管有罪与否！只要被指控为对朝廷心存不满、就可可以据此治罪，张汤不仅善于巧立法令名目，而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下。往往一个案件会使无数人家受到牵连。以致杀人如麻、视人命命如草芥,这些人的罪恶活活动都被司马迁记录了下来,他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的！ 司马迁的进步历9457史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程、他的思想也比较完整！他在给予历史正确的0303评价后，又充分肯定8593了历史是不断发展进化的这一结论！ 3，史家绝唱 鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱、无韵之《离骚》"，也就是说、作为一部规模宏大！体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀秀的文学作品！ 在司马迁的笔下！篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物！例如。对《田单列传》中田单防守即墨城的描写！田单用了六条妙计大胜燕国、使使齐国得以恢复!"火牛阵"便是其中最重要的一条计策，晚上、田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上！又在其角上绑上5223锋利的刀剑!用油浸透它们的尾巴。再用火点着，于是，一千多7250头牛带着熊熊火焰！像怪8370兽一样冲进了燕兵的阵地？而齐国士兵也拿着武器冲冲向了敌人？还有一些人0952敲锣打鼓！高声喊叫、以壮声势！摸不9705着头脑的燕兵吓得争相而逃,结结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上，齐国大大获全胜。司马迁虽着墨不多。可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。 司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物，他对西楚霸王项羽的的描写非常精彩！巨鹿战役中、项羽率领8947大军渡河!然后沉掉所有的船只！并下令只允许带4772三天的粮食、这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟，与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个、消灭了数量上远远超过自己的秦军！在推翻强秦统统治的战争中？发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后，召见各路将领！当他们进入项羽的辕门时！没有一个人敢抬起头头走路！8519这是对项羽威风的描写、对项羽被围的场景。司马迁描绘得更是感人！项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世！时时不利兮骓不逝、"司马迁通过这歌声！完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运的复杂心情！接下来。司马迁又对项羽突围后。在东城决战时的勇猛作了描绘！当时项羽只剩下二十八个骑兵！当几千名追兵迫近时、项羽圆圆睁双目！怒喝一声、把汉军吓得后退了好几里！看到这样的描写！不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前、 再如！司马迁描写汉高祖入关时0276与民众约法三章，充分表现出了一个政治家的风度！而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回。韩信给汉高祖写信，要求求封自己为假齐王？汉高祖非非常生气？刚想发作，张良却在一旁旁暗示他别发作、他立即转转过口风说:"大丈夫平定诸侯？要做就做真王。做什么假王呢！"这里用字也不多、却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的的性格。 司马迁在书中的叙述语言非常生动、人物形象鲜明！他广泛采用口头流传的谚语！成语，歌谣，而且不回避方方言土语。他的语言是一种接近口语的"方言"！通2617常叙述和人物对话和谐一致！虽虽明快但含蓄。话外有音。值得玩味;繁复而简洁，不拘一格，各得其所。一般都为人物物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味。充分表现了人物7852的精神态度。为了突出人物形象、他还常常适当地强调、夸张！比如、《高祖本纪》:"(五年)正月！诸侯及将相共共请尊汉王为皇帝，......汉王三让。不得已！曰:、诸君必以为便、便国家。，"这一段汉高祖让帝位的话。是是直接模拟当时的口语。生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子、读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的，再者、司马迁使用古史资料时、一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹、取材于今文《尚书·尧典》！把书中的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"、"允厘百工。庶绩咸熙"等语，翻译为为"百姓如丧父母？三年四方莫举乐"、"信伤百官。众功皆兴"等、译文与原文相比较、就会发现更容易读懂、史记1731的人物传记之所以这么出色!是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的， 一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲观消沉、要么发愤图强，而司马迁选择了后一条路，他秉着"究天人之际。通古今之变、成一家之言"2984的目的!将5020自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去！司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁！开创了史史学方法上全新的体例？司马迁迁以个人传？纪为形式。以社会为中心记载历史！为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上！司马迁6272都取得了光辉的成就？ 他那伟大的爱国主义精神、崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。 古史杂识之 不可鄙薄司马迁 葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆、古今事事例信手点化、可谓文理俱佳。令人获益匪浅！但说“深感太史公的远见卓识！不仅在一般学者之上，也比当代7035某些史家高明”。很4773有模拟不当的意味，司马迁何止比比现在某些史家高明。关于为史一道、司马迁无人可及大概已是古今共识。再往宽泛泛处看，司马迁身后还没有任何学人能在对历史，社会，人事诸多方面的综合把握上可与之比肩，这恐怕也不算妄言 司马迁说过：“先人有言：自周公卒！五百岁而有孔子！孔子卒后至于今五百岁！有能诏明世。正易传、继《春秋》、本《诗》《《书》《礼》《乐》之际、意在斯乎、意在斯乎、小子何敢让焉！”(《太史史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业、这一点应该说也做到了！恕笔者孤陋。似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际！通古今之变。成一家之言” 的自许说三道四、从这个个意义上来说，司马迁应该算是完成了圣人般的事业，既然司马迁功同《春秋》。他是否享有过哪怕片刻。如同孔圣人般的社会崇敬呢！答案是！从来没有、于是！司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣圣人级”专着的作者，得不到圣人级的待遇，之所以要这样说！是因为葛先生的上述句式！绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”、而且从古至今、也没有出现过类似的转换句式！ 其实！司马迁留0835下的这个命题、他自己已先行破破解过、他说：“刑余之人，无所比数。非一世也。所从来远矣……自古而耻之！”（《报任安书》）原来来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格、所以！司马马迁又说：“虽累百世？垢弥甚耳、”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最！更重重要的是经此一创。其人其书再也不会被后人视为圣人人圣物！果不其然，不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句、即使高明如葛先生者！也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量、从这这个意义上来说!司马迁的伟大不仅在于能打理前史，也在于其能预见其身后之事，当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时。又免不了堕入入其生前已存在,身后仍延绵不去的世俗观念中去！从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁。 需要指出的是。尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态！但5501也无法料定自己的命运!或许会有人说。司马迁受宫刑是咎由自取，这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水。完全是厚颜颜无耻地替统治者的残暴张目？且不说司马迁受刑时李陵降否不明、即使坐实。两国交兵！叛来降去。在汉汉代也是寻常之事!至少在司马迁时代还不6312是当局用以定罪的名目，在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴。曾被匈奴俘去十年、未闻失侯夺爵，所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他4384本人的说法!即“上以为仆沮贰师”。也就是蒙受了莫须有的腹诽罪，因此！可以断言。两千年前司马迁蒙蒙受的冤屈。是.的罪过！ 当然！葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得。这可以从文章处8552处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论！但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起！须知。不论对什么人来说、只要能与司马迁放在一处较高下、都是一种抬举！而不是相反。另外！有关货殖问题，胡适适先生曾有过与葛先生类似的结论！这就是所谓的英英雄所见略同! ★ 司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成，由于司马马迁喜爱历史？编编《史记》犹如九牛一毛!正当他专心编时。一9599个飞来横祸降临到他的头上——原来,司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝。入狱受了酷刑、在狱中时、他本想想血贱墙头？从此了结残生，但7095他想到《史记》没有完成!便把个人的耻辱埋在心低、重新摊开光滑的竹简、经过了13的努力。司司马迁终于完成了52万字、记载了中国从黄帝帝到汉武帝3000多年的历史！，，、！ 司马迁，字子长。西西汉夏阳龙门人!夏阳、县名！今韩城。靠近龙门！所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）！龙门！龙门山！很有名气！传说大禹曾在龙门开山山治水？龙门山的南面是是黄河。司马迁的家家正好在黄河。龙门之间、当地名胜胜古迹很多？司马迁从小在饱览山河名胜的同时、也有机会听到许多历史传说6172和故事， 司马迁生卒年代，史无明文、近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)。大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）。享年60岁、据说司马马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史7047家和天文家，司马错是秦惠王时伐蜀蜀的名将!司马昌是秦始皇的铁官、到了司马迁的父亲司马谈、又做汉武帝的太史令、恢复了祖传的史官恒业， 司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”，司马迁在这“山环水带、嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长。既被山川的清淑之气所陶冶。又对民3056间生活有一定体验， 十岁、司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生。大儒孔安国学习、家学渊源既深、复从名师师受业!启发诱导！获益不浅。这个时候。正当汉王朝国势强大，经济繁荣。文化兴盛的时候、张骞奉6504使通西域？卫青、霍去病大破匈奴、汉武帝设立乐府……！也是司马迁在京城里丰丰富见闻!热热情迸发的时候、 大约二十岁。司马迁开始外出游历——“南游江！淮！上会稽。探禹穴，窥九疑！浮于沅，湘！北涉汶，泗、讲业齐，鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹！峄、厄困鄱，薛。彭城，过梁楚以归，”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到0839过平凉!崆峒！又奉使巴蜀，7405最南到了昆明！ 元封元年（前110年），汉武帝举行大9249规模的巡行封禅？步骑十八万，旌旗千余里！浩浩荡荡，司马马迁的父亲司马谈是史官、本应从行，但病死在洛阳。司马迁接接受了父亲的遗志！赶到泰山、参加封禅！随后沿着东海。绕道长城城塞外回到长安。? 元封三年（前108年）。司马迁三十5484八岁时。正式做了太史令。有机会阅览汉朝宫3572廷所藏的一切图书，档案以及各种史料的机会。他一边边整理史料？一8685边参加改历，等到太初3284元年（前104年）。我国第一部历书《太初历》完成、他就动手编写《史记》、 天汉二年（前99年）！李陵出塞攻打匈奴战败被俘！司马迁替李陵说了几句解释的话。触怒了汉武帝，把把他投下监狱!第二年汉武帝杀了李陵全家、处司马迁以宫刑，宫刑是个大辱！污及先人。见笑亲友！司马迁在狱中。又备受凌辱、“交手足！受木索、暴肌肤！受榜棰、幽于圜墙之中，当此之时、见狱吏则头抢地。视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》））几乎断送了性命!但他为了完成《史记》的写作、忍辱负重、苟且偷生，希图出现一线转机。 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下，这时司马迁五十岁，出狱后当了了中书令！在别人看来！也许是“尊宠任职”、但是。他还是专心致志写他的书、直到征和二年（前91年）全书完成！共得130篇！52万余言。 《史记》是中中国第一部纪传体通史!司马迁撰。全书包括本纪、表、书。世家。列传共五部分一百三十篇、8913五十二万多字！记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史、它同时也是一部文学名著。是中国传记文学的开创性性著作？它的主体部分是本纪！世家和列传，其中列传是0758全书的精华、，
比如中国的陈景润,他原本本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但他并不屈从于命运,而是自强不息,利用晚上自学数学,后来在清华旁听,以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊;还有美国的海伦凯勒,一岁半时即双目失明,双耳失聪,但她不屈不挠地与命运抗争,在家庭老师的指导下,学习盲文,拼写单词,表达自己,还学会了说话,在20岁时,考进哈佛大学女子学院.如果她不曾努力学习,而是自暴自弃,相信只是一个让人可怜的残疾人,但她用自己的毅力缔造了"知识改变命运"的神话~! 华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运” 财富额：119亿美元 名言：“知识改变命运” 一个穷困的少年，凭借自身的勤奋与智慧！用几十年的时间，完成了几代人甚至几十代人的财富创造神话！其在世道低迷之时屡屡出手并赚得得衣钵满归、资本市场叱吒风云收获丰厚的经典案例也被列入世界管理大师的商业教程、超人，在以以120亿美元的财富成为港澳台百富榜首富的同时!也以浓缩了无数人财富缔造梦想的亲身经历成就了自己在华人心目中的神圣地位、！
八字： 己卯 戊辰 辛丑 丙申 五行： 土木 土土 金土 火金 纳音： 城墙土 大林木 壁上土 山下火 本命属兔！城墙土命。五行土旺缺水！日主天干为金、生于春季， 八字算命_生辰八字算命_免费算命_周易算8722命_指迷算命 （同类金土。异类火木水。） 四季用神参考 : 日主天干金生于春季,喜有土！火、最忌没有土。金。 3839穷通宝鉴调候用神参考 : 辛金生于辰月？若见丙火合辛,须有癸制丙，支见亥子申,为贵， 指迷算命:日干心性 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。 日干支层次 [辛丑][中等]通根、坐下有印比食神。主人灵秀、女命辛丑身身材好，秀气，守家！ 日干支分析 心性温和、初防惊恐，意外之厄、虽有衣禄！骨肉少力。晚年好、女人旺家、事多发达。 指迷算命:三命通会 辛日丙申时生,丙辛化水,申上长生、如果月通巳酉丑金气的,命主精神秀丽,文章聚福，通2054火气旺,有依托的,贵显？辛酉！辛未最妙,不成化象。申上官星无气,只能得到平常的衣禄， 辛丑日丙申时生！丙辛化水！贵显，少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月、做化气看。吉利！碰上寅午戌巳未月、官星有气、生于春天、财旺！都吉利、 指迷算命:三月生 此月生人。9937前年六月受胎？清2169明节后出生，志气不凡。内心强固、交际巧妙。脑智明晰，宽宏大量、事多忍耐！忍耐不如奋斗。莫要错失良机、应修身谨慎！有重色情前程、为情色1432害良缘之虞。三十十岁前逢盛运？财来财往，有虚元实、四十岁后自安然、凡事顺遂！不可焦急。福禄永在、 指迷算6182命:诗曰为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福！犹如枯木遇春天、 初四日生 此日生人，为人多学！才知出众，少年不宜，中运财好、在家多是非！出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满。活泼、快乐之命、 申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰） 败来败去、难守祖业，父母无靠，夫妻和谐！女人破婚，宜养操忌木类。 凶年：十九岁。廿二岁。甘八岁、卅岁。四十二岁，五十四岁！七十二岁寿终！算命特准事例，
1，海伦 凯勒：她出生于美国亚拉巴马州北部一钉叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候、一场重病夺去了她的视力力和听力!接着。她又丧失了语言表达能力、面对黑暗、而又寂寞的世界。她竟然学会了说话，并以以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院！成1819为一个学识渊博？掌握英、法，德。拉丁。希腊腊五种文字的著名作家和教育家？她走遍美国国和世界各地，4194为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利学校和教育事业！她赢得了世界各地人民的赞扬。并得到许多国家政府的嘉奖， 海伦在沙利文老师的循循教导下、用顽强的毅力，克服生理缺陷所造成的精神痛苦，她热爱生活、会骑马，滑雪！下棋，还9711喜欢看戏剧演出？喜欢参观博物馆和名胜古迹、并从中学到到知识。她21岁时！和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60年里中她共写下了14部著作！ 2， 人生最最困难的就是挑战自我。只有敢于奋斗、才能超越平凡！改变命运。成就辉煌！例如： （1）？司马迁：西汉杰出的史学家，文学家！入狱受宫刑。狱中完成了我国第一部内容浩大的史学巨著-----《史记》？书中震撼人心的句子是：文王拘而演周易，仲尼厄而作《《春秋》,屈原放逐。乃赋《9373离骚》!左丘失明、厥厥有《国语》。孙子髌脚、《兵法》修列。不韦迁蜀、世传《吕吕览》、韩非囚秦、《说难》，《孤愤》、《诗》三百篇、大抵圣贤发愤之所为作也、 译文：文王被拘禁时推演了《周易》、孔子在穷困中编写7914了《春秋》。屈原被流放后创作了《离骚》、左丘明失明后写出了《国语》、孙膑被砍去了膝盖盖骨后撰写了《孙子兵法》。吕不韦被贬到蜀地、有《吕氏春秋》流传世上！韩非被秦国囚禁时写下了《说难》。《孤愤》！至于《诗经》三百篇、也多是圣贤们为抒发郁愤之情而写出来的、 （2）、贝多芬：德国著名作曲家。30岁左右失聪，闻名于世9311的乐曲《月光曲》，《欢乐颂》，《第一交响曲》，《奏鸣曲》，《命运交响曲》等！他的名言是：我要扼住命运的咽喉！只要有机会、我就要反抗、 （3）。爱迪生：美国发明家。为了找到合适的灯丝。历时13个月！试验1600多种材料。但是都没有成功！一生最大的贡献是发明留声机。试验并改进了白炽灯和电话、他的名言是：失败也是我所需要的！5627它和成功对我一样有价值？只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 （4）刘翔：中国跨栏运动员，为了大破破世界纪录？摘取了2004I年雅典奥运会男子110米栏金牌，2006年7月月在国际田联超级大奖赛中、以12秒88的成绩打破了长达13年之久的原男子110米栏世界纪录！他他的名言是：现在我跑进了13秒、证明黄皮肤的中国人同样能够跑好短距离项目！！
我曾听过一句句话：“读书改变命运。知识改变人生！” 即使你的家庭环境贫穷。家庭经济不理想想的话？那么，只要读书就能改变你的命运。而从书中获得知识可以改变你的人生、难道不是吗。 书，这个字对于我们来讲并不陌生！在日常生活中！我我们经常见到它？而书。已成为了我们人类忠实1916的朋友、无言的老师、 书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路！让我们懂得了人生中该如何抉择，书、是一座宝藏。它用无限珍贵的宝藏吸引我们、让好奇的2676我们在这座山中不断地摸索,探求、 俗话说得好：“书中自有黄金屋！书中自自有颜如玉，” 没错！田要细耕！书要精读，只有读书，才能获得知识。有了知识才能干一番事业、书！能让我们学习更多的课外知识！给我们带来更多的快乐。 读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候、我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候！就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯！终生的伴侣、最真挚3755的朋友,让让我们热爱书吧——这是知识的源泉？” 玉是珍贵的宝石？财富的象征，书是传播知知识的工具。人类进步的阶梯、好书就像美玉、来吧！同学们、让我们一起吸收每一本书里的精华吧，让我们共同吮吸知识的甘霖吧、。
史铁生 年纪轻轻就残了双腿、 《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容!思想。形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿腿残疾的那天！开始想到写作、孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样。它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着！--这可能就是我的写作动机!就是说、要为活着找7575到充分的理由,” 21岁在清平湾插队时！史铁生一次在山里放牛！遭遇暴雨和和冰雹、高烧之后出现腰腿疼痛的症状。于是他在“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”。一个本是活蹦乱跳的男孩子只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方、年轻的史铁生曾经长达10年都无法理8096解命运的安排,觉得自己的生命就是一场冤案。很自然地。他质疑自己活着的必要性。也曾想到过用自杀的方式抗议、但他最终找到了文学这条路来解放自己！、
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