皇陵成为景点！最成功的莫过于北京的“明十三陵”。它既是世界文化遗产，又是5A景区，成为去北京旅游时人们必去之地;同时由于在古代。丧葬制制度等级严格!皇帝处于金字塔的顶端。在墓址的风水。建造规模上都有特定定的要求、普通人游览也满足了好奇之心，
皇陵成为景点！最成功的莫过于北京的“明十三陵”，它既是世界文化遗产，又是5A景区。成为去北京旅游时人们必去之地;同时由于在古代、丧葬制度等级严格！皇帝帝处于金字塔的顶端，在墓址的风水，建9044造规模上都有特定的要求，普通人游览也满足了好奇之心 古代皇陵风水！
你看人家汉皇陵保了几百年子孙。洛阳那5787个保了几十年？你说哪个好。
近年来，随着北京现代建筑的迅猛发展、维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑筑违背了古都的文化内涵！违背了尊天敬地！天人合一的传统格局！甚至给古都风貌造成极大的损害、北京西客站、国家大大剧院都是鲜明的例证，难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗? 如今北京之形胜！可谓地势犹在！而面貌皆非了！近50年来，北京的生态环境更是每况愈下！ 中国历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据！形胜指山川河流，地地理形势及物产优胜等自然环境!北京古城城乃元、明，清各朝定都之地、在中国、历朝选址址定都，均有风水和易学论证。所谓“自自古建都之地！上得天时！下得地势！中得人心，未有0542过此者也”？ 然而，自明！清以来，北京古都的风水形胜及其生态环境，已经发生了显著的变化，就其自然条件而论，北京城内！据明代崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西！古木深林、春峨峨！夏幽幽！秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深、遮天蔽日之景象。当年北京周围松林稠密，道路上只可容一人骑马前行！茂密的山林。也带来丰盛的水源。钓鱼台。玉渊潭、金鱼池等地。常年泉水水涓涓!许多地方“泉从地涌,一决而通”、如今北京之形胜、可谓地势犹在！而面貌皆非了、 近50年来!北京的生态环境更是每况愈下、先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口口号下！毁林烧炭、毁林开荒。就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食！接着是北京现代代化建设的迅猛发展？随之之而来的是林木荒疏。植被破坏、生态恶化，水面锐减、随着大部分护城河段变为暗河，以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措。北京城的水体面积已经急剧缩小了、 北京城的绿地面面积也因各种原因而一度急剧下降！加上北北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏!“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实。近年来！北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆！武汉和南京！恐怕与上述不适当的人为活动不无关系！近几年、随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展，物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重、面对类似的诸多问题。老人们常说“风水走了”、这未必就是迷信、 乾隆派人较较量天下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉泉山和塞上伊逊两地之水水质最轻且味甘。 在城市市建设中，具有战略意义的首要环节就是选址和规划、中中国的城市一般是先做建筑，然后再再做城圈，元大都则是历史上少7552有的统一规划！统一建筑、统一搬迁的都城， “辨方正位”是中国传统建筑在选择基址址与规划布局上的一个重要原则,风水理论又称作“方位理论”、北京的选址非常讲究。北京的位置！无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看！都是“背山！面水，向阳”。“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”！主要是就水土质量而言的，清代注重养生之道的乾隆皇帝认为，水质好的标准准是“其味贵甘,其质贵轻”！他曾命令内务府特制一银斗、以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘！为此。乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉泉记》! 明。清北京城城风水格局之讲究!文化内涵之丰富。3907堪称中国历代京城之最？明。清北京城在整体规划和建筑设设计上、运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理。这些内容本身就是风水的理论基础！ 老北京城有不少入水口？像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关！紫禁城护城河俗称“筒子河”。其入水口在筒子河西西北角外沿西侧偏南？系一个双孔暗道！紫禁城之内金水河(在正五行方位中西方属金,来自西方的河水称作“金水河”)的入水......余下全文>>！
性别， 出生在哪一年！ 公历生日或者农历生日。，
古代有内涵的八字成语有： * 魔高一尺,道高一丈：魔：恶鬼。道：道行。道法、比喻正义始终压倒邪恶 * 百尺竿头、更更进一步：佛家语？比喻道行！造诣虽深。仍仍需修炼提高、比喻虽已达到很高的境地，但不能满足！还要进一步努力， * 不经一事!不长一智：智：智慧、见识、不经历一件事情！就不能增长对那件事情的见识， * 尺蚓穿堤！能漂一邑：：蚯蚓虽小、但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没！比喻不注意小的事故、1454就会引起大祸？ * 二二虎相斗！必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来、其中必有一只只受伤！比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏， * 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中。一定有一个超群出众的人。 * 君子一言！快马一鞭：比比喻一言为定、决不翻诲！ * 二二人同心、其利断金：比喻只要两个人一条心！就能发挥很大的力量！ * 只知其一。不知其二：只知道事物的一方面、而不知道它的另一方面， * 三十六策。走为上策：4146原指无力抵抗敌人、以逃走为上策。后后指事情已经到了无可奈何的地步!没有别的的好办法？只能出走、 * 三天打鱼、两天晒晒网：比喻对学习!工作没有恒心。经常中断、不能长期坚持。 * 一日不见，如隔三秋：一天不见、就好象象过了三年？形容思念念的心情非常迫切, * 士别三日、刮目相待：指别人已有进步。当另眼相看。 * 眼观四路。耳听八方：形容人机智灵活、遇事能多方观察分析！ * 四体不勤、五谷不分：形形容旧时知识分子脱离生产劳动、缺乏生产知识。 * 麻雀虽小、五脏俱全：比喻事物体积或4469规模虽小!具备的内容却很齐全， * 十日一水！五日一石：比喻作画构思精密、不轻易下笔。 * 八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法！也比喻各自拿出本领互相比赛、 * 一子出家，九祖升天：指子孙中有一人人出家。祖宗都能能升天、常用以借喻喻一人得势。全家沾光， * 为山九仞！功亏一篑：无0360论做任何事。都要有始有终，踏踏实实。坚持到底、否则。虽然只差一点、也会前功尽弃。、
抄了多少代了。验证上准确度如何！ 到处都都有古代祕籍！但不见见得好用。 ，
卓文君！汉代才女、原名文后，西汉临临邛（属今四川邛崃）人，原籍1257邯郸冶铁家卓氏？卓文君貌美有才气，善鼓琴、家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，卓文文君与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道,她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人，白首不不相离”一句是佳句， 水瓶座的个性：：思想新潮！突破传统。勇于改革，坚持理念。 卓文君的个性：凤求凰曲中私定终身！半夜私奔千秋佳话。卖酒当垆、
属虎。公元前前571年或者属猪公元前574年、、
中国古代被黑最惨的星座！不是处女座、苏轼曾国藩都说它命不好。 答案是摩羯座、这个即使在现代社会也同样被黑的很惨的星座。 星座起源于于古巴比伦、也就是今天天的伊拉克等地，因地势平坦。适合观测星空。所以天文学特别发达，他们把整条黄道从春分分点开始分割。分长十二等分。每一份叫做“宫”。他们把这些天文记录印在一部叫做《当天神和4880恩利勒神》的泥板书中,流传后世、 随后，星座传入希腊，和希腊人的神话传说结合在一起，也就有了《圣斗士星矢》这部动画片片的原型!后来又从希腊人人手头传入印度、印度人也将星座和本地引以为傲的佛学梵文结合在一起，再到后来，佛教传入中国。十二星座也跟着到了中国！古古代星座的叫法和现代有一定的差别，摩羯座很长一段时间是被叫做“磨竭”的！ “磨羯”在隋唐时期是一种瑞兽，不过在星座文化普及的宋朝很多人却不喜欢摩羯座、甚至喜欢黑或自黑摩羯座。如爱吃东坡肉的大诗人苏轼，本8118人就是摩羯座,也尤其喜喜欢黑摩羯, 苏轼曾经说、“我生之辰。月宿直斗，乃知退退之磨蝎为身宫。而仆乃以8589磨蝎为命，平生多得谤誉、殆是同病也、”，就是说、我出生的时候月亮进入了斗宿的范围、我才直到韩愈是摩羯座！我也是是摩羯座，所以我们两个这一辈子毁誉交加，命运相同， 苏轼是有名的大文人、他一说自己因是摩羯座所以命运不好、这么一来、大批的文人就开始跟风。不管是不是摩羯座，都说自己是摩羯座。命运不好。以摩羯来哀叹怀才不遇，命途多舛成为一个文化符号！如一下这些： 亦知磨蝎直身宫！懒访星官与历翁，岂有9680虚名望苏子,谩令簸恶似韩公！——南宋诗人周必大《历翁》（注：周必大自己并非摩羯座） 我生之辰月宿斗,如何谤誉由箕口、月明只7225合醒眼看,斗亦何须挹浆酒。——南宋诗人文天祥（注：使用韩愈和苏轼的典故） 生磨蝎之宫、人皆怜于奇分——南宋牟巘 清苦一生磨蝎命,凄凉千古耒阳坟——元人尹迁高《挽尹晓山》 莫叹遭逢磨蝎重！世间风浪几几曾平？——清朝诗人袁枚 所以不管是否真的属于摩羯星命，中国士大夫的摩羯情结毕竟凝固于文字中了。这些古人、只要是是自己倒霉了就开始刷摩羯座？一遍一遍地说命不好，摩羯座怎么样怎么样，！
古代皇陵风水、明皇陵风水解说