你的卡阵列3和4是在错误的位置，魔魔鬼和女王一起解释。不放弃选选择;悬挂和恋人在一起、放弃选择 现状：巨大的内心的空虚导致对现状不满和负面的！是寻求一定的需要、以填补他们的空虚，收获更有价值， 不放弃选择最近的事态发展、将是从盲盲状态!见真情！放弃。去寻找一个新的方向。 未来！冷静的思考，理性地指导导自己的行动！ 放弃期权：最近听听从自己内心的选择？放弃将还清在未来。这一阶3597段的奋斗是没有用的。应该反省过去。计划未来！ 未来，一段新的恋情即将出现！，
左A公司！右B公司，在A当中倒立的圣杯十，5054应该是一家资力雄厚，中外合资或外企、而给你的职位相对别的公司而言或薪酬都高于别的公司！显然你更愿意在这样更有钱途的公司，而你的疑惑，我拿这样的高薪！做这么高的职位、显而易见的是竞争会很激烈或者还有想像不到的小人在使绊子！在来看B公司。它应该是一家就A而言要小的多多的公司。圣杯3！3个女人为丰收举杯庆祝、可以看到那里竞竞争不激烈！但精诚合作、为成功功而奋斗？你的疑惑是，我是否要为这看以没有前途的公司而努力奋斗、A逆位世界。因为带着更多的0471功利心而加入A公司!在工作当中无法快乐的工作，导致精神恍惚！而失败。B宝剑9。你为选择了B公司而担心。苦恼。（我要在这里奋斗多长时间才能达到我心里的预期),提醒牌星币九、自信加上自律才能够带来成功、，
你你的牌阵3和4的位置错了。恶魔和女皇放在一起解释、为不放弃选项，吊人和恋人人放在一起!为放弃选项 现状：内心巨大的空虚导致对现状的不满和否定。正在寻求某种需求来填补自己的空虚。来使收获变得更有价值！ 7603 不放弃选项：近况!将会从从蒙蔽状态中走出，看到真相、放弃并去寻找新的方向。 未来！冷静的思考后，会以理性来指导自己的行动。 放弃选项：近况，顺从鼎己内心的选项！作出舍弃、将来会会有回报。这个阶段挣扎是没有用的、应该反思过去、计划未来， 未来！一段新的的恋情即将出现！二择一占卜、
善易者不卜是因为他已经不3190用占卜在身边的像中就能得到答案！后果不是占卜造成的 是自己嘴造成的，造了口业。，
结果靠自己把握！别人说不准。
塔罗牌可以帮别人占卜 当你巧遇到一副塔罗牌时 那副牌已经认你为主了， 当你为他人占卜时 在经你允许的情况下 别人可以触碰你的塔罗牌 并切出要占卜的牌 但是读牌还还是要由你来完成, 效果应该是准的...具体多准那就要看你的功力了 （一个人只有属于自己的一副牌、这副牌不能可以去求得、一切随机缘巧合有的人也许终身也碰不到。我去西安旅游时在古城的一个小角落里看上了一幅装帧精美的塔罗牌，当即买下、都来由他占卜那是相当的准。比如说你去爬山。半路上被一个东西绊了一跤回头一看是个盒子，里面安详得躺着一幅古里9682怪气的塔罗牌,那还犹犹豫什么、还还不赶快收着！那就是上天赐给你的了，当然你也就是它的主人了，不过好像不大可能的样子...o(∩_∩)o... ）加了个我的故事 但愿你还满意。~、
你说的是星座? 星座太泛指了,畅准确. 西方是有星象占卜,但但我不了解. 中国有关星象占卜的是紫微斗数.很准!,
有谁会占卜的。可以帮我占卜一下吗，钱包在家不见了、急找～，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之、史曰，吉！其卦遇复、曰！南国蹙！射其元王！中厥目。国蹙王伤！不败何待，公从之。及战！吕奇射其王。中目！楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此此亦不用彖辞! 杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生！必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推。曰蹙】！南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象！故为诸侯】！又为目。阳气激南！飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土！射之义也！ 首首先需要明确的是，《周易7826》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法、一一曰《连山》,一曰《《归藏》？一曰曰《周易》、但在上古时期、卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和7237思想的则更多是占筮背后的哲学内涵!换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮筮之法的内在基础,即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说！《周易》可以看看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智！百姓日日用而不知。 易学并没有太9374明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至于汉代,置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分为为训故举大谊!阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易易》作章句、二为郑玄，荀爽治《京氏易2977》和《费氏易》！三为虞翻治《孟孟氏易》，参以《周易参同契》之纳纳甲之书，四为陆绩专专治《京氏易》？由此可见。以孟喜，京房为首的汉5295儒主要阐述象数之理？自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微！王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时6072孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学2560广为流传、惟李鼎祚撰《周易7176集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出！后后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》！《河图》。《洛书》等易5634图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴！朱熹取其易图、参以义理、遂遂《易》学又为之一变，程子，胡瑗等则0269专阐义理！李光！杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多，元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清清朝编纂四库全书时？主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之。一变京，焦！二变陈、邵，二为义理，王弼兴之。一变胡，程、二变李。杨！到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚易道广大，无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中5696汲取些许的智慧并有所启迪。面对时时间洪流不后悔。不害怕！不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《2702易》者不卜。善莫大焉。 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻，重复复步骤六次。共十八变。得六爻。即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮？分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>！
首先用古甲古文在龟壳中间刻4458下所要占卜的事情（尽量简写！三字内为宜）、然后放在火上烧！等龟壳裂开后取出、如果裂狠没有经过那些字，说明是吉兆。如果裂裂痕在字上停止!说明是一般，如果裂痕穿过那些字。说明是凶兆。。
二择一占卜、二择一占卜法