多数寺庙附近都是人烟较少,此时利于墓地. 至于于墓地的风水如何,那要看具体情况,上面所说利于墓地,是从煞气角度所讲.实际还需要看周围环境.。
那样的地方属于神煞 住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地！犯犯之主宅内人性格孤独 ？ 脾气5719容易暴躁。 神前庙后为孤煞之地！所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院！庙宇！教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑。或以站在门口见不到此建筑物为好、 解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜，
有的。关于风水这块，我认识个大师，他他最近做了一个网站的风水版的版主!经常和网友互动、感觉这个大师很不错的。是九九天空网的九3167九风水板块！。
不太好！最好远离河湖、阴气重！寺寺庙人多气场杂。看你自0050己意愿,、
其实有好有坏！有人说龙龙抬头!有山有水、皇帝都喜欢去那~。
进寺庙的常识 —般大大殿有三个门、从左边的门进、右边的门出，不要走中门！进殿男左5656脚女右脚进,脚不要碰到门坎、更不能踩到上面、切记！！，读一遍、等于修行！转一次，也是修行！佛无处不在、阿弥陀佛， 为什什么拜佛,佛是2194佛陀的简称？意为觉悟的人！大慈大悲的人，大福德，大智慧的人，拜佛佛就是以佛为导师!学佛的为人处世，积德修福。做一个慈悲与智慧的人！一个个身心清净,健康的人！一个快乐无忧的人、一个有益益于社会！国家，众生的人，一个无我利他的至善之人！因为、佛教就是佛陀的教育。就是7518做人的教育，成功的人生，就是做人人的成功!那么该怎样拜佛呢！关键是至诚恭敬，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求。有一分恭敬！即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬。即3348消十分罪业？增十分福慧、" 为什么拜菩萨、 一！弥勒菩萨：包容、欢喜 我们一进天王殿、第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象！他他代表什么意思呢。布袋和尚肚皮很大、满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量！要能包容！ 第二要慈悲！要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心、呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生！以满面笑容接待一切大众。这才是入佛佛门必备的条件、所以他是教学，而不可以把他当6265作神明来祭祀!那就错误了！你一定要懂得其真正的含意。你明了之后、才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞。这真是具足了大智慧、圆满的设施！明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了， 二！地藏菩菩萨：孝顺!恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》、我6628们从这个地方学起，无论哪4759一个宗派、哪一个法门，都是从孝亲尊师做起！然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺！恭敬一3928切众生！这就是是拜菩萨了、 三。观世音菩萨：大慈，大悲 观音菩萨表示大慈大悲！慈是使他人快乐！悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦！慈悲一切，怜悯一切，救护一切切众生、就是大慈大悲，拜菩萨。就是以菩萨为榜样、长养自己的慈悲心！利益他人、造福社会、因为、害人就是害己，助人就是助己！利利人自然有益自己、爱护他人！才是真7934爱自己! 四、文文殊菩萨：智慧？善巧 文殊师利菩萨！代代表的是大智慧，圆满的智慧！绝绝对不是迷惑颠倒！感情用事。佛门常说："慈悲为本！方便为门"，但是又说："慈悲多祸害！方便出下流"！这个话对照起来看好像非常矛盾。其实它有道理的，因为，慈悲，方便要建立在理智的基础上，要建立在7937智慧的基础上，不能感情用事、不能溺爱，感情用事。不思后果。那就是祸害，如果是以智慧为基础。慈悲。方便才能恰到好处。才能善巧。才能自利利他。那是真实的功德、因此、拜菩萨！就2992是学习开发自己的智慧？为人处世，善巧方便、得当适宜， 五。普贤菩萨：：应用,实践 普贤菩萨代表实践、把孝敬。慈悲！智慧，应用、落实在日日常生活当中，我们穿衣吃饭。学习工作、待人接物！能够把孝敬，慈悲，智慧、应用，落实在其中。这4996叫做普贤菩萨！拜菩萨、就是学习知行合一。解行相应！ 这是我们修学佛法的的四个大科目——孝敬,慈悲！智慧。实践、 诸位想想。佛教里哪来的迷信、 真正是叫我们破迷迷开悟啊？然后才能离苦得乐！ 苦从从哪里来的。从迷来的！ 乐从哪里来的！从悟来的， 觉悟就乐了，就是宇宙人8009生的真相！我统统清楚！统统明了，自然就快乐了！你能够掌握这个现实、你能够自在地运用这个现实！支配这个现实、而不是被环境所支配。被环境支配，这个人很痛苦啊。自己有能力支配环境。支配自己生活，样样作得了主宰、他怎么不幸福，怎么不快乐呢，关键就在迷、悟啊。这些菩萨代表修学的纲领、都是叫我们真正地认识佛法！落实在生活中，使我们真正受益， 为什么拜罗汉， 罗汉是佛陀的学生、听听闻佛陀的教育,用功修行！解脱了烦恼和痛苦，我们拜罗汉。数罗汉，就要学罗汉。听闻佛法！修正错误的思想。言语、行为、从而离苦得乐！身心清净。生活幸福。 为什么拜四大天王！ 走进佛寺大门。你看的第2869一个建筑物？叫天王殿。天天王殿里面供奉的是四大天王？弥勒菩萨、四大天王是护法。保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗， 一、东方持国天王。 "持"是保持、"国"是国家。持国里面5644最重要的含意就是"负责尽分",我们修身。齐家。也就是对自己。对家庭，对社会！对国家负责！5613自己是什么身分!就负担起什么样的职责。 我们在自己的的岗位上！对自己的工作尽心尽力，每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守、负责尽职！这才能护持国家。他表示的。教我1549们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵1027琶（乐器）？4916它也是表示佛法的,代表什么呢，负责尽职要做得恰到好处。不能超过、也不能不及。这就是中庸之道、 儒家讲中庸、佛家讲中道！就像弦一样！你要是太紧了、它就会断掉，太松了、就弹不响了。一定要调得恰到好处。这就是说。我们对人、对事、对物都要守分寸！都要做得恰到到好处,它是这0911个意思啊！ 二！南方增长天王， "增长"用现代的话来来说就是求进步？与时俱进、不进则退。儒家教学说日日新！日新又新！永远在求进步，佛法讲精进。不但要进步。还要精纯，进步当中要守住精纯、这是佛佛教给我们的，所以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行，整个社会都在进步！你落在后面。会被淘8695汰掉的。所以德行上要进步。智慧要增长。技能要进步！才艺也要要进步！乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法。佛法讲苦行！那是在求学的阶段。因为佛所讲的的是教我们离苦得乐，不要搞错了，我们们离乐去吃苦，这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段、好像我们9915在学校读书！求学学的阶段要苦？踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐，不但自己离苦得乐。帮助整个个社会,帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思，不能搞错，苦行是一个阶段、不是永久的，这个一定要知道， 增长天天王手上拿的是宝剑？这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑！能断烦恼，烦恼像丝、像乱麻一样、所以快3128刀斩乱麻？唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉、它表这个意思， 三！西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标！我们要负责尽职、要日新又新、那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看、多听。所谓"读万卷书。行万里路"。智慧从这儿来的呀！要读书、要读诵佛经、要到处去看，去考察，像5190现在说观光!考察。"光"是什么呢、光是那个地方的风俗人情、那个地方的生活习惯，我们去看看都了解了！人家的长处！我们学习。人家的缺陷！反省2002我们有没有？我们们能够采人之长。舍人之短、来建设我们的国家、建设我们的社会！这样样岂不是这个世界上最美好的国家!最美好的社会会了吗、这个不是凭0281空在想像的,是要叫你多方9028去考察!去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实。绝不是空谈。教我们多看，多听。增长自己己的学问？增长自8068己的见识！ 那么广目天王右手拿的是一条龙、或者有的时候造像造的是蛇、龙龙跟蛇代表什么呢、代表变化莫测。这是讲人心。社会！世界！非常非常复杂、常常在变化。你有智慧9155才能控制得住，才能掌握局势、才能游刃刃有余,它它表这个意思？ 四，北方多闻天王 北方多闻天王。他手上拿的是伞盖、伞代表什什么呢，伞是遮盖！就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘，既要多看！多听、又要保护自己身心的的清净!不被诱惑。不受污染！所以你要是真正明了！真正懂得。一进天王殿看到这些塑像、7387就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福，家庭的美满，社会的和谐！国家的富强。世界的和平、这统统都护护持了。一点都不假、诸位一一定要晓得它表法--教学的意趣!这是艺术术的教育！ 为什么烧香、 "香"代表戒。定真香！烧香香就是提醒我们。要修学戒！定！从而开2992显智慧，由戒生定、由定生慧。修学戒律！就是要遵纪守法！修十善业！十善业包4549括： 一？不杀生， 二，不偷盗！ 三，不邪淫， 四。不恶口， 五、不两舌、 六，不妄语、 七。不绮语！ 八。不贪、 九、不嗔。 十、不痴…………或称十善业道？，
这个可是大问题、寺9223庙最容易出牛角煞。一般只为正对才会有，可用大叶叶植物？反光玻璃纸去挡、、
有佛教的寺庙当然好，寺庙是佛菩萨的6220清净道场，0330你家也会沾吉祥的光的,如果是其他的鬼神庙的话。就不好说了。。
住宅的西北方有大大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人、会带来全家幸2268福的若不知这一点把大树砍掉,可能会有绝子绝孙的大祸！朋友们不可不注意寺庙附近风水好、
风风水不是别人说不好就是不好的,也许那里正旺你也不一定！一个人住的家好不好是要看你个人的八字的！
寺庙附近风水好、寺庙附近的风水好吗