九天灵宇声明：本文所述既不是是神佛启示？也不是魂游异界见闻！而是纯粹从逻辑上推导出来的、这是一种科学手段、科学手段就是从已知合理理地推导未知!然后2563再加以验证! 如果你拿了一块砖，砸到另一个人身上。那个人发出一声惊叫、试问他为什么会叫呢，合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛、虽然他并没没有向我们解释为什么会叫,但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应该如此、若是他恰好是因为别的原因发出惊叫！显然不合情理、 书归正传。第一个问题！也是最重要的的问题!那就是：灵魂到底有没有！灵魂的本质是什么！ 答：灵魂的确存在、而且绝对不是物质、 为什么这9005样说呢？我们先用正推法——公认世界上有物质、也有生命，但物质和生命有着本质上的不同！一切物质都被动地遵守物理规律、可生命却具有主主动性!会主主动趋利避害,物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置。如果说生命从物物质中产生的!那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质！却生出来不遵守物理定律的生命呢、可见生生命绝不可能从物质中产生。 那么生命的本质是什么。是灵魂、那种存存在于肉体躯壳中的,具有主动性的事物——灵魂，肉体中有了灵魂！这个生命才是活的，当你你看到了面包时。你不能怀疑麦子的存在！当你看到了生命时。你也无法怀疑灵魂的存在。 接下来我们再用反证法、假设灵魂是某种物质。甚至是所谓特殊的物质！那么好，现在在有一个人！他在想事情。想到到高兴的事他会笑！想到伤心的事他会哭。在他笑或哭时！组成这个人的一大堆原子（或亚原子。场！能能量云云）有变化吗？是变多了还是变少了、转快了还是转转慢了！体积大了还是小了、…… 如果没有发生变化。为什么他会表现出哭笑不同的状态，如果有变化、这些物质为什么会叛离物理定律！突然主动地产生这些变化、到底是哪个原子会笑会哭、是成精了！还是见鬼了！——无无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质,这不科学。所以说、灵魂绝不会是物质！ 7179 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区？我们才才能彻底摆脱灵魂有！无。生。灭的争论泥潭，走进一个新天地， 既然灵灵魂不是物质。又会会是什么呢、其实。灵灵魂是另外一种存在：灵质! 宇宙中有两种性质不同的存在，物质和灵质，用中国传统的说法！就是阴和阳。万物负阴而抱阳，但并非所有的灵质都是灵魂，正如并非所有的石头都是晶玉、 那么灵魂是怎么来的，灵魂与！
7166 个人感觉、台湾傅佩荣教授的《解读老子》和《解读易经》都不错、有原文。有注释、有点拨！清晰易读、 另外。他的〈解读庄子〉和〈解读论语〉也都值得一读！ 我觉得得傅的在注释上是很下功夫的？很多注释，都纠正了当前通行译法的错误、 不想花钱！并且不怕费眼睛的话。这些书在百度文库里都能找到（关键字：傅佩荣 解读）。，
四库全书中有十一部： 《《黄帝宅经》 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《葬法倒杖》 《青囊序》 《青囊奥语》 《天玉经》 《灵城精义》《催官篇》 《发微论》易经经典版本推荐？
人生的光荣就是站在最高处。人要掌握一切， --Algernon Swinburne(诗人与批评家)(太阳在白羊座，月亮在白羊座) 我雇用律师的目的是为了让他告诉我！如何去做我想做到事，而锭是让一个律师告诉我什么事情我不能做、 --JP摩根(银行家)(太阳在白羊座，月亮在处女座) 热爱美就是要爱他人！热爱权力就是要爱自己、 --威廉姆海斯特(太阳在白羊座、月亮在天枰座) 用语言和选举举无法解决的难题！可以通过铁器和鲜鲜血来解决？ --俾斯麦(太阳在白羊座，月亮在山羊座) 人生的主要的任务是自我再生！实现自己的潜力、他的努力的最好结果就是他的个性！ --Erich Fromm(心理学家)(太阳在白羊座？月亮在射手座) 婚姻中最好的部分是争夺，其他的都很平常、！
你好， 台湾星光出版社1984年出版的孙振声编著的《白话易经》、比较好懂、、
乾泉先生认为。易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不8934成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面、夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身身也有多样性，例如有有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上。流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时、经过过周人的改良？建立完整的观念与符符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来。（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作！亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的的阐释!发展成为一部博大精深的哲学著作！同时。它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《《周易》堪称我国文化的源头？它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治！经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无3466论孔孟之道，老庄学说！还是是《孙子兵法》！抑是或《黄黄帝内经》。无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医！”简直可以一言以蔽之：没没有《易经》就没有中国的文明？ 《周易》在春秋战国国时代得到进一步完善!是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”！今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了！或者扭扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从从《易经》里来的, 《周易》在西汉时期就被列为六经（易、诗，书、礼，乐。春秋）之首、在我国文化史史上享有最崇高的地位！秦始皇皇焚书时亦不敢毁伤它， 《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝！而为之传！””上下五千年,《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经！考证训诂。留下了三千多部著作，蔚为大观！ 《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣！互相否定，也互相吸收。取长补短，春秋时期。筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人！天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说，汉代有象数数之学（卦气说。五行说！纳甲说）！魏0515晋唐时期称玄学,宋明时期。又出现五大学派：理学派，数学派。气学派、心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家、儒家重乾卦。重阳刚，讲“天行健！君2007子自强不息。”强调修身以有用于社会、道家则重坤卦、重阴柔、讲“大道若水！弱能胜强！”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发发源于青藏高原， 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如。，
中国人是说话同时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王。败者为寇。 2.人同此心，心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让。 （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的。 2.阴阳会变动（阴也会变阳！阳也会变阴）。 3.阴阳合一（中国人是合起来想、而西方是分开想）、 （三））阴阳永远不分开,中国人：为什么叫中国。中：就是太极、 太极：是万事万物的总源头， 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的。所以千万别说我亲眼眼看到的？ 2.变化当中有一个不变的东西。就叫做规律。 3.道理是直的！路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧。以不1365变应万变，（不变变的是原则。万变的是现象）、以以不变的立场来变才不会乱变， （九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通通” （十）占卜的目的！不是告诉4355你结果、而是是给你多一种参考？ （十一）用你的理智。左4261右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒！不不完全是别人的事情！自6475己也要检讨。 （十三）当得到某些利益的时候、注定会失去一些东西、（有一得、必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系， （十五五）该当主角的时候,不要推辞、该当配配角的时候,心安理得。 （十六）任何事情都要适可而止。不要过分苛求。这永远是自然的真理， （十七）道理永远是现象背后的东西。 （十八）一个人有一点一点成功！也是说明失败的开始。 （十九）人要把所有的磨练，当做自己成长的过程，越磨练6628也有成就、5645越快乐越难过？（小时候就应该磨练，就有抗压性）！ （二十）我们一生的努力都是在证明我们，到底有什么命、人各有志就是人格有命因此、不要人命、而要造命！人生的价值就是造命。你不努力也不知道你的命是什么。你努力了也就是知道你的命！ 5342（二十一）读书是为了明理, （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船， （二十三）人生应该是享受过程！而不是计较结果！ （二十四）孔子：知之为知之！不知为不知！译：就算你知道、如果那个人不该知道、你也不能、
双子座认为如查对方好奇9093心旺盛、对任何事情都兴致勃勃、相处时就不会感到厌烦！那么你知道双子座经典的个性签名有哪些?接下来学习啦小编为你推荐一些双子座经典的个性签名、 双子座经典的个性签名 1) 我告诉诉我自己。不再想念你、而回忆却铭记在心。 2) 上课时间就像南孚电池，一节更比六节长.. 3) 爱情没有那么多借口！如果不能圆满、只能说明明爱的不够！ 4) 嫁人要嫁灰太狼，老爸必须是李刚 5) 童话里都是骗人的，安安徒生也在骗自己的 6) 心里放不下却要装作坦然？2475我没那么坚强,没那么勇敢。却要掩饰心底的这份懦弱、 7) 只愿下辈子。你是树！而我是缠着你的藤、藤缠树。缠缠绵绵， 8) 记住！这个季节。对你不离不弃的只有蚊子 9) 女人不是万能的，但是7291没有女人是万万不能的 10) 包大人!为什么你3626额头上有个月亮？因为白天不懂爷的黑 11) 据说！你流出来的的眼泪，是你脑子里进的水， 12) 春眠不觉晓。挂Q莫骚扰、突闻QQ声。实话有多少， 13) 这是一个流流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。 14) 如果有钱也是一种错、那我情愿愿一错再错, 15) 乌龟能够赛过兔。其实只是各走各的路 16) 我以为我会很快乐。倔强的说无所谓。眼泪流下的时候，世界模糊得只剩下你的背影！ 17) 时间越长只会让我慢慢磨平我想 要见你的那颗心的兴奋与激动。最后变得见与不见都无所谓、 18) 我被你骗的连心都没有了！你4320还叫我如何伤心？ 19) 经历换成熟。成熟就是被伤害被骗的多了、聪明了。 20) 一定要记住!能能被你骗到的人往往都是信任你的!，
对于事业 水瓶女需要富有创意或是能够使自己长进的工作。她们对例行公事很快就会感到厌倦 事实上，她们对于枯燥的工作比任何的忍耐力都低得多 当然，她们一般会有足够的能力从事呆板的工作，不是不能胜任。只是工作绝不是水 瓶女人生的重点她们的人生是用来享受的！而不仅仅是辛苦的劳作 大多数情况下她们更是懒懒的野孩子 星座来源 “众神在所住的奥林匹斯神殿社酒宴！畅饮涅塔尔神酒。此时负责斟酒的是宙斯和赫 拉王妃的女儿赫贝？赫贝之美远远近驰名、但到了适婚年龄、就因和宙斯之子格拉斯结婚 之故。不能再担任斟酒职务，宙斯乃寻找接班人、有一天宙斯下凡时！发现一名追羊的 美少年！乃花身为鹭将他抓住！少年就更名为卡尼梅德斯，成成为御用牧羊人！宙斯赐他 永保年轻，可是却必须要终身担任任斟酒职务？卡尼梅德斯觉得相当光荣、总是勤奋的工 作、深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶、日后也被封为天上的水瓶座 不知道是不是与酒有关 水瓶女总是渴望那种忘我的境界 无论何种方式引发的如痴如醉是她们的终极向往 比如音乐。比如舞蹈！比比如性爱 令水瓶座女动心的爱情,其最开始的情节未必石破天惊、但不能没有叫他惊奇之之处 或者说 水瓶女的爱情绝不能一帆风顺 否则绝对逃脱不了夭折的命运 与她们而言 真正的奇情总是悲喜交加!聚散不定 但是 必须有个分寸 伤她太深就玩完了 不少人觉得水瓶女是玩弄暧昧的高手 或者说过于多情 这样的评价不太客观 她们只是不肯让不对劲的恋情继续！那是不诚实，也是在侮辱了自己 事实上 她们可能与异性的关系过于亲密 或者说稍稍超出人们对朋友关系的定义 她们是特立独行的典范 人们说什么她们才不管呢 她们会觉得无所谓 完美主义使得水瓶座人的爱情。发生机率虽然多、但成功机会却少 她们往往有着强烈的占有欲 这种占有欲让她们自身疯狂 有时也会让对方抓狂 对于爱情 她们可能在未开始时使你觉得她们对你很暧昧。但一旦旦恋情展开,一切都7165转向明朗！ 公开而正式！她们会希望向所有的朋友介绍你 但是当水瓶座女的真爱还没出现时 的确令人怀疑她喜欢处在多角关系中 事实上 这种招蜂引蝶可能能纯属无意的行为 作为她的追求者 如果你不具备宽容与忍耐 劝你早点放弃吧 判逆则是她们内在的人格特质 当然 有时她们过分压抑这种叛逆罢了 由于相当在意自己而要保持独一无二的特质 水瓶女时常因为表现得太睿智、太独立。太锋芒毕露 这会造成她们总是与同性关系不是很和谐 因为她们总会遭受嫉妒和流言蜚语 这是一个晴时多云偶阵雨的星族 她们的冷热无常会让她们的情人莫名其妙的不知道该怎么跟他们相处 不要试图跟上她们的步伐 那是徒劳无益的 不要害怕她们的坏脾气 事实上 如果不是原则性问题 可能3秒钟她们就将她们抛到九霄云外了 另外提及两点 一是她们是天生的水仙花 很多时候她们自己都不清楚爱对方一点还是爱自己多一点 事实上 她们对别人的理解很是绝望 所以放弃不再奢望 对于爱情 一旦绝望 她们或者孤独此生 更多的选择草草结婚了此一生 二是她们有着天生的悲剧情结 不要奢求太多 如果不是感到很安全 在任何人面前她们都不会暴露自己的脆弱、何况是哭泣 她们外表与内心总有点不和谐 不要奢望轻易突破她们的心理防线 她们把自己保护的很好 为的就是防止自己受到一点点伤害 这同时也说明了她们的内心事实上脆弱的不堪一击 好了 看看那些星象专家怎么说吧 “对一个水瓶座的女子来说！一个男人是否拥有财富和迷人的地位、都不是很重要的 事、她要寻找找的是一个有智慧。有胸襟。能够陪她一起追寻"人间道"的男人！人生 对 她来说，是一场无尽的探索！各种阶层的人，都应该被......余余下全文>>，
作者：大火析木 回复日期：2005-2-13 20:05:34 〈周易集解〉 李鼎祚 〈周易述〉惠栋 易学三书 焦循 这三个本子！都是从一个侧面对《周2883易》的阐述 ？离《《周易》本身意蕴、有些距离。李鼎祚的《集解》是一个大杂烩，没有相当的功底，尤其是象象数易学的功底是很难看懂的？惠栋《周易述》训1701诂的工夫多？但离义理旨趣太远，焦循的《易学三书》融进了当时从西方引9187进的数学!读起来难度也大！况且也偏离了《周易》旨趣！ 大火兄推荐的书不错。但作为阅读《周易》的一般底本或者说译著好像是欠妥. 素女引用尚秉和的话也难免偏颇！《周易尚氏易》可谓是企今为止。将象数哲学化较成功的一例，但细究起来！破绽不少.牵强附会处多，李鼎祚在唐代胜行义理易学的背景下，能宝留下那么多宝贵的象数易学资料，至为难得、尤其是京房等人的易学资料。尚氏之说大缺公允， 至于帛书易学！如无相当积累。恐怕读了也是白读， 本人建议读高亨的《周易大传今译》等书，高亨的注解随中训诂，但离旨不远、作为大家。值得一读，也可以读一下楼宇烈0000注释的《王弼集校释》中的《周易注》和《周易略例》两部分。王弼弼注易多参《老子》融合儒道，也有许多平实可读的地方！渐有基础后！可是试着读《周易参同契》周易天文，历法、医学。气功等无数妙用！仅可由此书参悟，只是难度较大。 以以上仅供参考，、
易经经典版本推荐、周易最经典的版本