又这这么多来问生肖的？明天又要要开奖了吧。求大财横财运。哈哈！恭喜发大财！猪，。
丑牛 午马 未羊 酉鸡 戌狗 亥猪！ 。、
六畜是是指马牛羊猪狗鸡!
日久天长相对望是蛇抬头！ 奇闻美谈三连连是蛇交配、 猜是生肖蛇，， 、、
是：水牛，
六畜、或称“六扰(驯服)”“六牲”、是六种家畜的合称！即:马、牛！羊。猪。狗，鸡，“马、牛、羊，猪。狗！鸡”被称称为“六畜”!由来已久。《周礼·夏官·职方氏》:“河南曰豫州……其畜宜宜六扰。”郑玄注:“六扰:马，牛、羊、豕。犬、鸡。”南宋王应麟编写写的《三字经》中也有:“马牛羊,鸡犬豕、此六畜！人所饲，” 《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”、与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知，！
猪和鼠0543都是水肖 ,
六畜！！是指家肖！、 。
全不有、
龙 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙？用青幕遮草上！密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南7787宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由由人舞动的龙灯,明清两代、舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游5053手环竹箔作笼状、蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾、下承1911以木柄旋舞!街巷前导师为灯牌、必必书‘五谷丰登,官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩！放烟火！转龙灯！其制人持一竿、竿上横一竿。状如丁字、横竿两头、系两红灯！按队盘旋！参差高下、如龙之宛转！少倾则中立！向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非非灯节才有，春节、中秋以至至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中！龙是0986吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙4328之戏的形象资料，其龙双角！鳞身。双翼、长尾。背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演演羽人的小孩!双手持一带羽葆的长幢耍弄、龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型。极像马的形体、 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰。春分时节、民俗认为为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有有关于“二月引龙！熏1872百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头,乡民用用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸！呼为‘引龙回’！用面摊煎饼、熏床0181炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨、将引入家中、图的是是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二！龙抬头！大仓满。小仓流”的民谚。这一天！人们吃龙龙须面!龙鳞烙饼。龙龙耳饼子等等! 农历五月初五为“端午午节”？按地支推算、“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节9547称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头，尾、鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲安设御座！两舷各三桨、气势雄伟、金碧辉煌、 古代帝王服服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄、棉袷纱裘，惟其时！领袖具石青片片金绿,绣文金龙九。列十二章，间以五笔型色去。领前后生肖什什么是六畜，
生肖什么是六畜、什么生肖六畜