你好、 【泽山咸】之【坤为地】， 恭喜你：《诗经 桃夭》曰：之子于归！宜其室家！ 【泽山咸】卦、讲的就是夫妻之道， 卦辞曰：亨。利贞！取女吉。 彖辞曰：咸，感也、柔上而刚下！二气感应以相与！止而悦，男下女！是以亨利贞！取女吉也、天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平、观其所感而天地万物之情可见矣， 【坤为地】、君子感，而为人妇！ 【泽6945山咸】？世在三爻！申金、应在上爻。未土、土生金！你的丈夫！大有利于你，对你体贴有加。 你生于1980年（庚申）！属金、巧不巧。与世爻同五行。【根据女命行6883嫁大利月】,今年年阴历八月？是你行嫁大利月。！
财运总体不错！谊守旧不谊扩张，求财财西南方向吉、！
卦象是预示事情的发展变化的，不能够假设！这这一卦如果灵验、那么你们的关系就岌岌可危了、 临之颐。上坤为艮！地为山！柔顺而为刚止、下兑为震、泽为雷！悦从而而为动荡、柔顺而为刚止，就是说发展忽然终止，到头了。悦从而为动荡！荡则离，离则散、 本卦临！近也。不可待也，事情已经到了不可等待的关头、又变为刚止！离散之势！应该是不不会再继续了， 卦象如此、仅作参考、、
损卦是损中有益之卦，即减其有余、增其不足，表明人不能只顺从自己的想法、任性为之！应当静下来想一想，自己是否做到了诚信。是否辨其是非！分其邪正、5684是否明于心而验于事，是否真履实践！有始有终，简言之！您现在处在迷茫之定！做出的决定也很不理智、忘掉了您自己的初衷和诺言！虽有海誓山盟盟和美好的憧憬！但真履实践的太少。只能算是有始无终、有损无益了，所以。一定要坚持初衷，贯彻到底、有始有终方能有益！ 变卦节表明做事情要把握好度，不可偏激！拿您的事来说！您首先要保留自我的风采，然后随时处之、境遇在彼、造命在我！坚持自己的想法、不要过分追求，也不6690要置之不理,把握好你你们之间的度、若是这样，我相信您会在他心中有一席之地、但是其中要注意变通升华自己。要一层层一节节的固执！而不要认准一个固执到底， 综合来看、本卦损卦启示您要真屡实践！从一而终、做好自己该做做的事，变卦节卦卦启示您不要失去自我,依情况变化、坦然处之、参照5160您的状况、我推断目目前他还没有真正爱上你，建议做回自己、把心收回来一部分给自己！当您魅力四射的时候，还还怕他不爱您吗!或许您会有其他想法呢。、
与其花时间在占卜上 还不不如多关心下女友 这样比较实际一点 也不要为失败找理由,
A海底森林：你好。 卜时运、得【天风5316姤】之【泽风大过】,上爻变！ 2016年03月21日（壬寅日）【天风姤】：姤者、遇也、以阴（巽为风）遇阳（乾为天）。天风相引。以柔乘刚、不期而会、非意所望！勿用取女。上息乃曰， 天风姤卦。应（午火）生世（丑土）！吉象。 以阴遇阳,【望事】，若有女性为媒、穿针引线、可成。（但谨防媒人自谋）！若为女人去谋事，成、 天风相引。【求官】：自身不动、隔5769手托他人求、文书，信息自至、贵人得见， 上九爻辞：姤其角，吝。无咎、平。意思。开始接触、非常柔顺，若骄横、其道必穷。主病。见文书！信息、吉！不可操之过急、耐心等待、 应期：亥、卯，未日。有信， 祝您好运，。
1！补水、建建议配“朗”！（轩朗！高大明亮。语意佳、语音一平一仄。十画数理属水。五行补水、首选） 2、山字旁：建议配“峰”（“峰”亦10画、同时可补9197五行之水。命虎归山、虎有所依，唯三字皆平声字不够抑扬响亮）， 3，其它： 轩然，轩光（轩辕0889星的光辉）。轩昂（气概不凡。高大雄伟），轩秀（挺拔秀出），轩特（（轩昂出众。补水）。轩举（高昂爽朗）。、
首先我要来介绍《周易4922》这本书？要介介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道！在中国的历史上，在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说。中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面面有一些重要的经典？大家8609耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的的一个台阶!因为五经离我们太远！不是说离离我们,离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五五经就感到比较累,所以宋代代人就编了一个四书？把四书上升为经典。通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著著作当中。本来有六本书。《诗》。《书》、《礼》、《乐》！《易》、《春秋》、后后来《乐》遗失了，只剩下五本、《3240周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物5822理学时代、虽然有很多的技术。很多的工程，很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此、所以《周易》这本书又可以以被成为众经之经？《周易》这本书由于这样样的性质。所5210以它影响中国人就非常的深远？以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行是另外一个系统！指阴阳而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的。
什么性别。周易泽山。
泽天央四爻动与时间无关！摇钱就是摇钱、这与按时间起卦是两回事。夬（卦四十三）－－防患于未然的意识 11-5月 【原文】（乾下兑上）夬：扬于王庭，孚号“有厉”！告自邑：“不4418利即戎、”利有攸往、 初九：壮于前趾，往,不胜为咎。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤！ 九三：壮壮于馗、有凶。君子夬夬夬独行。遇雨若濡。有愠！ 无咎、 九四：臀无肤、其行次且、牵羊悔亡！闻言不信！ 九五：苋陆夬夬中行、无咎。 上六：无号、终有凶、四爻动变为水天需需（卦五） ——出行的苦与乐 3-10月 【原文】（乾下坎上）需：有孚！光亨，贞吉！利涉大川。 初九：需于郊、利用恒、无咎、 九2859二：需于沙,小有言。终吉、 九三：需于泥。致寇至， 0101六四：需于血,出自穴、 九五：需于酒食。贞吉、 上六：人于穴！有不速之客三人来，敬之。终吉！ 泽天央九四：臀无肤！其行次且、牵羊悔亡、闻言不信。 二月、孟春二月在艰难的初春的冷风中！自己的臀部也顾不得美容了、加厚了衣物遮盖以便抵挡风寒！行动迟缓，北0797方的二月就是南方的八月？面对人家的丰收景象小心地牵手自己心爱的吉祥的羊，心中的冰水已3900经消亡、即便听到了什么也像刚刚长出的小草一样，任由风吹飘荡，不必介怀！精神坚定则可化精神为实际的事物。经过动变成了了水天需的六四：需于血!出自穴，六七月！结果是依靠自己的原始胚胎力量完成了自己的生理变化，在以前，严格说来你还是个雏儿！原本有心仪的对象！只因一时的，原本是3875自己的血造就了以后的苋陆夬夬中行，无咎。至于后来水天需的九五：需于酒食。贞吉， 上六：人于穴。有不速之客三人来，敬之，终吉，也就是说。不5798要再在意了，也不要追究什么！也不要惊动你的处子口、即便自己整日里苦闷反复追问正反两面的颜颜色也没什么实际的营养,不要哭号！在四五月太阳出现黑子的时候，你的相思思草还会相互缠绕纠葛，十月出去旅游会好些、喝点酒，你的贞烈会带来好运！在山洞中会完成你的真正的洞房之行、会有三个极其重要要的女人前来闹洞房。这是你的大恩人，好好对待！结果会会很美满。。
周易泽山、周易山泽损