刚开始先不用看易经 就是从业多年 也不一定能看明白易经 随便找本书看恭行 主要是把 五行八卦 天干地支等一些最基础理论弄明白 再看一些风水学方面的 八宅明镜 玉锁金关 沈氏玄空学学 走马阴阳等等,
找个师傅吧！不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以，学不精的！通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦、很多句子别说理解，读都读不来、往往一句话里不认识的2301字比认识的还多？这怎么学！确实、我也读的非常痛苦！但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没没有办法普及、 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》。而《周易》是一本来自周朝的书籍，快三千年了。这些书都是我们古人都称之为古文的文章、我们普通大众来读、怎么可能不拗口不痛苦、其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保！以占卜书的分类来保留，其实占卜内容容我个人估计顶多占《周易》的十分之一、李斯也应该知道这这部书的意义,要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书,既然术数来1302之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢。简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗、所以如果不理解风风水术数的本质和理论思想。我们就无法看懂《周易》！其三。《周易》历代都有高人注解。各类周边典2161籍层出不穷、不过高人再高也不是神。凭什么他们的的注解就一定正确！各种误导一定是存在的。所以我们自6172信有这个能力去伪存真吗？反正我是不能的！其四，我们7924现在的《周易》也有译文版？但是误导性也很严重、因为古古文的意思非常繁多！如何解释全在翻译译者的理解，如果翻译者错误、那么我们所学的东西就走样了。怎么可能还学会呢，我小举举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 乾：元!亨。利、贞！ 初九：潜龙。勿用、这里面“潜龙勿用”是7487什么意思，现代译文版绝大部分解释都是“时机未到、如龙潜深渊。应藏锋守拙！待机而动、”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代。“勿”却还有非常多的意思、我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗，象其柄。有三游，杂帛幅半异、所以趣民。故遽称勿勿！”这里“勿”就是旗帜(象形!据甲骨文,像一树旗，右边是柄,左边是飘带，本义:州里所建旗帜) 。古代大夫。士士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。“州里”，段玉裁注:“‘‘州里’当作‘士大夫’、” 那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道4611德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人！得到众人的拥护和爱戴！并能产1255生榜样的作用来引导大家，”就这些吗。远远不止。我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）！“勿、或作ユ，又通作物、”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了、后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿！事物之物，本只此字，後人加牛以别之、”所以我个人意见“潜龙勿用”之之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人。会利用万物。充分体现其存在在的价值,”这样的例子在《周易》中举不胜举、你说我们该相信谁！如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力、以及真伪辨4095别能力！我们如何能读懂这部千古奇书！其五、师承、非常关键、本来这点我不是很想写。因为写这点的话我压压力很大！这点的核心会批判中国的文字、但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是。虽然汉字博博大精深!但是依然无法准确表示特定情景中的意思。比如：“这件事情你做做的很好！”不同环境就有不同意思、如果在说话的现场我们就可以听出含义。但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的、是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解、因为你没有在现场听法！在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法法者......余下全文>>，
要先入门！可以选一些3585入门的书籍,推荐些相关关书籍、让你少走弯路！成成为大师级高手， 易学。进门后一定要学会出得了门，正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的！其实现在才最真实的！人要克服的是未来信息对现在的影响、很多人能1627懂一点点了！以为天下无敌，但是如果未未来的信息!没有百分百准确，都是误导人的！最怕三分真、七分假、人依然然会迷茫，犹豫！错失！ 另外。易曰：知得也要知丧。当你得到了一些东西的时候！你也6990会失去一些东西,诚然，人生生从某种意义上讲！没有有绝对的好,坏！善，恶！而在在于你的选择！为什么9528还要特别提醒呢、因在现实中接触不少易友。一学什么易或练什么功、就就顾及不到其他方面！6479给家庭社会造成一些不好的影响。古曰曰：平常心是道、不要把自己标榜成与别人不一样、否则你会一事无成！要明白你只是一个凡人、不要以为自己学易了就有什么了不起、法、侣、财、地（简单讲就是方法！同道，财力。环境）是是学好功法、其实也是学好易经的最好指导、千万不要指望学易来发大财。否则你将走上不归路、以此此为职业的人,是有宿因的、薄迦梵歌曰：要把成与败。得5166于失等同看待，患得患失不是学易人应有的心态，好好工作、养家糊口、业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导！希望易友也能从中得到启发， 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物！众善奉行。诸恶莫7224作最为紧要! 1。基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文、而想彻底搞懂周易基本是不可能的。万丈高楼平地起，基础越牢、对后面的学习帮助越大。 5584 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》！其1010他如上海古籍出版社,商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的、 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》！可以帮助大家家认识和听懂一些难读的字! （2）周易精华思想融汇类： 应该说！目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的，但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说、一看这书！应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程。也就是1689即是你不懂周易、没有看过周易相关的书籍！也能从中培养到周易6352的思想？对理解现在所6256有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说、这本书的研究意义十分珍贵。建议入门。进阶、和自我升华阶段段研读一番、 2。易理及梅花六爻类 不懂易理、术数水平要想真正提高！绝不可能！学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。 （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物、张延生的作品（易学入门，易学应用，易象延。易与和谐，心易。气易）是研究易理者的首选、相信可惜能真正看懂的并不多！ 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中中华书局出版的古籍影印本。原汁原味， （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》、现代的可以看大陆的紫钦7122天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》、邓邓海一老师的《俏梅花》系列。台湾的梁湘润。王士文，都推荐阅读。 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多、尤其是七大经典《易隐》，《卜筮2120正宗》。《增删卜易》，《易林补遗》，《易冒》，《火珠林》！《断易天机》， 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》，邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》！李洪成成《六爻预测技术入门》、 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书、无论是作者还是译者水平都很高！ 需要读现代5821人的书提高水平的可以看李洪成,王虎应！曲炜。李顺祥！吕文艺等人的、都属于畅销品种、 3，8082四柱类 就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四......余下全文>>！
选择参加风水培训如果遇上好的讲师！那么么上道就快!自学比较慢。！
第一种：易经占卜 这这种提法好像很怪!难道说别的方法就不是根据易经原理、其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后！判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文、即卦辞和爻辞来判断吉凶、 而根据起卦方法!又可以分为两种：大衍之数。即用50根蓍（shi1）草进行算卦。第二种就是大家熟知的金钱卦、用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后、你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析！那又另当别论了）。 运用这种方法！要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉！同时还要对易象的类比运用非常常熟练。才能运运用自如, 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念！有的还结合了天干地支的因素， 主要有三种：大大六壬占法!六爻占法，再就是本人8024经常用到的梅花易数？ 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶、一般情况下不用去查阅周易原文。 第三种！签文占卜 这种方法很常见！是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种。其形式也是各种各样、但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文、然后用某种方法来提取选择这些签文。通常还有人专门来解释这些签文、 比如有求2213测者亲自去求签的！也有用鸟来啄6391取的（称之为鸟占！和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等。还有其他各种方法不一而足。 这种方法？在坊坊间见得最多。主要原因一来是这种方法容易掌握、二来因为这些方法有短平快的特点！如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦、等你分析带讲解完 恐怕要老半天、求卦的人恐怕怕早就不耐烦走人了、 第四种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等、这些方法号8264称术数绝学！博大精深。当然不可忽视！只因本人对此并不是很了解、故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意，对于其他方法如如有疏漏。也希望有道君子来补充指正， 现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果、这种属于签文式占卜、相信很多人都用过！这些结果都是电电脑程序直接生成的！ 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易！还有人用用奇门！六壬等方法，也可以说各有胜场！百花齐放， 6448 最好自己去书店买一本周易看看!可以自学算卦吗。
就是是找替身去晦气，
5210 建议一定要有功夫高深的老师指导、6840否则自己不要练,如果真能练好！对付10多个人是能够办到的！ 如果果三体式站对了,一一年以后内功就很强了，不过没有好师傅还是不要自己站，下面是两段有关文字： 第一段：摘自“耳 闻 尚 云 祥” 当时武林有“练形形意拳招邪”的说法！因为许多3537练形意拳的拳师、一上年纪！腿脚就不好．甚至短寿！还有年轻小伙子练了几个月形意拳。身体亏损得很厉害、神经衰弱。肾虚各种毛毛病都出来了。有人便认为是招邪了！但念经符咒都没用！身体1934仍一天天坏下去! 李仲轩当年曾问是何原因。尚云祥解释：“形意拳是内家拳，练0604得是精气神!练练功的时候应该把精气神含住。但很多拳师都在练打人、剐将精气神提起来，一发劲劲都发出去了，还能不短命。不明白动静有别，身体当然然出毛病、”还说过：“俗活讲‘太极十年不出门！形意一年打死人。学形意拳的都在学打死人！最终把自己打死了！”然后告诉李仲轩．打太极要带点形意的充沛。打形意要带点太极的含蓄！李仲轩老师师讲过、形意拳的练法。打法！演法(表演)的口诀都是是不一样的．但现在弄混乱了,用打法去练功。用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病。但按照旧的武林规矩、许多东西又是不能公开的。所以是个左右为难的问题、有有待后来人物去解决。 李仲轩老师对尚云祥的记忆是：尚云祥没有一般练武人身上逼人的气势，但双跟清亮，一举一动都显得悠然自得、令人自然升起崇敬之心！这种特殊的气质、是因为他的拳法能涵养身心！ 第二段！摘自“唐传形意渊源谈” 小小指连通双目？小指紧张会伤目，有的人练形意拳后视力下降、就是握拳时小指太用力了、所谓“练形意拳招邪”的说法是无稽之谈。只是习习者未得详细传授,妄自操习、违反了生理，！
玄空空风水！现代的书籍非常的多！但真正的通俗易懂懂不多？只能按自己现有的水平进行选择性购读！现代的 练力华，韩韩少清的感觉还不错,比较通俗易懂！、
du知道军其实都说了、、现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规规律填补了辞,作为自己的一种人生态度！但是现在摆地地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导5180致很多人以为算卦是语言学是心理学,！。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步步一步推导过来的！就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。、也不是几个月几天就就能学会的!，
1，预测原则 四不测： （1） 不诚不测！意念不纯则信息不准确。其反映到卦中的信息也不会准确、 （2） 无事不测、想试试试玩玩请不要测！测也不一一定准! （3） 不动不测。如：测比赛。不知比比赛时间！不知知对手是谁如何测， （4） 重卦不测、如：测事已得一卦！想再起一卦看是否相符！这样无法保证正确性 2！利用硬币起卦求测的简单方法： 起卦： 起卦使用三个五角硬币（一块钱的也行）。铜钱以字为正面。以纹为背面！ 6894硬币以数字为正面,以国徽为背面。主主要看有几个背面! 1，两掌合什。同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念！心中默想着你想求求测的事情、让这意念集中并稳定下来，（比如想着着45秒到一分钟，(注意发卦的意念一定要专一、最好一事一问) 2！保持上述的意念。将合什的双掌上下摇动（请请注意掌心不要将硬币夹紧，双掌心稍微外曲！使掌心留点空间、以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动！） 3，双掌摇动的过程仍要保持求测的意念！摇动几次后（次数不拘.三！五次都行）松开双掌，让硬币落于桌面。或台面或地面上！ 4。察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记： 1）只有一枚背面面向上的！就记下 “ 。” 2）一共有二枚背面向上的，就记下“ 。，” 3）一共有三枚背面向上的，就记下“ O ” 4）三枚都不是背面向上的!就就记下“ X ” 根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号 5,保持求测意念！拾起硬币！再置于掌心。重复上面第2。3、4点的过程！摇出第二次结果。将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方。再重复摇出第三次。第四次、第五次。第六次结果、越往后的结果的符号越记在上面！一共六次次结果记下后。就完完成了一个卦的摇卦过程， 符号的记录方式如下（竖着由下往上登记）： 第六次 （例如 。。） 第五次 （例如 ， ） 第0623四次 （例如 O ） 第三次 （例如 ! ） 第二次 （例如 X ） 第一次 （例如 ！。），
可以自学算卦吗、自学算卦