甲子 乙丑 壬申 癸卯 你的五行缺订但不是你命中需要的。你应该补金，水、试着自己做点什么呗，不是是男命还是女命，到己巳。庚午运是应小有成就的、，。！
世间万物需要讲究五行平衡。而五行之中！存在相生相克的作用。才可以达到五行平衡的原则、将五行比作一个人人的话。当五行之中部再平衡时、其中以以个五行旺、缺少少克制的话，那么个人的风水运势就会出现问题了，当面对这种情况的的时候。就要进行选择喜用神来达到五行行平衡。 方法一！需要通过按照你的五行情况定适合的吉祥物、来平衡五行、补五行之火。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥手链为好， 第二个就是方位补救法火属南方，所以五行缺火的人比较适合在南方工工作发展，就是睡觉的床头头和办公的房间也最好面南、平时的坐向也益坐南朝北，、
八字补火方法： 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方、早上打开窗子、能能让阳光照近来，选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连。洗手间晚上最好开长长明灯! 2006年九紫火在西南方！宜种植绿色植物来生旺火！2007年年九紫火在东方!2008年九紫火在东南方。2009年九紫火火在中宫！2010年九紫火在西北方。可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品、在五黄。二黑方位，挂六铜铜钱化解，2006年五黄在西方！二黑在东南！2007年五黄在东北，二黑在中宫，2008年五黄在南方。二黑在西北！2009年五黄在北方，二黑在西方！2010年五五黄在西南？二黑在东北、家里烧香拜佛。晚上在佛前亮一盏长明灯、家用电电器经常使用、铺红地毯、尤其在卧室或书房！冬天用暖风机！红色色的电褥子！洗手间不要漏水、也不可潮湿、要经常打打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错，如有可能！家具用虎虎皮装饰！虎皮地毯等。 补火的食品： 红酒、辣椒，生姜、火锅。烧烤、适量的烟酒。猪心。猪红，紫菜、羊肉，辣牛肉干，巧克力、蛇肉，马肉，麦片。鸡蛋！番茄！红萝卜、龟苓膏。南瓜。红枣！茄子。车厘子！山渣。红豆。车厘子，荔枝。大蒜，榴连。姜！火龙果。龙眼肉！乳鸽，鸡心，猪心。猪红鸡红！龟、辣蟹！黑白胡椒！ 选旅游地或居住地： 澳大利亚，新加坡及东南亚国家！南非，夏威夷、台湾，香港。澳门！深圳！珠海，海南、四大大火炉：武汉！南宁、重庆，南京。或者地名有火。马！阳等字。如马鞍山。安阳等！ 补火的良好习惯： 不要带有色眼镜、不要炒股票，因股票属金水！不要在早上洗澡！更不要泡澡！头发向后梳！露出额头！上衣口袋插支红色的笔、4138或放红色手巾！或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋，少乘坐地铁，将红衣服披在椅背上！脚下放一块红地毯，早上9点到下午3点火最多、要把握时间间工作、多吃巧克力！卧室放电视机、亲自入厨炒菜做饭、常饮红枣茶或番茄汁、家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好、在家里拜财神，如关关公或招财猫! 头发染成栗子色、或一部部分红色,女性可可染红指甲! 属火的颜色有： 红色！黄色、紫色！暖色系列、 属火的行业有： 佛教。电脑、电器！电影、塑胶、易燃品，厨师！军火，香烟！打火机！照明、吸水、抽湿。军人！警察，热度性质。火爆性质、光线性质，易燃性质，手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光，照光，照明、光学。高热，易燃烧物、油类，！
起带火。金的名字、
出生：公元1982年1月28日6时0分(阳历) 农历：一九八二年正月初四日卯时 当月节气：小寒(1月6日0:6)、 中气：大寒 (1月20日17:24) 生辰八字：辛酉年 辛丑月 辛6768亥日 辛卯时 一。你的的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白猪。出生於白鸡年， 日天干代表你？所以你是属金、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴金 阴金 阴金 阴金 白鸡 白牛 白猪 白兔 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可2003转换成五行, 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13.78 0 5.5 59.28 11 8993 八字五行得分情况： 土5.5; 金59.28; (同类得分：64.78) 木13.78; 火0; 水11; (异类得分：24.78) 相差:40??综合旺衰得分:40??八字过硬 八字喜用神：八字过硬、八字喜火！火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类类得分基本相同时,五行阴阳较平衡、一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时、人生0625八字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的的哪一类中选取？9662此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流流年或大运时，命盘的9354五行会较平衡!平衡的五行较不会打架，换言之！不愉快的事会减到最低点，那一年就就会较幸运!八字就是从这个平衡理论。去去分析人一生的起落？这里、我们就选火当当做此命的「喜神」！ 喜神是火 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方！西北、其人喜红色。不利黑色。喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南， 2，取名用字五行行属火的有利？ 3。四柱喜火、应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质！火爆性质，光线性质！加工修理性质，做工性质，易燃性质！手工艺性质！一切人身装饰物性质。均属之， ??放光！照光、照明，光学，高热，液热。易燃烧物！或油类界、酒类界，热饮食界，食品界，手工艺口，机械加工品，工厂！制造厂！衣帽行！理发馆！化学界，油漆橡胶、一切人生装饰物品， ??军界、歌舞艺术（！
五行缺金！本命属火。八字偏弱！八字字喜火（木）不忌金!由于“曲”属木、也是喜神！火也是喜神恭所以金放任何位置都会相克----不是金克木就是火克金！所以金无法补。 推荐名字：曲丽旭 曲丽竹（木火木）曲丽光（木火火）五行相生， 三才（755）、总格31 比21好（21对女性不太好）。分数比你的配置会高些！ 八字： 壬辰 壬寅 丁未 癸癸卯 五行： 水土 水木 火土 水木 这个八字天干“癸水克丁火”“壬水合丁火”、尽管丁火生在寅木上。但八3079字还是偏弱，，
1、李博浩五行：木水水 李李系您指定的姓氏用字，从生辰八字上看。名字中需有木相助，李字的五行属性为木。 博博系男子名常用字、能能较好的与您的姓氏搭配, 浩从生肖上看！生肖为龙，名字中应有氵部首为吉，浩的部首为氵。 字义浮表示博洽。博识、博闻。浩表示广远！盛大，浩大、意义优美。 音律李，博，浩的读音是lǐ。bó、hào、声调为上声。阳平、去声，音律优美、朗朗上口， 字型李为上下结构、姓名学笔画7画。博为为左右结构。姓名学笔画12画、浩为左右右结构。姓名学笔画11画。字型优美，利于书写！ 五五格该名字的五格笔画搭配为7-12-11？五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“博大 • 浩然”、成语汪洋浩博扩展了名字的意境 2。 李润泽 - 五行：木水水 李李系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助。李字的五行属性为木， 润从生1006肖上看？生肖为龙、名字中应有氵部首为吉，润的部首为氵、 泽从生肖上看，生肖为龙！名字中应有氵部首为吉，泽的部首为氵、 字义润表示润泽。清润。柔润！泽表示仁慈！恩惠，光亮，意义优美！ 音律李，润！泽的读音是lǐ、rùn！zé！声调为上声，去声！阳平、音律优美，朗朗上口、 字型李为上上下结构!姓姓名学笔画7画？润为左左右结构，姓名学笔画16画，泽为左左右结构，姓名学笔画17画、字型优美！利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-16-17！五格大吉、 意蕴名字可以趣解为：“重阴润万物，何惧泽不周（1613三国•魏•曹植《赠王粲》）”？成7416语温润而泽扩展了名字的意境、 33084李悦轩- 五行：木金土 李李系您指定的姓氏用字,从生辰八字上看。名字中需有木相助！李字的五行属性为木。 悦3671此字为美名腾推荐用字！能较好的与您的姓氏搭配、 轩轩取自您指定的第2个字的用字为轩、 字义悦表示高兴。悦畅！悦义！轩表示飞扬。高大！高扬。意义优美。 音律李，悦。轩的读音是lǐ、yuè。xuān，声调为上声、去声、阴平、音律优美。朗朗上口、 字型李为上下结构、姓名学笔画7画，悦为左右结构，姓名学笔画11画，轩为左右结构。姓名学笔画10画！字型优美，利于书写！ 五格该名字的五格格笔画搭配为7-11-10。五格俱佳、 意蕴该名字可以趣解为：“高兴 •• 高扬”!成语悦目赏心 驷马轩车扩展了名字的意境、。
1.到算卦的那去（取得名字都很土） 2.我们给你取（就不管金木水火土的）五行0994缺火缺金怎么办,
这是在别人那里看过的、觉得蛮全的！希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和和占卜方面, 五行指：金？木。水、火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要0373素的盛衰，而使得大自然产生变化，不不但影响到人的命运,同时也使宇宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木，火，土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强强调整体概念,描绘了事物的结构关关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代1966的对立统一学说、则五行可以说是是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂，以成万万物”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书0009·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象象出来,推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（（克）相生的思想、且已把胜（克），生0197的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的5732理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相克克：金克木？木克土！土克水。水克火、火克金、 五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土。土生金！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰0541从革”，是金具有肃杀、变革的特性，“水曰曰润下”!6398是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木！火。土！金。水本身，而是一8704大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽1064象性能! 中国哲学史上的五五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）、火炎，泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧4760吉所持！ 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外，若把其余（2）（（4）（5）及（6）这四项结合起来,才2986是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土、土生金。 *五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土？土窃火。火窃木！木窃水。水窃金！ *五行相溺：金蒸水，水溺木、木溺火！火燥土。土掩金， *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木、东方， 丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土。中方！己为田园之土、中方！ 庚为斧斧钺之金。西方、辛为首饰之金。西方。 壬为为江河之水？北方，癸为雨露之水。北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月、 *0835地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水。北方！ 2328寅(虎)属阳木？东方、卯(兔)属阴木，东方！ 巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土、中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚虚而入？侮是欺侮 相乘就是是过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 金主义。8532金曰“从革”，从者，顺从！服从也！革者。变革，改革，故金具有能柔能刚，延展。变革！肃杀的特性、? 金金：其性刚!其性烈！四柱中金旺者，面方3724而白骨骼清秀，体健神清！为人义气、刚毅果断！不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明！深知廉耻！? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋！好斗贪婪。不仁不义，不及及者忧柔寡断,贪淫好杀、苟刻狠毒、? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”!曲者。屈也、直者、伸也。故木有能屈能伸之性！木纳水土土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性！? 木：其性直！其性和！四柱中木旺者、仁慈！温和，博爱，有恻隐之心！乐于助人，慷慨。身材修长、举止潇洒！头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强、? 四柱中木太过为忌、则为固执、偏激，不及者懦弱。娇妒、忘恩负义、冷酷！? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”、润者！湿润也！下者、向下也！故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性、? 水其性聪！其性善。四四柱中水旺者,面里有神！头脑灵活，足智多谋，才识过人。应变力强语语言伶俐!? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端、言语激进！易惹是非！不及及者身材矮小，面色黑暗、为人2149反复无常!胆小无谋、心胸狭窄、? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也。上者。向上者，故7679火有发热温暖!向上之性！火具有有驱寒保温之功!7526煅炼金属之能！ 火其性急!其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁，积极上进！谦恭有礼、注重仪表，热情豪迈！坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者,面红声燥，性情急躁，容易冲动、逞强好胜、易惹是非。不不及者瘦尖额？妄言是非。奸诈嫉妒！有始无终。? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼！收获为、禾啬、土具有载物。生化藏纳之能！故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性！ 土：其性重!其情厚。四9823柱中土旺者、圆腰润鼻！眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚、言必行！行必果！乐于奉献兼收并蓄！? 四柱中土太过！为忌！性格内向、愚顽不化，生性固执，不明事理、不及者。面偏鼻低！神色忧滞、言而不信、狠毒吝啬、自私自利。不通情理！ ___________________________________ 一．五行学说的3501基本概念 五行！即是木！火！土、金，水五种物物质的运动, 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木、火。土，金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生、克关系来阐阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生！相克的运动2664之中维持着协调平衡、这即即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展、因而引申为3210具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 火的特性性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化。承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引申为为具有清洁,肃降！收敛等作用的事物，均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向8306下的特性!引申为具有有寒凉？滋润、向向下运行的事物,均归属于水、 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归归属于土,肺主降而归属于金，肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于7577日出东方！与木的8566升发特性相类，故归属于木、南方炎热，与火火的炎上特性相类,故归属于火！日落于西。与金的肃降特特性相类!故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目””亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌4909”亦属于火!脾属于土！则“肉”和“口”亦属属于土,肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性性的事物,都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！ 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生。是指指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用！相克。是指这一事7152物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理理平衡？故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金、金生水。水生木， 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火。火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”。“我克”四个个方面的联系, 4915 “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”2129者为“母”？“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木！5798故“我生”者为土！这样木为火之“母”、土土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、 “克克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者7096是“所胜”？再以火为例，由于火克金、故“我克0542”者为金？由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次次相生!依次相克。如环无端。才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘。相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘，即是以强凌弱的的意思。五行中9015的相乘!是指五行中某“一行””对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克克制反应! 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行””克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足。即称为“土虚虚木乘”！ 相侮：侮、在这里是指““反侮”？五行中的相侮！是指由于五行行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反反侮亦称反克、例如0828：木本受金克。但在木特别强盛时。不仅不6470受金的克制！反而对8256金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 相乘和相侮，都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也也可同时发生相侮，发生相侮时。也可以同时发发生相乘、如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄泄的功能？木有生0526发的特性、故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火火有阳热的特性。故以心属“火”。脾为生生化之源!土有生化万物物的特性!故以脾属属“土”,肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能。水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心、心（火）之之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺。肺肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃肃下降!可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达，可以9581疏泄脾土的壅郁。脾（土土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水）5330的滋润？可以防止心心火的亢烈!心（火0631）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土、脾病也可可以影响肝!是土侮木。肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心。为母病及子，影响肺！为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样。其他脏器器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 6489 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色！口味苦。脉象洪、可以诊断为心心火亢盛，脾虚的病人，面见青色。为木来乘土！心脏病人、面见黑色。为水来乘火！等等、 1734从它脏所主的色？味。脉来诊诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色！脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色。脉现洪象。为心病传肺（火乘乘金）！五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析、存在着相乘，相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）、为逆。主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生生木）,为顺、主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）、预先予7309以补脾？防其传变、“见肝之病，则知肝当传之于脾。故先实其脾气”！ ②确定治4242疗原则、概括为“1047补母泻子”法!即“虚则补其母！实则泻其子”。补母！是针对具有母子3713关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾、因6495为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子！是针针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心！因为心心为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱弱”法,即泻1543其克者之强、补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱！必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法！是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的的一种方法？ 此外。在针灸和精神疗法法方面!都可以利用五行的克克制作用来选穴和调节情志？如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为9517肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中？阴阳五行学说、常常是相互联系，不可分割的、阴阳五行学学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中，古代武术家用金！木！水、火！土（五行）表示示形意拳中的劈！崩！钻。炮！横五种基本拳法，或表示太极拳中的进！退！顾、盼。定五种步法。！
答：需要八字推算。不是瞎猜的 【五行生克制化宜忌】 土旺得水。 方能疏通、 土能生金！ 金多土变！ 强土得金、 方制其壅、 土能克水！ 水多土流、 水弱逢土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦。 火能生土！ 土多火晦、
五行缺火缺金怎么办、五行缺火金多怎么办