兔(2秒--two) 不过，我也不确定哈，、
虚空凝剑行 异世界只风流大事、
建筑风风水系，
风水流派严格地说起来就是形势派和理气派、它们的的理论也是彼此渗透。互相融通的， 这正合万法归宗之意、 玄明派，也被称为心派或舒派！ 以易经为根基的玄明派除了重视天地之道！还把人之道放到了核心的位置！物体散为气，气聚为物、物可消散、气气永存天地之间？玄明派派除了调理天地之气外。强调“天人感应”，重视“呼形喝像”！尤其注重调理人体气场。以“天人合一”而求吉为最终目标、虽然风水之道玄之又玄。但是布局之心灵神明、运用之妙！存乎于心。 5271 形势派 形势派以龙!穴。砂、水来论地理形形势的吉凶！重视定向、俗称称地理五诀,形势派的忌忌讳很少,容易接受和理解，所所以流传较广， 形势派由江西人杨筠松。曾文遄等人创立。形势派重视龙。穴、砂、水和定向，捉龙寻脉、把地形。地势的特征形象化，以类譬喻！因形立名，形势派的实践更加丰富。忌讳很少，容易接受和理解！流传范围比较广， 1155 在明清时期？总的来说，形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与与实践活动!具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，而更更易为人们所接受! 形势派再进进一步划分，主要分为峦头派！形象派。形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察！因其主要活动在江西一带、故又称称之为江西派！ 形势派主要分为峦头派，形象派。形法派这三个门派、 1. 峦头派！峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂！山，龙。是指远处伸展而来的山脉，砂，是1953指穴场四周的山丘，山，是指穴场场外远处的山峰， 2. 形象派，形象实际上是风水中一门高深的学问、因为它把山的形势生动地看做某一物体！例如： 某个山的形态体式象一头狮子！某块地象一只只螃蟹或象一只青蛙等等，相关形象的称号很多！如：美女照镜！大鹏展翅、凤凰展翅，嫦嫦娥奔月等等!举不胜举。 3. 形法派！形法指的是是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则,主要是7631论述形象与穴配合的法则。例如：有一条途5221径与穴场直冲。在形象派中称为一箭穿心，门门前有一棵大树,为顶门杠等等！ 理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术、简称为“三合派”，三合派的创始人是杨筠松祖师、杨筠松，曾文辿。廖禹，赖布衣被誉称为赣南风风水术的四大祖师， 三合派的主要支派有： 1，杨公古法风水术： 杨公风水术重视形势峦头！讲究2173“三年寻龙、十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的的“颠颠倒”五行格龙!用天盘双山消砂纳水，在理气方法上，杨公风水水术注重地支之气！重视龙水的阴阳交媾。以七十二5981龙为中心!以父母三般卦为重点、主张龙。水！向“三合”。即龙合水！水合向！要求龙！水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水水务必流归墓库？ 2！杨公新派风水术： 是由杨公徒裔改良创导的三合学派、典型代表为宋代的赖布衣、赖布衣在在杨公天？地二盘的基础上。增设设了人盘专用于消砂、中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备、各得其所！ 3！正五行三合风水术： 由明代的徐善继！徐世颜所创导，徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作，二徐在9042理气上也是用金、木！水、火四大局。在确定龙的阴阳上！徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳！徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死、立向以水口为主、与坐山论生克、 4。以向配水的三合风水术： 代表人人物是明代的王彻莹和清代的叶九升!赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》！叶九升的《地理指南》，《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”， “万万水俱从天上去”，主张张从向上起长生、以向配水、现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容、 命理风水术0562： 主张因人而异。按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>北京大学的风水，
一个算命高手异常精彩的论述 先说风水—— 中国人都知道风水、也很认真真的去了解。运用风水，风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分！住在风风水差的地方、风水会随你你转好!你要是没福分、住在风风水好的地方！你镇不住！好风水会自自行破掉， 那么。风水怎样自行破掉3792或者改变呢，——比9847如风雷雨电草木虫蚁!这些都可可以改变地貌？也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水。4621也可以破掉风水, 那么！风水为什么会破掉呢、—— 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了！为什么呢?因为福德气数尽！要是福德养不起。镇不住这4245个好风水!它自己就会破掉的（可惜了宝地）！这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难），你若是换养一只小狗（住一般的地方）！也许还养得活蹦乱跳， 我们中国有句话说：人杰地灵、地是有灵的，地上的万物都有灵，你的福德不够、0373好风水不服你,不愿意护持你。有的宁为玉碎不为瓦全。自尊心很强！这就像一匹宝马、不但你选它、它还要选你！它不喜欢你。就刨蹄子冲冲鼻子不让碰！反过来！如果住了一个1697合适的人、它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼。越要展现自己的精华美妙、它这个感情就像像找到自己的知己了。（我们佛家说一个缘字，风水也是是缘分）我们遇到心上人什么感觉，——特精神。俗一点说就是八十老太太觉得自己十八！大老粗也能写诗了、这叫画龙点睛笔。灵魂都活过来了！它也是如此！ 那么怎怎样养风水呢，—— 养福德、 第一个养风水的就是不杀生、所谓风水宝地。就是生气最旺盛的地方、杀生、生灵都害怕、都避之不及，想想什么地方没生灵——沙漠、沙漠上什么东西都没有，载什么么资财福禄寿喜康呢， 第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母。不抵抵触顶撞父母!我打断片刻，给大家论一下孝顺父母。孝顺父母是改转一切命运的6606生活药方!佛陀都亲口说了修世间法（（工作,姻缘、考试！财富！美貌，尊贵）的时候。要从供养父母师长里修，佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏。这就是孝顺父母的人. 第三个养风水的就是不说人坏话、在家里头对亲人也不可说、因为哪里都不是一个人！不是两个人。鬼神神都听着呢，万物都听着呢，你身身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢？你说人坏话！它们不服你、这好比一个将帅，军士不服你！你就镇不住！军心散乱。它们跟你呆久了！还会有样样学样。学学得和你一样。这就是俗话“物是主人形”。 所以0279有的相者！看1027看别人用过的东西。就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的、万物性灵！万物都是会自己倾诉的。这0344并不是神通！这个就像8926西方人做过一个实验、把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的、 一分恭敬一分利益！恭敬是获取一切智慧的珍宝，我9789们说大海以其善下所以为百谷王？大海地势最低所以成王、我把自己放在最低。万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来、我们说厚德载物。载物必须5617要把自己放在物的下面!把自己1067放在最低！我们说上德若谷！第一等8585厚德是虚怀若谷？而真正的虚怀若谷、离不开恭恭敬的念头、 再说算命—— 八字,奇门，测字。河洛，相术、斗数！六壬。梅花！七政、果老。星座。先说算算命有没有道理,的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么！家族祖上如何。姓氏。名字是几个字、是什么字，这个不是什么神通、我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理！然后类推出来。 只几本书。按图索骥！这是没有用的、比如八字八字，八字一定要看看完......余下全文>>！
先看朝向、位置。周围环境。在看坟墓本身的一些细节。阴宅影响的的因素很多!有详细的的照片才可以勉强的开个大概的，
风水玄学五术博大大精深，穷一生之个人智慧！除得明师真诀诀点奥、就常理得知，各门派真诀！3369除门派中人外，决无外传之理，更无秘诀藏着于书之内、且书中注解， 如天机不可泄漏、未得真诀者！常骂先师真诀不泄、实在枉煞古代仙师，而不自知矣， 昔日余未得师传三元真诀之时，亦作此想、后得师传真诀之后。方知书中字字真诀！注解清楚、深责惭愧！自己不用心，不用功、去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心！得真诀诀者不愿明言!因为「真诀诀说破不值钱」？却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名、 余实感汗颜、常以此例告戒弟子、不得得乱批装懂！自造囗业而不不自知!虚心学习各名派真诀、方能有所成。 余学习五术凡二十余年！深知五术积弊，门派争真，相互指伪、其实不论三合。三元！九星，奇门，派派有真、用错皆伪！余余得各派真诀后,回首来时路、不愿后学者、重蹈覆辙！堕真诀之之五里迷雾!亦不愿陷入门派传承之笔仗中！反造口业。非余所愿、 以下所列书籍，均是余历年研读之心得！地理各派正传真诀藏隐其中！只要要苦心研究、常配合宅坟验证各派学说，必必可少走些冤枉路、缩短学成时间、早早日登入风水殿堂之中， 故以此篇结缘赠大家 是同道后学。可解真诀之惑惑 有师生同缘，可结传承之缘 天道常存！时间是最好的印证 今解天机秘诀 日后一片真心 明得法诀点通 天佑善群密法 古代著作 一。 峦头法书籍佳作 玉髓真经 宋朝 张子微先师著 重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编 堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著 地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著 二、 理气法（3320三元理气）书籍佳作 1、 龙门八局 （1） 地理乾坤国宝 （2） 正三元杨公祖师师心法 2， 玄空挨星 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解 （3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解 3！ 玄空大卦 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解 现代著作 一，峦头法书籍佳作 撼龙经真义 民国 吴师青老师著 地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着 三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着 王氏风水学 台湾 王松寒老师编着 宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着 二。 理气法（三元理气）书籍佳作 1！ 6491龙门八局 地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解 风水的研究 台湾梁贵博老师注解 2，玄空挨星 （1） 挨星法 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 地理辨正参解 民国 钱士青老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著 （2）排龙诀 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 （3） 收山出煞诀 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 3！玄空大卦 （1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老2076师注解 （2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解 （3）青囊？天玉、宝照经译解 台湾李科儒老师校对 （4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著 （5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解 （6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六十四卦风水学： 曾子南：堪舆实证,三元地理实用用秘诀等等。 殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上！下册， 陈陈倍生：地理辨证疏秘诀、 黄春发：玄空风水水突破要诀，地理辨证疏玄空秘旨摘秘！ 刘仙舫舫：玄空真秘， 孙长庚：玄空大大卦秘传(钟义明有秘诀破译)、 张张心言：地理辨证疏， 星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则， 吴步江注：青囊天玉宝照经译解、 孔昭苏：易盘易解！ 吴明修：易经三元地理阐微 如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]、
有啊！有家这种挺多的，
* 《临江仙·风水洞作》 * 宋代：苏轼 四大从来都遍满。此间风水何疑、故应为我发新诗、幽花香涧谷！寒藻舞沦漪！ 借与玉川生两腋！天仙未必相思，还凭流水送人归！层巅余落日，草露已沾衣、 * 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 * 宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好！绿水逶迤、芳草长堤、隐隐笙歌处处随！ 无风水面琉璃滑、不觉船移、微动涟漪。惊起沙8489禽掠岸飞, * 《咏雁》 * 唐代：李远 早晚辞沙漠、南来处处飞、关山多雨雪！风水损毛衣， 碧海魂应断、红楼信自稀！不知矰缴外，留得几行归、 * 《宿清溪主人》 * 唐代：李白 夜到清溪宿、主人碧岩里！ 2786 檐楹挂星斗，枕席响风水。 月月落西山时。啾啾夜猿起。 * 《登吴古城歌》 * 唐代：刘长卿 登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘， 望平原兮寄远目、叹姑苏兮聚麋鹿、 黄池高会事未终！沧海横流人荡覆！ 伍员杀身谁不冤，竟看墓树树如所言， 越王尝胆安可敌，远取石田何所益、 一朝空谢会会稽人？万古1832犹伤甬东客、 黍离离兮城坡坨！牛羊践兮牧竖歌。 野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多！ 9726 白杨萧萧悲故柯!0012黄雀啾啾争晚禾！ 荒阡断兮谁重过！孤舟逝兮愁若何、 天寒日暮江枫落！叶去辞风风水自波、。
方向好不好要看周围环境来判断！不是根据属相来判断、周围环环境有利、内部的格局和摆设得当的话任何方向都是好的、周围环境不利的话什么方向都不好、“颠颠倒，二十四山有珠宝、倒倒颠。二十四山有有火坑，金龙一经一纬义不同，动不动，只只待高人施妙用”、
上一篇：北京大学风水
下一篇：国立北京大学正门风水
北京大学的风水、国立北京大学正门风水