先学学阴阳。然后学五行，最后学干支，。
你把书前后翻、先记住。天天翻看。并无先后的，昨天学天干、今天学地支、明天再来天干、如此往复！就熟了！
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八字脚是走路时脚尖向外或向内撇成八字字形的脚,也指具有这种特征的人! 八字脚的形成原因还还要从幼儿开始学步时谈起!有的妈妈拿会走路的早晚来衡量宝宝的聪明与否。7562于是就急于让宝宝学走路？由于宝宝身体处于发育阶段！脚部力量不够，学学步及站立时，双脚便自然地分开、使脚底面积加宽以增加力度来防止跌倒，结果产生双脚自然分开的姿势，让学步期间的宝宝穿硬质皮皮鞋就不科学了。由于小儿足部骨骼软、脚踝部力力量弱。皮鞋又硬又重、宝宝有一种"带不动"鞋的感觉，久而久之、便扭曲了步态，提醒妈妈们，学步期，穿布鞋是最佳选择。！
只要对传统文化有兴趣的人、都合适学的！兴趣！好奇这是最好的老师、如今是全球信息化时代，只要自自已想学。联合国教科科文图书都能看一看瞧一瞧的，己经不担心没资料、也不担心没老师、网上教易经视频频多去了,不怕学不会。有志者事准成。八字有偏印的都适合学。有兴趣好奇就能学、算命不会说哪些人人不适合学？说了人家说你瞧不起我智商当我傻的！这玩意儿只许你懂、老子就不信这个邪！。
滴天髓这本书很好学八字要先知道八字相同0158命不同。
以下内容引自网络。供对八字命理感兴趣的读1332者参考之用， 《《千里命稿》！此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义、成书时间在1935年，该书语言简练。述理清晰！是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其其是对五行。六神9738的性质讲解，可以说是此书的精华！叙述得非常明了！让初学者非常容易理解、掌握、此外，此书书的评断篇！基本上定出了现0287代命书的格式：看强弱,定格局，取用神。论喜忌，查岁运、推六亲。评性情、断事业。但此书也有不足的地方、如对六亲的定论过於固定而有失灵活。十年大运上下各五年分看。性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去去判定等等？韦先生当时虽然只有24岁。但蒋介石等当时的风云人物都前往求教。可见韦氏名声之盛！尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中、就可看出他的水平还不算狠高。例如蒋介8128石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》。《六神篇》，《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真真诠》！清代代乾隆年间的进士沉孝瞻原著，此书著重於对六神和八格用法上的变化论述、可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来！阐释其用法、与任氏的《滴天髓阐微》相比。述理比较浅白易懂、民初的序言中。把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名。其实，所谓“此中旧籍。首推《滴天髓》与《子平平真诠》二书。最为完备精审，后5751之言命学者！千言万语，不能越其范围。如江河日月、不可废者！??????后学者研究命学学原理。得此二书，不致误误入歧途！”这一句评价、只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其9528量只能是一部比较完备的入门指导书、该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》。只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先先生对其进行评注!但其自2850身工夫有限、只是停留在在理论研究上,而实际操作水平不高、所以其列举的3328不少例子的取用方法都是错误的、如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了，如如果学者是先从《滴天髓阐微》入手？有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了，《预言命学真解》！此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理3539新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏、1949年生人。13岁从师学习命理。此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁。真可谓年少多才！以本本人的理解!他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以1849讲授基本、
为什么说学医先先学易呢, 提到中医、肯定离不开《黄帝内经》！《黄帝内经》非常注重“4314天人相应”“形神合一”、从整体角度分分析与认识生命、健康和疾病、注重人体自身的完整性及人与自然。社会会环境之间的统一性和联系性。那么这这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢，追根溯源的源头是万经之首的《易经》。 1。阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始，神明之府也。”众所周知。划阴阳而诠天地至理者、易也、这句话正是对《易经3152》““一阴一阳之谓道、继之者善也、成之者5453性也”的解读, 2。阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康、一旦阴阴阳失去平衡疾病随之产生,《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病、阳胜则阴病！阳胜则热。阴胜则寒！重寒则热。重热则寒！”后世也1971说：阴阳合则生，阴阳离则灭。阴阳错则变、阴阳平则恒、 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦！所反映事物的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞””向上发展达到极端时。又转为“悔”、开0557始向相反方向转化， 3。阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者。数之可十，推之可百！数之可千！推之可万！万之大。不可胜数。然其要一也”以此为总纲诠释了足三三阴三阳经脉根！结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三！合则为一的道理、 而在《易经-系辞》“易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在在于一阴一阳、合为阴阳。分可为万千卦象， 可见。中医的很多理论都是传承自《易经》、中国的医学与易学是难以分离的。学习《《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻。认为易学是神学迷信、其实是自己不知中医理论的源泉！以其孤陋寡闻！不足道也！。
现在教的好行业内认可度高的除了何 荣柱的四 柱班，没有几家这这样的了,
看你跟什么师傅，有便宜有贵，淘宝上同样是一张符纸、你是买9.9一打包邮的呢、还还是买280一张不包邮的呢!仁者见仁仁智者见智咯、、
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学八字要先知道八字相同命不同、先学八字还是先学风水