楼主你好，关于天上88星座的传说。基本上都来源于古希腊， 古希腊时期。出现了托勒密48星座、这也是今天88星座的雏形。其中除了像后发座这样的特殊殊星座!其余的基本上都和和奥林匹斯山众神的传说有关、 给楼主推荐一本书！王玉民0138先生的《星座世界》，不是占卜书。而是关于天文学中现代星座的学术术书籍!里面有具体的和各个星座有关的传说故事、推荐给楼主看一下， 很多2343耳熟能详的星座名字！基本上在古希腊神话话中都有出处，比如说。猎户座，星座的原形是是一个叫奥猎安的猎人、它是第三代海神波塞冬的儿子！大犬座！原形是一条叫西里乌斯（Sirius）的猎狗，随着主人奥猎安的死去升天，它也追随主人化成了星座。奥奥菲斯的七弦琴升到了天上变成了天琴座！被大力士海克力士（赫拉克勒斯）一棒子打死的大螃蟹是巨蟹座！因为女儿被自己二哥冥王黑帝斯抢走当老婆而悲伤从此产生四季的室女座原形农神德梅忒尔，爱神阿芙洛狄忒和自己儿子为了了躲避怪物提丰而化成两条鱼的双鱼座!因为和宙斯偷情被赫拉惩罚的大熊座原形卡利斯朵，以及后来被变成小熊的她和宙斯的儿子阿卡斯、巨爵座：取金羊羊毛的伊阿宋通过它的妻子？用蒸锅杀了自己的叔叔、等等！非常多。 这个故事如果让我在这里一点一点打出来、肯定是不可能的！楼主可以参考我给你推荐的那一本书， 如果楼主不懂还可以追问！望采纳！谢谢、，
自己要主见！学会做一个男人！不要听那些不科学的谣言！！
看是是什么样的童子命！童子命本就有轻重，还需看命格中是否有吉神来化解、命格中严重者带有四童子。轻者一童子！还有真假童子，那命局中吉神越多。自身就越能化解掉命带1724童子之不利，根本不需需要用外力化解！如命带，天德月德！天乙！天赦！,,,,,,,,,,等等，各吉神都有有相对化解各类童子的作用,并非命格中见童子花姐，一定定是命运不幸!婚姻不顺的，有的童子命与自身命格吉神配对！反而命运吉畅！婚姻美满。，
猪马牛羊6600鸡龙鼠虎兔蛇猴狗 望采纳。O(∩_∩)O谢谢，
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十4204二生肖的起源!历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之、然均不甚古，无出出于西纪后百年以上者！意意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅··吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好好日子。这是将午与马相对应的的例子!可见在春4370秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也、盗者者兑口希须。……丑。牛也、盗者5046大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉！卯。兔也。盗者大面头。辰、〔原文9515脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 ，盗盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长长颈小哘、其身不全、……未。马也。盗者长须耳。申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖8905的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载载： “寅。木也，其禽、虎也！戌，土也、其禽。犬也，……午。马也。子！鼠也，酉，鸡也！ 卯、兔也、……亥，豕也。未。羊也、丑！牛也，……已，蛇也！申！猴也。” 以1413上文字中、十二生肖动物谈到了了十一种!唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇、辰，已之之位在东南。” 如此。十二生肖便便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的的最完备的记载,！ 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 4410 虎哺坐空谷,兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰兰方远摘！羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这5306首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十0102分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与9966佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛，鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便9954是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝3154族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于于四川大凉山地区的彝族,有以以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十十六天,一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记7375载及研究证明。生肖是继“干支0030纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二二地支的一一对应！以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此此以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一一个人的属相、从1852中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支支的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”！近人人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年年的符号系统！虽然以上猜想有9214一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴6962熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者5929是不同源的!倘若在造字之时、地支便与生肖有关关的话。生肖岂不是与地支同时时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可可以猜测的。在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛！羊。马。猪、狗，鸡、它们是人类为为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史！在中国人的传统观1310念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物、它们是虎、兔。猴、鼠，蛇，其中有为为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇！也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类类生存的鼠类？更有人们所喜爱的、如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙9458是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥。是最具象象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上8011可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定定的涵义,人们们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会。只能能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以0307下三个方面的解释, 一是民民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ，于于是老鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在在了龙的前面，狗又不平！3003一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二！蛇，马。羊！猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠！牛！虎，兔！龙、蛇。马，羊！猴！鸡，狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片、鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬2972天开”！所以子属鼠，天开之后！接着要辟地、“地辟于丑”、牛耕田！该是辟地之物！所以以丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时、为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火，内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔！这样、卯便属兔了、辰。三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙，已 ！四月的卦象。值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般。另外！已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午，下午之时，阳阳气达到极端！阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相，羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时。故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水！应着坎卦。坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代代表太阳金乌之精？因 此，酉属鸡。夜幕降临、是为戌时！狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗！接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)，虎、五趾(奇)。兔、四趾(偶)！龙、 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)。马、一趾(奇)！羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛，羊、猪蹄分！鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分、六者均应合合偶数、属阴！占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪、马蹄圆而不分。六者者均为奇数!属阳。连同属阳的鼠。占了另外外六项地支。郎瑛的的归类法!是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传8393说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行7357与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文化现象。 3！中国人的生肖信仰仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古8353代天文历法的一部分!后来成为了普遍遍被人们认同的生肖历法、中中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五1274行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物物的生存与发展？他们认为！日月是阴阳之源！金。木。水！火，土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜、日！月。金！木、水！火、土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星星期的七天，日曜日是星期日、月曜日为星期一、其余余依次类推？主宰一切、而十二生肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成0969为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为，五行中的每一种要素素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们可以以利用不同的五行要素来协调!使使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类、与与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人、由于出生的时辰不同、性格，命运也会各异、? 生肖信仰仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与与十二生肖紧密相连,一一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年，这样依依次推出，人生本命年为12岁，24岁，36岁。48岁！60岁……、民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上。称称为“扎红”，小孩还要穿穿红背心,红裤衩、5362认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间。手腕上，这1186样便可禳解灾祸,化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝、以以此寄托人们企求长寿、健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教。创创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下，道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命命元辰!旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、5727名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙3425丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿耿章大将军,丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。辛辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康康志大将军,甲戍太太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁8737董德大将军？辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆陆明大将军,癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军！庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁岁徐单大将军!甲午太岁章词大将军！乙未太太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军！已9813亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文2382哲大将军、丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁岁程宝大将军。7208庚戍太岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军、甲6547寅太岁张朝大将军！已 卯太岁岁万清大将军、丙辰太岁辛亚6323大将军!丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首。六十年内不同同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ？ 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心。方能长寿寿永生,礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今！每年年正月初七,初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香香礼拜,祈求一年年平安，即“顺星”，意意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神。均为重重彩泥塑！且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓0317名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨辨大将军，鼠相！持桃！ 从道教1137有关本命神，六十甲子的内容中5720我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子子的“道”、认为“道”无所不在。是一2151切的开始、天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑，平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命命信仰的一部分, 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族族国家里、生4857肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先1851我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤！马、蚁。人、鸡。狗！猪。雀！牛、虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔、穿山甲！蛇。马、羊！猴，鸡、狗、猪、鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽兽：鼠、牛、虎！兔，龙，蛇！马！羊、猴、鸡，狗。猪 海南黎族族 十二兽：鸡,狗！猪！鼠！牛。虫。兔。龙！蛇。马、羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛。虎、兔，大蛇、蛇！马、山羊！猴、鸡、狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎！兔，龙、蛇，马、羊，猴。鸡。狗！猪 5892 蒙古族 十二兽：虎！兔。龙！蛇，马，羊，猴、鸡。狗！猪！鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎！兔、鱼，蛇、马。羊，猴、鸡、狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛。虎！兔。鱼、蛇。马，羊、狐狸、鸡、狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在在十二生肖系列中！以穿山2248甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛牛代替牛。以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法！同时产生了了许多与生肖有关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月、日均以鼠，牛。虎，兔，龙。蛇、马、羊。猴！鸡！狗，猪纪！每一兽名0630各纪一年、共十二年一轮。年代及年龄的计算有一一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月！牛月。虎月，兔月，龙月。蛇月！马月。羊月。猴月，鸡月！狗月！猪月纪一年十二个月、每月月大月三十天、月小二十九天、月大月小根据上月月8805亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为为首月。有的地8001方以猴月为首月!纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮！不受年月(包括闰4777月)的限制。无限后推。永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土！铁！水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处，才是天赋赋的命运!人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成成的十种命运之中，即“木公”！“木母”、“火公”。“火母”！“土公”，“土母”、“铁公”，“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“3936特”为和谐之意,“补”为阳，“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民0064间口诀有：“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴。狗马虎相合、猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡、羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”， (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社19867763年出版。）至今仍是是傣历中的重要组成部分 !其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数4193来纪年，纪日，同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同。西西双版纳则改“猪 ”为“象”？龙为“大蛇”或“蛟”。稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛！虎， 兔，大蛇！蛇，马、羊，猴。鸡。狗！象、 在西双双版纳等地。十二生肖与地支相配，不仅用来纪年！还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月！“皮”为日、〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血。六月小蛇血、七月马血、申日猴皮、酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年、六十年为一甲子。1425藏语称“回登”？为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳，五行！肖兽融合一体的特点！因此有“ 阴火兔年”，““阳土龙年”，“阳金猴年6308”之类的叫法! 藏历生肖纪纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土。庚辛为金，壬癸为水、以上五对。每每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳。如如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古9348代羌人的一支,纳西族也以生肖纪日，方法独特、配以方位、他们将一年十二个月分为大月月小月，每月30天！单月第一天为猴日，按猴。鸡。狗、猪。鼠。牛。虎。兔、龙、蛇。马。羊顺序！排排至单月的第29天为鼠日,进入双月 ！双月第一天隔过牛日，定为虎日、再按虎，兔。龙，蛇、马！羊……顺序排下来。至双月 的最后一天！排为羊日。再进入单月，单月首日应应为猴日？羊日之后恰为猴日！不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶、添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名！“巴格”又叫“巴格图”。是是一种绘有方位、属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， [！
生肖牛、狗、鸡，羊！龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅。前后雕有如意、雕工细腻！全手工编织，可自行调节长短、此款款吉祥物为如意与貔貅的完美结合，寓意事事如意，招财守财！赐予人们平安吉祥、福寿安康，在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”。狗“戌”、羊“未”！牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴，吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后。进入2010年虽然有好的转机！但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康、事业及财财富的稳定发展、想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意。狗：生肖属狗者进入2010寅6373虎流年、虽然生肖狗与太岁形成了半合局！为好的形势。但有些事情存在美中不足之处！往往多会出现好的开头却难有好的收尾，从而阻碍了好好的运势发展、建议配戴增财财如意!可化解不利的运势。鸡：2010年对于生肖鸡来讲！并不有利！做事易受伤害，犯小人及与上级之间的关系难相处，财运不旺、应该该说是破财之年？增财如意可化解不利的破财之处、羊：8927生肖属羊者。本年有“羊入虎口”的危机。本身在此年就处于弱势，易有节节外生枝！好事多多磨之象，多有无法理性判断是非、而陷自己与不不利境地之势、生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大、龙：生肖属龙者，本年有龙虎相争，互相争斗之相、虽然然财运不错、但易有意想不到的事事情发生！总有争执，佩戴增财如意。可助财！催福！纳祥！提升事业。财运。生肖肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式。并着意刻4371画了几种相好的特征？如头饰螺发，平正宽额，眉间毫相！眉如初月。鼻高挺而不现孔等！并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺。具有较强的艺术震撼力。是不可多得的现代水晶雕件，吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年。禄为财禄！福禄、所以生肖兔之人在本年内会有好的时机！财运，但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动。这种好事在“明”，打劫在“暗暗”的信息！对于生肖兔的朋友多有有不利!容易罚生一些好事被夺。破局、坏局之象！因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”，以黄水晶的皇族之色，祥瑞之气、阻挡打劫星的“暗”动，而且借助佛的“自己已经觉悟，进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理，以“自觉（觉）和觉他（行）的工作，同时达到最圆满的境地”之状，以无限祥瑞之气。笼罩住财。官的的良好事态!度度化外来不利信息,人物的侵袭，增福旺财，解救不利。 作用：化解好事被夺，破局、坏局的作用！同时可起到旺财旺运之效！生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于生肖鼠的朋友来讲!为转运时机，此年太岁寅虎五行为木！而子鼠属水！水去生木、生助此年太岁寅虎！就如明主执政、恰有良相辅佐。正可谓君臣得力！政通人和，遂皇恩浩荡。雨露均沾。生肖鼠自是首当其冲。运势倍增，因此生肖鼠的朋友应抓住对自身身事业!学业。感情等方面的有利时机。随身佩戴“黄水晶太极3539转运鼠”,以促使旺运的逐渐攀升，特别是84年与72年的生肖鼠？更要加固感情与财富等方面的发展！ 转运、旺运、创造机会！促进事态的良好发展，生肖猪2010年吉祥物——天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”。能量强烈、俗称财财富之石、能增强气场中中的黄光、黄光会影响物质生活活和财运、吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年太岁相合。可谓是喜忧参半！俗语有曰：伴君如伴虎！本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐。光光辉的背后必有忧心之事！恐压力过大而产生事非起波澜！天然黄晶牛头、可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪。防止因情绪失控而错失良......余下全文>>，
《天的生肖》兔 马 猴 猪猪 牛 龙 。《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙，
十二生肖的由来流传着一个神话传说玉皇大帝想选出12种动物作为为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前、后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，8648猫爱睡觉但他也想被选上!所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠5429一转头就忘记了！老7494鼠去找老牛！说他起得早跑跑得快!叫牛到时候带带他。老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是7280有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了、用不着犄角、叫鸡借他、鸡一听听龙的奉承！很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选1622后记得按时还他!龙满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷纷赶向天宫。4714而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一，老牛排第二。老虎也随后到了，排第三！兔子也到了。排第四。龙来得很晚！但他个儿大、玉皇大帝一眼眼就看到了他！并看他这么漂亮、就让他8645排第五、还说让他的儿儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六、”蛇就这么排了第六。马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的、可是他凭2012自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被被选上。 竞赛结束后猫猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追！竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了、为了躲鸡、他从此就消失在人间。而鸡很很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我，母鸡就5759喊：快还他、快还他、小鸡也叫：还，还，十二生肖民间传说、
十二生肖、是中国传统文化的重要部分，由12种源于自自然界的动物即鼠,牛、虎！兔。龙、蛇，马，羊，猴，鸡、狗，猪组成、用于记年、顺顺序排列为子鼠,丑牛、寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇、午马，未羊！申猴。酉鸡，戌狗！亥猪。。
星期天晚上用、我明白楼主的意思了： 如何挑选十二种种生肖动物？这是一个人们亘古流传的话题、传说中中有一年、玉皇大帝过生日。下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿。并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫、并按年年轮流值班， 相传。当时老老鼠和猫是邻居!但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠。老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病。接接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然、猫叩响了老鼠家的门，请求老老鼠在给玉皇帝祝寿时!叫醒它一同前往、老鼠满口答应下来！为了报复猫、到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了、老鼠虽然然起得很早！跑的也很快，但到了宽宽的河5462边面对着涛涛的河水、它发愁了。只好坐在河边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿。最早出门的牛！默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间、敏捷地跳到牛耳朵里。牛平时就以憨厚、善于于助人为乐著称。因此它对老鼠这种投投机行为毫不在意？渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下来的意思。天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛牛刚要进门时、谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来！抢先跳到了了玉帝面前、就这样！老鼠终于取得了第一名，而载了它一路的牛！仅获得第二名、稍后老虎。兔、龙。蛇、马。羊。猴。鸡！狗也陆续到达。猪虽然很蠢！但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十、天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清、！认为别的动物还没出发而得意时！正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊"玉帝--。 猫来报到了--"！前来开9068门的人。哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫！你已经迟来一天了。还8202是回去洗洗脸!清醒清醒脑子吧!！不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。"此时，猫已7904经愤怒到了极点从此？它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择，据考证早在东东汉以前就有传说？只是对动物的选择说说法不一，如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗、排排列次序也略有不同、我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说、那么。世界界上的动物很多！为什什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一!据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关。比如：十二生肖中的"龙"！虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族0895的图腾，当时时由于生产力低下、科学不发达，人们对5002自然界的很多现象无从解释。便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙、人们把它当做宗拜物。祈求"龙"给人们带来好运、带来风调雨顺的丰年！这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员。而今天倍受人们宠爱的猫、为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前、还没有人将将野猫养在家中，猫跟人们的 生活关系不大！据考证。我国是在汉明帝以后才有家猫的！二。关于十十二生肖的排列顺序!主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶4772交叉排列的、其二，是按动物出没活动的时间来排列的。 生肖座次的排排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定！到目前止的两种说法中！第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的，足足趾是偶数的排在前、奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列！老鼠的的足趾比较奇特。它是前足1773四趾后是五趾？由于老鼠的足趾奇偶同体。无法按上上述原则安排、所以就把老鼠排在了首位！在老7733鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)，兔(四趾)、龙(五趾)，蛇(无足同偶数)！马(一趾)，羊(四趾)！猴(五趾)！鸡(四趾)。狗(五趾)！猪(四趾)， 然而、后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的、子时时老鼠活动最为活跃!丑时是牛倒嚼不息的时间！寅时是老虎最0758凶猛的时候,卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻，已时是蛇伏草不出来伤人的时候！午时时是太阳当头！阳气刚生。而马是属"阳"的动物，末时！传说中羊吃了末时的青草、草虽被吃。8802但草根的再生能力则愈来愈强!故属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间。酉时2020是黄昏来临的时间？此时时鸡开始归窝，戌时进入黑夜、狗开始2588为主人守夜？亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候、由此而排出了十二种动物的次序。 以上两种说法都是根据民间传说而来、各2657有各的道理,无所谓对错！。
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十二生肖民间传说、十二生肖的民间传说