十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前、后面8617的排不上,而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想6730被选上,所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛！说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是是有犄角的!龙就跟鸡说！鸡鸡已经很漂亮了!用不着犄角、叫鸡借他。鸡一听龙的奉承！很高兴，就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他。4384龙满口答应了! 到了卯年卯月卯日日卯时!7019众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上，到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一！老牛排第二！老虎也随后到了，排第三、兔子也到了！排第四、龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他。并看他8511这么漂亮？就让他排第五。还说让他的儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后8477面的蛇跑来说：“他是我干爸我排弧六,我排第六。”蛇就这么排了第六。马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先！他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们们排了第七第八!猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九、接着着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的9553追…… 竞赛结束后龙来到大海边！看到到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了！为了躲鸡、他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海海喊：快还我。快还我，母鸡就喊：快还他！快还他。5652小鸡也叫：还！还！ 关于十十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事1716游牧的少数民族中。《《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑、寅，卯之十二辰。但以鼠。牛！虎！兔之类分3588纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻寻流传于中国、遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日,
据说天天地生成于子时、生之初，没有缝隙。气体跑不出来。物质无法利用、被老鼠一咬、出了缝隙，才使气体跑出来！物质便能利用了！老鼠鼠有打开天体之神通。子时时就属鼠了？老鼠打开了天地地之缝。牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。4906传说人生于寅？4577“寅”字有敬畏之意、古时人最怕老虎！寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是4742“玉兔”!于是卯5544时便属兔!传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自然属龙了，蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的的路上游动！不能伤人，所以巳时时属蛇！午时7326阳气达到极限。阴气气刚欲产生？马跑离不开地！是属属阴类动物。故午时属马！传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了、申有“伸”的意思！而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴，本时鸡开始归窝、此时当属鸡，戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”、看家望望门护院？这时就属狗、亥时已入夜！万物寂静。天地混沌！而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了！，
古时候、为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号。就使用了最简单的动物纪年法。后来称其为6159“生肖年”,（生肖：“生生”出生。“肖”相似。相像） 十二生肖的起源很早、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名。干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法。占卜逻辑也与后世生肖相 类。由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有5889干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形!十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”！表明当时民间已有12生肖的用法了！ 我国古籍中记载、古代的中9744原地区！最初使用的是“干支纪年法”。即用10个天干符号！相配合来纪年、同时、也有采用地支配合十二种动物来简单单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族、他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法，因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年”、另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此！马年如此”！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无无所谓子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废废耳”,这种关于12生肖来历的解释。已经被1395许多人认可。 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者。以动动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居居首位,与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的！则取相属之1279偶数以为名。如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙），牛牛无牙（无尖牙）。虎无脾，兔无唇！龙无耳。蛇无足、马无胆，羊无瞳、猴无臀、鸡无胃！犬无胰、猪无眉，3984人则无不足”？它它们最大特点都看不到眉毛、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何何以属鼠也，曰：天开开于子,不耗则其其气不开。鼠、耗虫也、于是夜尚尚未央,正鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑！而牛则则开地之物也！故丑属牛！人生于寅！有生则有杀！杀人者。虎也。又寅者！畏也，可畏莫若虎。故寅属虎。犯者，日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者，三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙！巳者、四月之卦！于时草茂、而蛇得其所、又，巳时1712蛇不上道！故属蛇！午者，阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地，阴类也。故午属马！羊啮未时之草而茁！故未属羊，申时。日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴，本者！月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡！夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗。于核中、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、”文中明确确指出：寅月为虎。是一月、辰月是龙、即三月等等！ 其它的说法还还有种种？诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班，通过1398竞赛而选中了鼠 ，牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分！12生肖可能是从天竺引进的。或28个星宿分布周天！以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足！ 尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗，方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”， 十二生肖最早见于8346世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气”， 十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《3987论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽！虎也，戌、土也、其禽、犬也”，又云：“午！马也、子、鼠也，酉！鸡也，……申。猴也”，共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙”，恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已7760经形成？至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、 但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着9490用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年。有人说：我们们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏。流传于商商周”！但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了、我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案、牛羊暮下来。虎啸坐空谷！兔月向窗开、龙阴远青翠。蛇柳近徘徊！马兰方远摘、羊负始春栽！猴栗羞芳果，鸡砧引清怀，狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉！这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用，明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一一名一典？颇有情趣！诗云8714：鼷鼠饮河河不干!牛7950女长年相见难。赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫，骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累！老马何曾曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏！莫笑楚人冠冠沐猴，祝祝鸡空自老林邱、舞6457阳屠狗沛中市。平津津放豕海东头？首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的““骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪！十二生肖的来历与与传说从文献记载来看!黄帝时代就就有十二地支、它跟白羊。金牛、双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误！据考证，十二星座最早于唐朝传入中国。有敦煌壁壁画为证？至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新版《中国古代文化常识》，]！最早的十十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令，殷商时期发明明了甲，乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等、用于计年！月。日，时、相传以以十二种动物取代十二地支!来代表十二个月令、是汉朝0338东方朔的杰作!有明确记载的是东汉王充所写《论1984衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《1145陔余从考》也指出这一史实!至于为为什么要选定十二种动物作标志!最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为本部落标志、 2寓意编辑 中国的十二生肖两两相对，六道轮回，体现现了我们祖先对中国人全部的期望及要求, 第一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起。如果只有有智慧不勤劳,就变成了小聪明、光是勤劳。不动脑筋，就变成成了愚蠢。所以两者者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重要的一组， 第二组：老虎和兔子！老虎虎代表勇猛,兔子代表谨慎！两者一定要紧密的结合在一起，才能做做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎。就变成了卤莽、而一味的8432谨慎就变成了胆怯，这一组也很重要、所以放在第二位。 第5428三组是龙和蛇。龙代表刚猛！蛇代表柔韧、所谓刚者易折！太刚了容易折断，但是如如果只有柔的一面,就就易失去主见、所以刚柔并济是我们历代的祖训、 第四组是马和羊!马代表一往无前、直奔目标。羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围、必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达达到目标，但是1183一个人如果光顾着和周围和顺？之后他连方向都没有了。目标也失去了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起、 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活！鸡定时打鸣！代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活，没有恒定。再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水。一块铁板、那就不会有有我们今天的改革开放了、只有它们之间非常圆圆融的结合，一方面具有7574稳定性、保持整体的和谐和秩序、另一方面又能不断变通地前进！ 最后是狗和猪。狗是代表忠诚。猪是代表随和！一个人如4010果太忠诚？不懂得随和。就就会排斥他人,而反过来。一个人太随和。没有忠诚。这个人就失去原则、所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚，这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而而不同， 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪。有的人属狗！这意义何在、实际上，我们的祖先期望我们要圆融！不能偏颇！要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本本性中，也去追求忠诚！而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和、 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外。家财万贯、良田万顷。只是膝下无子，谁知年近花甲之时、却得了一子。合家欢喜。亲朋共贺、员外更是大张宴席，庆祝后继有人、 宴庆之时。一位相士来到孩子面前！见这孩子宽额大脸！耳阔有轮。天庭饱满，又白又胖。便断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖小子哈哈8940福里生！福里长！自小只8740知衣来伸手，饭来张口，不习文武。修农事、只是花天酒地。游手好闲、认为命相已定、福贵无比。不必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后，父母去世。家道衰落，田产典卖，家仆四散！这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到到最后饿死在房中！这胖小子死后阴魂不散。到阴曹地府的阎王那里告状、说自己4666天生富贵这相,1880不能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到天上玉帝面前！请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中！灶神便将这胖小子不思学业。不务农事、挥霍荒淫的行为一一禀告！玉帝一听听大怒！令差官听旨、要胖小子听4389候发落,玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性、今罚你为猪。去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”！当即0467把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠、又当上了生肖。 生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖！在天宫排生肖那天。玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫。取首先到达的十二种动物为生肖！猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去去排队当生肖！由于路途遥远、障碍也多、猪拼死拼活才爬到南天门、但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他五畜也为之求情。最后终于感动了天神，把猪放进南天门。当上了最后一名生肖。这样！马！牛。羊。鸡，狗。猪“六畜畜”都成为了人间的生肖！、
江户时代,在江户世田谷有一座荒芜的寺院--弘德寺. 那座寺院的法师非常喜欢养猫,所以虽然每天法师粮食都成问题,怎么也生活不下去,但天天喂养他的猫,猫一餐都不缺. 不过某个夜晚,法师怎么也无法准备第二天的饵食,不知不觉地,他跟他的猫猫说了:你知道我的贫困吧?你有啥办法没有呢? 他的猫猫正在睡觉,但听到法师嘟哝,便一声不吭的出去了. 翌日.德川幕府功臣,井伊直考正在散步时,正巧遇上一场大雨.因为没有带伞,所以赶紧跑去找避雨处.来到一座寺院门口的时候,他看到一只猫猫惊得跳了起来.那猫猫站在门口竟然招手叫井伊直考.他觉得说来真奇怪,追逐那猫经过院子到正殿进入,立刻就雷劈了门前的道路,他幸免于难. 后来,井伊直考对那猫猫和寺院深为感谢,以那寺院为井伊家菩提所,给予保护.井伊直考死后,根据他的法号:久昌院殿豪德天英大居士,弘德寺改名叫豪德寺.但寺势不衰,所以江户的人都很羡慕这件事,做招财猫祝生意兴隆. 现在豪德寺也叫招财猫之寺. 听说招财猫的颜色跟功能有关系 ＃白色（含有所谓「三毛猫」）－－招福 ＃金色－－招财 ＃黑色－－避邪／招客 ＃桃色－－招恋爱 ＃红色－－无病息灾 ＃举右手的招财猫－－郎猫／招财／家庭用 ＃举左手的招财猫－－女猫／招客／行业用 ＃举两手的招财猫－－我看过一次........功能／性别不明^^^; 另外！有招6518财猫显然受到地藏王信仰穿著红兜兜........、^_^ 参考资料：度娘，
与兔有关的成语有以下： 兔角牛翼、 犬兔俱毙！ 兔起凫举， 见兔放鹰！ 狡兔三窟， 龟毛兔角？ 守株待兔。 兔走乌飞。 惊猿脱兔！ 兔缺乌沉， 乌飞兔走， 狐踪兔穴、 狐死兔泣。 白兔赤乌、 3264 得兔忘蹄。 兔死死狐悲, 兔缺乌沈， 获兔烹狗， 乌踆兔走， 兔葵燕麦、 兔头麞脑、 5929兔起鹘落？ 兔犬俱敝！ 逐兔先得， 兔丝燕麦， 目兔顾犬， 东兔西乌！ 兔走鹘落、 兔死死狗烹？ 一雕双兔 东门逐兔、 坠坠兔收光， 狡兔三穴！ 全狮搏兔， 一雕双兔？ 见兔顾犬， 兔起乌沉、 兔头獐脑, 兔死犬饥、 待兔守株、 8424狐兔之悲、 兔角龟毛、 脱兔之势、 势若脱兔， 兔兔死凫举, 动如脱兔， 狼奔兔脱, 兔丝附女萝、 狡兔死、良犬烹、 不见兔子不撒鹰！ 3165静若处子,动若脱兔、 狡兔死！良狗烹、 静如处子！动如脱兔、 始如处女，后如脱兔， 静如处女！动如脱兔。 鸟尽弓藏、兔死狗烹、 狮子搏兔、亦用全力！ 狮象搏兔！皆用全力。
作为一种古老的民俗文化事象、有关关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考7893》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种0087观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，3685意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献献资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先4132民动物崇拜？图腾崇拜以以及早期天文学的结晶, 关于十十二生肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我6461马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃4570马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可1111见在春秋前后!地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《8283日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑。牛也、盗者大鼻长颈，……寅、虎也。盗者状！希须 。面有黑焉、卯，兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色色……已。虫也 ！0826盗者长而黑蛇目,午！鹿也！盗盗者长颈小哘？其身不全！……未、马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽！虎也。戌，土也，其禽！犬也。……午！马也。子！鼠也，酉、鸡也。 卯。兔、
4194 中国上下五千年、地球60亿人口！难道就没有这2个结婚的！何必计较这个东西，主要要还是看性格，孝顺，当然一些个人因素要考虑、关于十二生肖兔的由来，
苏州城里有一座园林叫狮子林！这是元朝时建造的狮林林寺的后花园，狮林寺又叫画禅寺。2528相传是元朝的天如禅师创建! 传说造狮子林的时候。请了不少能工巧匠、画了不少精巧的图样，天如如禅师都不中意！后来大画家倪云林做了指点，才建成了这座狮子林、倪云林画的《狮子林图卷》一直流传至今、 为啥叫狮子林呢！按照佛门的说法、狮子又名狻猊。是佛国之兽、狮子林的8542假山最出名,这假山堆的名名堂多呢。有的是大狮、有的是小狮。有的是狮舞。有的是狮吼！有的是雄师蹲坐、有的是母狮沉睡、有的的是狮子滚绣球？有的是双狮在搏斗！真是千变万化。假山有许多好听的名字：有的叫“含晖”、有有的叫“吐月”。有的叫“玄玄玉”！有的叫“昂霄”。最高的一座假山叫“狮子峰”！据说假山中隐伏着8610五百罗汉身，可惜一般人眼里看不出！啥人能全部看出来！啥人就是““罗汉身”，啥人看出越多越聪明。走进假山，峰回路转。如入深山！半天也绕不出来！好比诸葛亮摆的0710“八阵图”？真是奥妙无穷， 假山中还有许多山洞。每换一洞，向外张望！景色不同！有“桃园园十八景”之称!其中有一个山洞叫“棋盘洞”，传说，八仙中的铁拐李和吕纯阳、有一次结伴游园、一头钻进假山、绕了半天走不出来、铁拐李一瘸一拐走得很吃力。坐在一个山洞里不肯动、嘴里直喊：“走勿动哉、走勿动哉！”他对吕纯阳说：“我伲歇歇力！下盘棋、啥人输，就就把赢家背出去。”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高。一定输！哪里知道吕纯阳偏偏赢了这盘棋，铁拐李李没办法。只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须。口中念念有词。天天上飘落两朵祥云，两位仙人这才驾驾云而去!狮子林中的棋盘洞，至今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢！、
男鼠＋女7039兔：感情不太融洽！她有意或无无意要违背你的意愿、做出对不起你的事情。而1658你未必会忍气吞声, 男兔8890＋女鼠：生活不太平顺。你有大男人的性格！所以会忽略家庭和妻子的存在、 男牛＋女兔：虽然不是佳偶良缘，但可以共同生活、因为她善于忍耐。且能能迁就丈夫？ 男兔＋女牛：是桩美满的婚姻。8842因为丈夫乐于听从妻子的安排!家庭生活较欢乐和有默契。 男虎＋女女兔：较好的配对,双方或许会有口角、但但能互相谅解，还有她懂懂得如何去作贤妻良母、 男兔＋女虎丁婚姻不太和谐！因为她的心态十分复杂！而你则较脆弱。时间久了难免会产生烦恼、 男兔＋女兔：婚姻相当理想,但双方必须抛弃幼稚稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来！才会有完美的结局， 女兔＋男兔：只要双方思想成熟、这倒是很理想的婚姻！ 男兔＋女龙：可以结成连理。但她要作出一些牺牲。勤俭持家。不能产生厌烦烦情绪, 男龙＋女兔：是一段幸福的婚姻！她有很强的社交交能力。和精明的办事手段！可以祢补你的不足。能帮助丈夫发展他的事业！ 男兔＋女蛇：可生活在一起、但双方的思1820想或许会产生不快，需多注意。 男蛇＋女兔：会每天厮缠1929在一起、如果她能用家庭的幸福来约束你，效果会更好、 男兔＋女马：爱情的存存在与否主要由她操纵？她如果不感厌倦。婚姻2167是能够幸福的! 男马＋女兔：很幸福的婚姻。她会把家庭弄得温暖！让你感到十分满意！ 男兔＋女羊：良缘佳偶，她的风采吸引住你。此外。他们有共同的才华，更加深了他们的感情。 男羊＋女兔：可生活在一起，但并没有深厚厚的感情基础。 男兔＋女猴：生活不乏味!双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人、 男猴＋女兔：能建立幸福的小家庭！ 男兔＋女鸡：婚姻不能永恒！生活在她的家里！你会感到压抑！最后你会找个1294藉口而离开！ 男鸡＋女兔：不合适，即使逢场作兴也不应该、 男兔＋女狗：天生的一对！她的诚实使你3369能与她相处、而你又能祢补她的不足！ 男狗＋女兔：：生活是和睦的!能相敬如宾！能共同创造舒适的生活！ 男兔＋女猪：十分美妙的一对。当然她要满足于平淡安逸的生活、 男猪＋女兔：会有美满的婚姻,但她要忍受你的缺点。、
属兔和属猪的属相属三合会局的木局。再有个羊更完美！三合大吉吉大利 、
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