2578名字的五行顺生最好？
称作：：天枢!天璇，天玑！天权、玉衡。开阳、摇光、从““天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线!大约延 长5倍多些。就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星，道教称北斗七星为七元解厄星君！居北 斗七宫。即：天5407枢宫贪狼星君？天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君，天权宫3442文曲星君，玉衡宫廉廉贞星君、开阳宫武曲星君，摇光宫破军军星君 一些道书又说,根据人的出生时辰。人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君！子生人属之、巨门元星君！丑亥生人属之，禄存真星君，寅戌生4269人属之？文曲纽星君！卯酉生生人属之。廉贞纲星君、辰申生人属之！武曲纪星君。己未生人属之、破军关星君、午生人属之、”各人根据自己的生辰！即可找到自己的主命星、 天枢、天璇。天玑，天权四星星为魁,组成北北斗七星的“斗”、柄状三星分别使——玉衡！开阳、瑶光 那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”、2628相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”！开阳星和辅星组成视双星！ 3375肉眼即能识辨!开阳本身也是一颗双星。 1399 季节不同,北斗七星在天空中的位置1690也不尽相同、因此。我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指唬天下皆春，斗柄南指！天下皆夏、斗柄西指。天下皆秋、斗柄北指，天下皆冬。” 北斗七星中！“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权权”最暗,是一颗三等星，其他五颗都是二等星、在“开阳”附近有一颗颗很小的伴星!叫“辅”、它一向以美丽！清晰的外貌引起人人们的注意！据说！古代阿拉伯人征兵时。把它当做测验士兵6030视力的“试验星”、 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动！其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动。而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动！ 因此，在漫长长的宇宙变迁中!北斗星星的形状会发生较大的变化,10万年后。我们就看不到这种柄杓形状北斗七星五行排序！
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面。 7390五行指：金？木，水。火、土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物！都由木，火！土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、3677如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》““以土与金。木。水、火杂。以成万物”和《左传》》“天生五材,民并用之。废一不可”到8935《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火、三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他他事物、构成一个固定的3688组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期，《内经》把五行2065学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相克：金克木、木克土、土克水！水克火。火克金。 五行相生：金生水、水生木！木生火，火生土！土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不不同的性能！““木曰曲直”！意思思是木具有生长！升发的特性、“火曰曰炎上”!是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”。是是水具有滋润,向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此6375在概念上？已经不是木、火，土！金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分6760析过了、为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子子所持! 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）！火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏！此此为萧吉所持， 以上有关五行的六六种意义、除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项9907结合起来!才是阴阳五行思想想中五行的完整意义、，
1！头顶痣：运气好化凶厄 真是够好运气的。如果你有这样一颗痣的话。一生都会有别人羡慕的好运气。除非是秃头。不然这种痣很难难被人发现、所以快3272摸摸吧看有没有啊！这种痣能使一个人逢凶化吉！转危为安！ 2！额上痣：远家亲 运气一般！与亲人之间的缘份份较浅。离家在外的机会很多。也很难受到长辈上司的援助。提拔、生活也较较艰苦、不过！如果果长在额头中央上方。那么说明其人心智成熟，晚年生活5062较安定幸福,若是女性拥有额上痣、则财运较佳，但是在感情上容易有挫折、所以在选择终终身伴侣时？必须仔细地观察对方的一切言行举止。如果痣的型很好、则表示在运势上拥有良好的环境与基础，成功的可能性颇大。 3！脸颊痣：顾周遭 脸颊有痣的人较可能会有法律诉讼方面的问题！他们的优点是在做事方面非常积极。靠自己的力量可以达到目标。在与人相处方面。比较不会去体会别人的心思。较以自我9157为中心，所以在人际关系上须多加用心！别以为只有你自己有烦恼。只把别人当做听筒。如果痣的型不好。则此人特别欠缺实行力。又无法体会别人心思！因此容易遭到周围人的反感， 4，颚上痣下巴痣，无定所 下巴有痣的人！如果这个痣并不是好的痣。也就是形状不良或或是颜色灰体!代表表一生很不安定!若不是频频1450换工作!就是经常搬家。居无定所，过了3473中年以后会发生挫折、而孩子的问题7385也需令人担心。但如果痣型很好。则随着年龄的增长。生活会过得极为安定！幸运也会降临、而且这种人的宅运也不错！ 可以根据下图所示对照自己或别人脸上2042来分析？。
过去。现在、方法，未来！影响！愿望。结局。
天生受宠的星座女第一名：射手座 天生受宠的星座女第一名：射手座 大部分射手座都是天生好运、当然所谓好运并不是天天中彩票，夜夜拣闲钱！只是说他们相比于同层1668次同范围的人来说！运气总会比其它人要好那么一点点，真正给他们带来更多好运的其实是他们乐观的心态。射手女一般都比较阳光活跃、总是笑脸盈盈、加上她们的豁达。从不斤斤计较，会让人很愿意与她们交往！如此一来自然是人缘好贵人多了、 天生受宠的星座女第二名：双鱼座 天生受宠的星座女第二名：双鱼座 双鱼座女子向来以善懂男人而闻名！很多双鱼女就算没有天生丽质难自弃、还是能有办法令男人们面对弱水三千偏取她这一瓢、是怎样的魔法能令男男人如此魂牵梦绕,天生好运运是首要条件,不过想要抓住好机会。有舍才8373有得这个道理,看似迷糊糊的双鱼女其实很是清楚、不论是对事业或者对男人、她们都能够有全身心付出的精神！只是双鱼女人少有锋芒毕露的时候，所4848以很多人没有看到其中的牺牲而已。万千宠爱可不是白白等来的， 天生受宠的星座女第三名：狮子座 天生受宠的星座女第三名：狮子座 似乎天生就为了聚集众人目光的狮子女、会让2242人不禁羡慕她怎么就那么好命。好象好东西落到她们手里都是一副理所当然的样子，其实在她们看来，当然是理所当然、不仅仅因为0265她们好面子。有人说她们好虚荣，其实也就是她们的这份“虚荣”托着她们一步一步的去筛选去争取去耕耘、因为她们这份不甘输人的企图心。所以她们才有那幺多光鲜亮丽的层面可以展示给众人阅读， 天生受宠的星座女第四名：双子座 天生受宠的星座女第四名：双子座 也许你会觉得说这个世界上再没有比她们活的洒脱的人了！为什么她们的生活会总是这么逍遥自在、那是因为她们看得够开、脑筋又灵活，天资聪颖的她们不仅聪9881明而且自信!当人们自信的时候，力量也会倍增！当一个人0080觉得自己很衰的时候，他他就会真的很衰？心理暗示很重要！双子女好运。一是她们真的好运！二是他们善于聪明的解决决问题。三是她们够自信、 天生受宠的星座女第五名：天秤座 天生受宠的星座女第五名：天秤座 大部分女人把天秤女视做花蝴蝶、说她9291们长袖善舞会交际，最会的就是招蜂引蝶。讨讨尽了男人的宠爱。其实实相比于其它星座？风向星座的女人没有7478太清晰的性别界限区别。所以她们不会因为在男人面前就特别的拘谨、加上天秤座最忌讳得罪人的平和本性，是人都给人家三分薄面，也许私底下她她们很任性？但是大局面上能让就0264让得过且,你可以说她虚伪、却不得不承认她的“虚伪”却能为她换来不少旁人的眷顾和提携！ 天生受宠的星座女第六名：天蝎座 对于天蝎座座的态度。很多人是又爱又狠，天蝎座是一个个性鲜明的星座，也正因为如此她被蒙上了一层神0329秘的面纱,她们的特立独行也为天蝎女增添了性感气质、特们就是能轻易的在女人堆里脱颖而出！吸引成堆成片的男人们。搞得好象男人们的存在就是为了向她们俯首称臣一般！老天对她们的这份眷顾顾其实来源于天蝎女喜欢把一切发挥到极致的感觉？就好象她们爱一个人会爱到骨头里一样。她们把自己一切的特质都淋漓尽致的表现出来。表现优秀、自然也能的到应7964有的回馈，！
第一名：天蝎座 高居榜首的天蝎座MM！是男人眼中的性感尤物，她们总是神秘迷人、时而乖巧、时而叛逆、最难以令人掌握、这是因为、天蝎座MM本身就有6591强烈的戏剧性性格、天天蝎座的人从不缺乏勇气，也十分锺爱戏剧性的的场面？会不时地在你前进的道路上导演一幕。 第二名：双子座 处於排行榜亚军的双子座、性格格一向活泼多变、具有复杂的多面性，双子座因为思思维敏捷，聪明伶俐。有些轻率和神经质，容易使男生倾心。又深感捉3903摸不定！这全是因为双子善变的性格所致，一句话就可能触动她的心弦！一点小事也会使她扬长而去、 第三名：水瓶座 获得季军的水瓶和双子得票率相差无几、也可以看出水瓶座座精灵古怪的性格？令男性感到欣喜困惑又难以驾驭、这主要是因为水瓶座的人人是个个性极强的人，且不能忍受受任何约束!也决不不强迫自己去服从任何纪律。所以、水瓶MM总是时而异想天开、幽默过人、时而又冷若冰霜。令人费解，让人感感觉叛逆、不易相处、 而在情感方面她容易走极端，可能有一颗最纯洁的心！最最理想的爱情、也可能变得完完全冷漠无情！所以以男性们往往感到焦急难耐！其实，水瓶MM们只是害怕失去自由！因为她希望在友谊的基础上去发展永恒持久的爱情关系。 第四名：射手座 射手座跟季军水瓶只有100票的差距。可见思想跳跃！满心愤世嫉俗的射手座，同样也是让男性感到难以驾驭的叛逆、射手看似思想单纯，爱好体育?#92;动，但有时又神思游离、做事只顾自己、不管他人。常常令男生觉得你既若在眼前！又仿在天边！有时候看来6665志同道合!真相处又又那麼格格不入！其实究其原因。是因为射手不希望别人威胁和干涉你的神圣自由。她讨厌义务，宁肯抛弃既得的利益、也不愿意为之受束缚！由於不愿让自己受到任何感情上的约束！所以往往叛逆得让男性爱恨交加，而射手座也往往显得绯闻缠身、 第五名 天秤座 其实天秤座都很温柔。娴雅，如果说天秤座的MM叛逆。大约是因为她对爱追求完美！太痴情反而让人吃不消所致！因为！她的感情情很难预测!而而且对举止言行十分注意分寸。8440和她相处既不可急躁!又不可简0816单粗暴、她不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活！她需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会、渴望生活在充满艺术和美好幻幻想的意境中、 第六名：狮子座 排名第六的狮子座！是一个高傲、敏感和坦?#92;的，如果狮子座的叛逆的让男性又爱又恨、那是因为她自负！高傲，只有那些具有特殊才干或者能给她带来她所向往、
十二生肖！为什么排在首位的偏偏是小小的鼠、而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎！为什么不看中强劲温顺的牛。为什么不选出灵巧异常的猴！众说纷纭！其中有「道教玉玉帝说」、4361有「佛祖如来说」。有「先祖黄帝说」！有「天象星宿说」。有「原始部落图腾说」」等等，我认为！十二生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的！ 天文学家将昼夜分为十二个时辰。即：子。丑。寅，卯！辰，巳。午。未！申、酉、戌！亥！为什么以这几个字定时辰呢。分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚！ 子：为 ！像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的！卵！古代指儿女。二十三点至一点为子时。正是夜深人静的午夜时分，正正是今明两天的临界、也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中，子时！是孕含着什么孵孵化着什么的时刻？ 丑：为 !「扭扭」的本字！像手指抓住一物而扭动，扭。也作转动讲、子时过后，一点点至三点为丑时!夜正深！但「第二二天」已经开始了,无形之中。似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「「引」的古字、引、可释为牵引。引导。引起！离开，黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开、熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为 ， 。有说为冒！像开门之形、又有 之体！又说像断物形，为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时！天亮了。太4914阳冒出来了，人家的门该打开了，卯时，黑。白不再混淆。而是断然分开的、 辰：为 ，有说像贝壳形！「 」的本字。又说为「 」，有 之体、我以3572为它有托出云气之意？云气之上有日，为「晨」。无日！则云气弥漫。夏日的早晨、七点至九点。大雾茫茫！ 巳：为 ！ ，有说像胎胎儿形突出头部和蜷曲的身体，又说为为蛇的象形？上午九点至十一点，雾气消失。正是暖融融融的时刻？蛇从洞穴中爬出来了！ 午：为 ！ ，有有说像木杵之形？「「杵」的本字？又说为「牾」。抵牾为矛盾。将一一木杵立在日光下，木0719杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的。古人人依形造字。又依形取义、以形。义命物，由此、日中的时候、即十一点至十三点为午时， 未：：为 ! 。像树木枝叶重叠！物长成后才有滋味！「味」的本字！午后十十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射！树木才会会枝繁叶茂。果子才才能成熟？成熟的果子、才会有滋有味、 8711申：为 ？ ！有说像闪闪电形，又说为「神」、十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物、以为神在天上为之， 酉：为 。 、像6045装酒的坛子!「酒」的本字、十七点至十九点。傍晚时分。劳作了一天。此时正是吃饭的时候。就简称「酒时」吧， 戌：为 。 ！人、戈会意、指人持戈（武器）守护，十九点至二十一点。酒足饭饱以后，一家老小该入睡了！但是不能大意。还要预防防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫！ 亥： 、 。有说像猪。「豕」字的变体！有草根－说！二十一点至二十三点、主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食、此外，草根与植物的块茎有关！那是猪的饲料、 十二时辰的十二个字、竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然9138景观也历历在目？可谓言言简意赅、 从出土文物来看，早在殷商2757时期就已经有了以天干。地3465支计纪岁的方法,干，支先用来纪日！后来发发展为纪月，纪年。 0765 那么、十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢、 3404 观天象的最佳时机应是夜深人静？繁星满天的时候、子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家9305或道家）仰望天空良久!忽然听得周围有......余下全8348文>>！
春5271暖花开！迎来了美美丽的春天!南方的春天阴雨连绵，难5142以找到晴朗的夜晚看星！不过、要是你耐心等待。6663也会找到好机会的！与璀璨的冬夜星空相比。春天的夜空虽然平淡、但却显得宁静与温馨、如果你在天刚暗下来的时候就开始观察，那么你还能在西方的低空中见到冬夜星空的最后辉煌。包括灿烂的猎户座，以及全天最亮的恒星——天狼星。往北、还有银河中的御夫座。英仙座和金牛座的亮星毕宿五！然而，过不了多久、它们就渐渐地沉到了地平线以下！它们这一去、春夜的星空顿时暗淡淡了不少？夜空中。只剩下许多发光微9503弱的小星！由它们组成了春夜的星座、6992这些星座虽然并不显眼！但样子却与众不同，你看，在南天的长蛇座！还有乌鸦座。是不是很很特别，现在！我们再往东偏北的方向看！那里有一个叫8572北冕的星座！它由一串小2549星连成一个环形!好象一顶皇冠。如果仔细看、你会发现有一颗星特别亮一些！仿佛嵌在上面的宝石，样子非常常形象,春夜星空中还有一个值得6881一提的星座、那就是是牧夫座，当猎户座西落7039的时候,它正在东方的天空缓缓上升、它有一个著4275名的亮星，中国名字叫大角、那么。春夜星空的标志是什么呢！你只只需抬起头，往天顶的方方向看？那里有一只雄赳赳的狮子！对了！狮子星座就是春夜星空最明显的标志、夜深了！面向北方！北斗七星已经升到了北极星的上面、斗柄会朝向哪里呢！古语说得好：斗柄东指！天下皆春。 夏 夜 观 星 夏夏天晴朗的夜晚！我们往往可以看到满天星斗、银河横亘夜空！壮丽无比，这这正是我们认识星座的大好时机？在认星座之前，我们必须做一些准备工作！首先先得学会看星图,使用星图图并不复杂!只要在观测时把星图举过头顶。将将星图上标的东南西北与地面上的东西南北方向一一对齐就可以了？星图是一6720个圆形图？圆圈就是地地平线？中心就是我们头上的天顶，想象星图是凹进去的。象我们看到的夜空——一口盖在地面面上的巨大的锅、这样对照星图、我们就能慢慢找找出空中星座的位置，形状和名字，这里需要提醒的是，照明用的手电筒事先要用一块布蒙住、以免免手电光把星图照得太亮，刺激眼睛、影响看星。至于地面上的方向怎样确定！最好借助于简易的指南针！当然也可以向父父母老师长辈请教，天黑以后！我们来到室外开阔空旷处或者楼顶上、就可以0844正式观星了。观星一般从从北方开始、在正北方约二、三十度的低空。漆黑中只有一颗颗亮星,那就就是北极星！在它的左左边不远处、你可以看到一个由七颗亮星组成的“勺”、古人把“勺”叫“斗”。所以这些亮星又叫北斗七星，如果我们先找到了北斗七星。由斗勺的前面两颗星向前延0841长五倍!我们就看到了北极星。北极星是我们晚上辨认方向的最佳记号！它指示着正北方向、现在我们转过头来，向着南方。你也许已发现、南边天空有两个亮星密集，形状奇特的星座、它们处于明明亮的银河当中,这就是天蝎座和人马座、其中天蝎座象一只弯弯曲曲的蝎子。形状逼真，这两个星座只有在我们广西这样低纬度度的地区才容易看到？沿着银河我们把视线转向东方、在美丽的银河两岸、各各有一颗耀眼的亮星。它仍就是传说中的牛郎和织女、其中牛郎星两边还各各有一颗小星？排列整齐，这就是是人们常说的扁担星，两颗小星传说是牛郎挑着的一对儿女！除了这两颗有名的亮星外。在银河当中3584还有一颗、它的中文名字叫天津四、它和周围的一些星星拼成了一只“天鹅”！这只“天鹅”正张开翅膀向银河的南端飞呢！以上是夏季星空的主要星座。如果你继续仔细找！还可以找到其它的星座，大家可以发挥4914自己的想象，天上有这么多的的动物和神仙。会发生怎么样的一段神奇故事呢！炎热的的夏天过后？迎来的是天朗气清的的秋天、晴朗的天气和透明的夜空！也是挺好的观星机会。你们也许已经注意到了。秋夜的星空和夏夜的星空大不相同：原来的一些星座不见了，......余下全文>>！
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖与与地支同源，可以以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂5714相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的的观点。认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫宫而制定之!再向四周传播者也 ，"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中中国的时间!当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期9094天文学的结晶! 关于十二生肖9033的记载，现有文献2753资料中？以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子，鼠也、盗者兑口希须、……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状、希须 。面有黑焉。卯，兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青8995赤色……已？虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也！盗者长颈小哘！其身不全！……未。马也，盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流流行说法!据考证、睡虎地十一号9753墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅！木也、其禽、虎也、戌！土也、其禽。犬也，……午。马也、子，鼠也，酉。鸡也、 卯！兔也！……亥！豕也！未、羊也、丑、牛也、……已。蛇也，申！猴也。" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇，辰。6951已之位在东南？" 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰兰方远摘!羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间3432差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本5538土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对0116一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏1801和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方方疫鬼!照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，4791于是与十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天。一一个月三十六天？一年便为十个月，这就是后来的"十十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月9405历法"的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖，生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐9972渐多样化？它作为为充当时间单位的标号？一7964方面扩大了？用于纪年、一方面缩小了。用于纪纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支支纪年法"创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配配属的动物!由此以十二种种动物用来纪年、纪日和计算每一个人人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便2555用十二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的4201符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而而生肖是春秋时期才产生的！二者是是不同源的！倘若在造造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着5687密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的的动物崇拜心理， 2！生肖的选择与排列 汉族族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的，在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛，羊。马。猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半，"六畜"在1357中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠悠久的历史,在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好、春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物物中为人们所熟知的,与人的日常、社会1627生活有着密切关系的动物!它们是虎！兔，猴。鼠、蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇、也有为人人们所厌恶？忌讳！却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔！猴！第三类是中国人传统的象征征性的吉祥物--龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥。是3555最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置！从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的的角度、并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数4502符号与地支相配,为什么9226选择这十二种动物！谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个8594方面的解释! 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结9934下冤家。大象也1649来参赛、被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也也跟着起哄 ，于是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服，被封为山山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平。一气之下咬了了兔子!为此被罚在了倒数第二！蛇，马。羊。猴、鸡也经过一一番较量!一一排定了位置，最后形成了鼠，牛、虎！兔。龙！蛇、马！羊、猴。鸡、狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地、混沌一片，鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬咬出缝隙，"鼠咬天开"。所以子属鼠、天开之后！接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物！所所以以丑属牛。寅时是人出生之时！有生必有死，置人人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象！太阳本应离卦！离卦象火、内内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了！辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 、四月的卦象，值此之时、春草茂盛！正是蛇的的好日子!如鱼儿得得水一般、另外、已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇！午。下午之时，阳气达到极端。阴阴气正在萌生？马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不不时踏地,腾空为阳、踏地为阴、马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相、羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时、故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。5144酉为月亮出 现之时!月亮属水，应着坎卦、坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此、酉属鸡！夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜、也就与之结为为戌狗？接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混混沌沌的生物!故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参参差排定的，动物的前后左右足趾数数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)！虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)。龙。 五趾(奇)、蛇，无趾(同偶)，马、一趾(奇)、羊、四趾(偶)、猴、五趾(奇)。鸡！四趾(偶) ，狗、五趾(奇)，猪。四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下",因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分为昨夜夜之阴。后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛，羊、猪蹄分、鸡四爪！再再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数！属阴、0406占了六项地支。虎五爪！猴、狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数、属阳，连同属阳的鼠。占8394了另外六项地支？郎瑛的归类法！是借洪巽的分分类法， 二者大同同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释释生肖的排列,民间有关生3615肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象， 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号？是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五1584行为宇宙之本"!认为阴阳五行决定了世间万万物的生存与发展。他们认为，日月是9829阴阳之源，金、木。水、火、土五行是万物物之本。合为七曜〖〖ZW(〗日。月，星称为曜、日、月！金、木、水！火！土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期期的七天、日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推！主宰一切！而十二生肖分8126置于天？以纪十二辰，以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民民间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生9054重大影响？人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应！从而生生成一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人4288的性格也有着某种关系。即即使同一属相的人？由于出生的的时辰不同、性格、命运3829也会各异, 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命命年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此9178人的本命年？由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已的本命年，这样样依次推出，人生本命年为12岁，24岁！36岁。48岁，60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时。不论5321大人小孩都要买红腰带系上？称为"扎红"。小孩还还要穿红背心！红裤衩、认为这样9784才能趋吉避凶!消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"！花甲为一生中第6个个本命年！也是干支纪0257年的一个轮回,须好好庆祝！以此寄托人人们企求长寿？健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土土宗教!创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心心教义、在阴阳五行观念的作用下，道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近近关系，北京著名的道观白云观9229中有元辰殿，元辰殿又名"六六十甲子殿"!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意、名为"顺星"、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭郭灿大将军。庚午太岁王济大将军！辛未未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大大将军！甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军！丙子子太岁郭嘉大将军、丁0546丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇崇大将军、8827丙戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军！庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁2051章词大将军？乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军、壬子子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军！丁丁巳太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军！庚申太太岁毛梓大将军？辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军！以甲子年为首，六十年内不不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心！方2842能长寿永生,礼拜本命之之辰 ！成为一种习俗流3609传至今、每年年正月初七、初八、北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安！即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位位本命神!均为重彩彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相、持桃！ 从道教有关本命神，六十甲子的内内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在。是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求4087神灵的保佑!平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤、马，蚁！人！鸡，狗。猪、雀，牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪、鼠，牛 川滇黔彝族 十二1593兽：鼠？牛，虎！兔！龙。蛇。马！羊！猴、鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗。猪，鼠、牛、虫。兔！龙！蛇！马、羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛，虎！兔。大蛇、蛇，马，山羊。猴。鸡、狗、象 广西壮族族 十二兽：鼠？牛！虎。兔、龙、蛇。马！羊！猴，鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：虎。兔。龙！蛇！马，羊。猴，鸡、狗。猪，鼠！牛 新疆疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎！兔、鱼，蛇，马！羊、猴！鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛！虎，兔！鱼！蛇，马，羊，狐狸。鸡。狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮！部分彝族的十二生生肖受汉族影响!与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸狸代猴,海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首、猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊！亥的属相4209不是猪而是象!从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有0224关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和4072彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的的彝族其年！月。日均以鼠，牛。虎，兔。龙！蛇、马。羊！猴，鸡！狗。猪纪，每一兽2657名各纪一年!共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七！四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月！牛月，虎月。兔月，龙月、蛇月，马月，羊月，猴月，鸡月！狗月！猪月纪一年十二个月。每月大月三十天。月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五五圆为小月二十九天，十六圆为3035大月三十天！不过各地所用的首首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为为首月,有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推。永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火！土，铁，水五种元素关系密切，人只能与5043之和谐相处!4825才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"，"木母"、"火公"、"火母"。"土公"。"土母"，"铁公"！"铁母"。"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"。"特"为和谐之意，"补"为阳、"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成"纪年周期表"、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外、男9153女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和！"合合乎上述口诀者为相合？不合也5534不十分严格!最忌属虎者与属鸡，羊者配，讳其其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣9305族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日、同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"！稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛！虎！ 兔！大蛇、蛇。马、羊。猴、鸡，狗、象！ 5275 在西双版纳等地,十二生肖与地支相配、不仅仅用来纪年？还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月！"皮"为日、〖ZW)〗，丑年黄牛骨！寅年虎骨！四月兔血。六月小蛇血，七月马血、申日猴皮，酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中7854的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族6951的生肖纪年!六十年为一甲子！藏语称"回登"。为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年年开始 。相当于汉族的甲子年、藏历历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点！因此有" 阴火兔年"！"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法！ 藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天天干有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土！庚辛为金！壬癸为水！以上五对，每对中前者为阳，后者为阴、4676藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的顺序、另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人人的一支,纳西族也以生肖纪日。方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日！按猴，鸡！狗！猪、鼠！牛，虎。兔。龙！蛇！马。羊顺序，排至单月的第29天为鼠日、进入双月 ！双双月第一天隔过牛日。定为虎日。再按虎！兔。龙。蛇！马！羊……顺序排下来。至双月 的最后一天！排为羊日。再进入单月！单月首日应为猴日！羊日日之后恰为猴日！不需需隔跃生肖了！? 纳西族择偶！添子命名都有有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将2328生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"、是一一种绘有方位!属年、8326阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的严密图式、他们将十二 属相动物八个方位。同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式！纳西先民凡有重6508大之举？如人的生，老，病。死、家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先先请来东巴。 推算孩子于何方降临。从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地、纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地按一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方、二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方！如此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位、如母亲十八岁产子。那么，该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩孩子是由西北方投身?br>参考资料：[。
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北斗七星五行排序、北斗七星五行