一！理发店装修风水禁忌 1！理发店装修风水选址 风水讲究气场、对于商业而言，气场就是指人气与商业需求气氛的总和。就是我们日常所讲的商业氛围！这是商机形成的环境基础。所以理发商铺选择！应该首选人气畅旺或需求畅旺的区域！人气旺自然商机旺！或者选址在成行成市的专业市场、依靠整体氛围的影响力谋求共赢！这样的商铺才更具备创利的优势！ 2！理发店商铺明堂讲究 理发店前面的一段平台区域。是出入商铺的必经之道、传统风水很重视被称为“明堂”的的这片区域！认为是影响理发店内运势的咽喉所在、对于理发店铺商铺而言！这片区域应该保持宽阔而而平坦！如此更容容易聚集人流与客源、明堂位置古人又称作“朱雀位”。环境以熙攘热闹为宜，更能发挥其吸引人气的功用， 3！理发店门面装修设计 理发店商铺3058的门面,是顾客的的第一印象！它的功用！就好象风水学学中的“水”,住宅的水用以吸纳新鲜空气、而商铺的门面！则是为了吸纳人气、故而对外的门面位置、应尽量保持宽敞为宜、昭示出商铺应有的的吸引力？门面过窄则则难招客、同时门面装修要有个性特色，装潢独特会更容易引起客户的好奇与关注！从从而驻留消费, 二，理发店摆设风水讲究 1！理发店收银3714台摆放位置 理发店收银台是钱财存放位置,收银台摆放在财位上、不仅有招财催财之功效、还能带带动店铺的流动资金，收银台摆9725放位置可根据店主命理喜忌选择方位？但要注意避免坐落三煞位，六煞位，同时还还要注意收银台不宜靠近厕所!鱼缸或水池、灵儿儿风水网提醒理发店老板!收银台台柜不宜太高！忌后面无靠（如空！窗户），还要避免收银台正对镜子！ 2、理发店剪发美发专区风水 理发区犹如理发店的心脏、不仅影响整个店铺的定位协调。还决定了店铺美观环境！所以布置理发区域域时要注意搭配室内的风格？保持和谐整洁的特色、在风水角度而言！理发区五行属金！若将理发区设置在室内五行属土的东北方或西南方、则可形成土金相生之局！还可打破镜镜子带来的阴气磁场， 3，理发店产品摆设风水讲究 理发店是理发美发的地方、为了提高店铺经营状况，很多理发店都会在店内销售相关的的美发产品，灵儿儿风水网在勘察中发现，很多商铺为了体现产品的曝光率，吸收顾客的眼球！往往会将栏栏柜摆放的扶梯的出口处、其实这样的摆设会让顾客特意绕开！往往忽略略了产品的存在,灵儿风水网建议可将美发产品摆放在接接待区。冲水区或者理发区，这样会更容易吸引顾客的咨询。！
但亦有学者考证。其实“正月不理发”这一说法最最早源于唐朝。那时候人们把理发叫做“消耳”！“正月”在唐朝被称之为“金月”！如果在正月理发，就叫做“金月消耳”、而唐朝时官府有一种特别的武器。名字字叫作“金钺”。是专门用来砍杀犯人头颅的刑具。“金月2209”与“金钺”发音相同,正月理发也就成了“金钺消消耳”——这就有了上法场砍头的意思，民间为了避讳、于是后世就有了了正月不理发的习俗、 问题是以上无论哪一种说法。今天的人一眼看来都是迷信，但为什么“正月不理法”习俗能够千百年以来长期流行呢！上至王公大臣、下至普通百姓都恪守着这样的习俗，难道我们的古人智商都低到如此可笑的地步了吗！ 问题的根源在于古人和今人看待世界的方式不同，站在西方科学的角度上，外在的物质世界与我们每个8446人都是彼此孤立的？之间没有什么必然的联系，人只是物质世界的观察者和使用者而已、 而站在我们古人的角度上！认为天地间的万物、包括人在内！都是彼此相互联系！相互感应应与相互作用的、秋天里天地一片肃杀、这种天干干物燥的气候与我们人体的肺经相互感应？因此秋天多呼吸道疾病！而肺经五行为金。金对应白色、因此大地地上生长的白颜色的果实、2384例如百合等大多入肺经,金主果敢。因此秋天天出生的人大多比较果断冷静（当然不绝对！还要看哪天和什么时辰辰出生）。金又与“傲慢！嫉妒，自负”3275等心性相对应,因此大多数患肺癌与大肠癌（肺与大肠互为表里）的病人！大多看看不起这个!看不起那个、觉得世界对自己不公平........ 现代量子物理学深入到微观层面后看到的世界、恰恰与我们古人的这种看法完全一致，在亚原子世界里、物质其实受我们人类的意识所影响、人的思想和物质其实都是一种能量存在！彼此息息关联！有关这方面一些惊人的实验，浩然准备在节后陆续分享给大家。 在中国所有的文化典籍中、《黄帝内经》可谓谓是最重要的著作之一、从技术层面面上看,它是一本医书、但全卷到处都泄露着“天机”——对天地间大道的描述。以及对自然与人人体相互关系的论述、从这点上看，它更像一本哲学巨著。可惜的是！今天我们很多人看不起这本书、看的人中大多也在犯着“买椟还珠”的错误！ 来看7200看《黄帝内经》中怎么看待正月理发的问题!《黄帝内经》认为：到了正月！天地1993间的阳气逐渐上升。所有万物都开始向外散发生长。根据“天人合一”理念，人也要6779顺应自然！早睡早起、9048穿着宽松的衣服。把头发解开！让它披散在肩上、要让头发自由地生长、而不应该剪断头发。也不能把头发扎得紧紧的、如如此就会阻塞人的生发之气！也就约束了人体生机的勃发。 不但如此！为了人能够充分分得到这种“生发之气”？还鼓励人们都出去去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历）？当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时！我们与与天地合而为一、自然界的巨大能量就能灌输到我们人体体之内、 春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉、还主我们的情志、春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己己的情绪的最佳阶段！每到春天！人心就开始躁动。开开始充满激情？这时去规划一年的发展，顺应天时去积极创业就是最佳的时机。 浩然在以前的文章中说过！人的头发五行属木，而木具有““生发”的重要特性？那么！什么叫做“生发”呢！ 生发的意思就是“生长、发育”！它它指的是一颗种子破土而出，呈现出勃勃生命力力的那种特征。也指植物幼苗破土而出！不断向上生长的1360那股劲儿,一个人“生发”的能力越强、就越能更好地地开创事业,并且会有很强的生命力不断去发展壮大、 在易经预测的实践中，如果一个人与肝胆对应的“木气”，也就是““生发”之气不足时!这个人就会表现出较深的“暮气”。不愿去发展，创新，思思想比较保守。或者人生出现了较大的阻力，事业受挫！公司经营面临困局！或者职务长长期得不到提升,学习成绩无法提高等等、在看八字时！如果一个人本身具有较强的木的力量、这个人就适宜去开拓新市场！研究新产品。尝试新的项目开开发等？而木弱的人。一般适宜做一些守成、程序化比较强的工作、例如办公室，财务等！ “木”与我们的头发相应、体现的是一种“无中生有”的力量！和一种蓬勃向上的生命力，而剪头所用8601的剪刀!五行为“金”。金是克木的、2395按照“天人合一”的原理!如果在正月剪头！正好预示着“生机”被破坏，那么对对于我们一年的发展、可能会有不良的诱导作用，因此！建议：正月不剪头、。
在风水和传统上阴历5月对理发没有什么禁忌。理发忌“建日。望日，破日、丁日！正四废日，天瘟日，受死日”、！
人人都希望有个户型好而且风水好的房子、以4718下是看房子风水的一些原则： 一。坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运、立向4044得旺气则吉,得衰气则凶！所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以以一套房的大门为向、而是以一栋楼的入入口为主、 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：： 1!收山收水（零神和正神神之说）、例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方。所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅。如在西南方有水则是破财之宅、 2！旺山旺向（玄空飞星法）、例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇！ 二，大门要当阳 在阳宅风水中。大门是至关重要的。在Zhai三要>>中将“门”。“主”！“灶”称为三要、门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门、以大门为气口、纳气旺则吉。衰气则凶”。又云：““宅以门为吉凶？路为助。门向辨”， 大门的选择的方法如下： 1。门相配：卦是个人人命卦。也就是常4984说的东四命和西四命！按照照这个方法。大门要与命卦相配、开门要开在生气方和延年方以收旺气， 2！星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门。能收山化煞！4521定能丁财两旺、财星（水）到门见真水主发财、丁星到坐山见真山主丁旺， 3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气、及真山实地收收正神卦气！ 三！房子要3909方正 做人要方正！长相也要方正。屋相如人相！屋也一样，一定要方方正正！大忌三尖八角、人与屋是有感应的！如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处1644事都会公公正正？而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得方方正正。女的会变得端庄大方、反之！如果你居住的房子是不不方正的！时间一长。人的心也会变得歪斜。而长相上鼻子及腰腰骨都会变弯曲、同时、方正的房子给人一种稳定安全5131的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 四！周边环境好 购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙！右白虎，前朱雀！后玄武等之外。还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞（四面有楼，天桥、4808招牌下压等），反光煞（强光反射）！声音煞。气味煞！割脚煞（过近马路）！镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）！穿剑煞（走廊过长）！飞刃煞。梯冲煞等，此外房屋也不要要对正政府机关,消防队，医院，电房，垃圾池！电线杆等煞气重的地方， 五，阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阴阳的平衡！人要阴阳平衡、房房屋要阴阳平衡。房屋的光线也要阴阳平衡。8178书云：阴阳者!天地之理也！暗属阴！光属阳。阴阳平衡万物得以生长，经云：孤7188阴不生、独阳不长！房子的窗户太多！阳气过盛，财也难聚！窗户少，终日不见阳光！太暗、阴气重！容易招致阴灵作怪、病痛多、所以房子的光线适中。阴阳平衡、则财运也好、身体也会好。 如果确实买了这样的房子，建议在家里需多方阳气重的风水物品、比如植物、大象摆件、貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用。 六、水火忌十十字 这里的水是指厕所!火指厨房、古书有云：水火不3279留十字线、意思是是说在房屋的正前，正后、正左。正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所，这是基3636于以下考虑，厕所是污秽之地。孤阴之地！5052要居不利之方。而而厨房是煮食之地。独阳之方！要居有利之方。而现代建筑中。厨，厕都2329是固定的!所以购买时一定要观察察清楚？不要在十字线上，水火相犯。易易生不如意之事！财运反复！疾病丛生，桃花是非多多、厕所在屋中间的话。为水浸心！易得心。胃，肝，肺、小肠诸疾，房屋的十字、为阴阳不调。易患......余下全文>>理发风水。
钱包漏财风水禁忌： 1，忌钱包破损 钱包破损是大忌！意味着钱财往外泄露，再好的钱包要是破损了也需要换新的了，否则留不住钱财， 2、忌拉链式钱包 钱包的款式很重要。通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包！最好不能选择拉链式钱包！否则不仅不会增财反会漏财、除非你你是公司老板或者是偏财居多者？ 3，长方形形钱包为佳 钱包的形状也是比较重要的？通常钱包是长方方形为多!我我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包! 4，钱包质地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的。钱包的质地最好符合自己的命理。比如命中忌讳皮质材料。就尽量不要用皮质钱包！而改用布或其他质地的钱包、 5！钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理！命中喜忌3007什么颜色要心中有数!避开不适合的颜色钱包，如果不知道自己命理喜忌情况，那么。通常而言钱包颜色以以红色！金色、咖啡色为宜。 6。钱钱包忌乱摆 钱包摆放的位置要恰当！有些朋友虽然前面几项做的很对！但是钱包的摆放很随意，钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上，否则破财概概率很大哦, 7，钱包忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的！很多人很随意将自己的钱包给他人拿去用。这很不好。会导致频频频漏财， 钱包漏财风水禁忌主主要有七个,小编编都已经给大家一一列举,现在大家都知道了吧！以后可不不要犯了!要避开钱包风水水漏财风水禁忌、为自己聚财。 5934 个人建议你选择有花纹的深咖啡，，
甲子年！丙子年，戊子年，庚子年！壬子年、这些年份的生肖是属鼠。在在五行方面属水、 相生的次序是:火生土。土生金、金生水。水生木！木生火。 相克的次序是火克金。金克木！木克土。土克水。水克火、 所以以你是属水，应尽量选择金属性的楼层，而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方、属金，故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面！亦是属金。 五楼和十楼属于中央。属土。故楼宇的第五层和第十层属土！尾数是五或十的层面。亦是属土！ 因此，你应该尽量选择如四楼，九楼。十四楼。十九楼、而避免选择2394如五楼！十楼！十五楼！二十楼！。
住房风水总计如下： 第一。大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决6899于大门的方位与立向。因为它是全家家人的总出入口？是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉、也是全家人趋吉避凶的第一道屏障，大门的风水直接影响全全家人的仕途？学业，财运等等！随着社会的的发展、人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在！现代家居的大门则是开发商按照实2229用功能设置固定的！一般都无法按照古法或自己意愿去改变它。显然然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配。在装饰设计时用风水的观点！化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1!一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风！图腾或照壁、因为在中国。红色代表喜庆！所以它给人有一种喜气洋洋，温暧1884如春的感觉。 2！开门见绿、是指一进大门即能见到红花绿叶！科学学已经证明？绿色色的视野最大？也能令整个空间顿时充满生机、所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉、瞬间舒缓情绪，解除压压力的功效。 3，过门石风水注意事项！负责两个空间的承接、尤其是6014大门口的地基石,一定要选质量过硬的实心地板！然后装修时候可以在下面面埋放点几枚钱币！或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得！很多新手不懂。其实装修修就在此布局、就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好！ 4、开门见“福”、意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不不是指特定的“福”字、一一幅赏心悦目的白云!蓝天，小溪！流水的图画或工艺品也可以，因为它主要要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶。以风水而言、开门见灶、叫火烧天门、《阳宅6973指要》说：“开门见灶。钱财多耗”。火气炽热。令财气无法进入。二二忌开门见厕！因为厕所是污秽之地，秽气迎人！则不不利家人健康!道理很浅显。人要是居住3462在一个秽气冲天的环境里!肯定会提高瘰患疾病的机会，三忌开门见镜！因为镜子有集光，化煞。避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去、则会引邪上身！不利仕途！财运。学业等！四忌横梁压门！意思说一进家门即见横梁压着、则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑、衰败之之气常扰!轻轻则令人消极？不思进取、重则伤手脚，甚至会有自杀倾向！五忌入鬼门，意思是指将门做拱门。状若墓碑、类似阴宅！6356会给家人带来不幸。一个宅居的。
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六六十四卦！ 【姜尚】一棺定保大周八百年、 【鬼谷】创千门，一人出山惊天下、 【吕公】巧识人。一眼看出帝王之相， 【东方朔】一语识人！助武帝平刘安版乱、 6830 【诸葛亮】登台借东风。败曹2889操赤壁之之下。 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家， 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君、 【周敦9681颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下！ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传、 自元明清后，罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 4035作《水法》？为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人!作《拨沙经》 唐 杨筠松松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人！传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古古 遂宁人!善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人？奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人。卜建9877天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴4951仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人。作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人。与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人。精通阳宅 9388 明 李景溪 婺源人!作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳,、
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术、青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能！水就是流动动和变化，风水本为相相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女、比比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落，墓地的选址。座向、建设等方法及原则，为选择合适适的地方的一门学问, 风水有两种释义、其一水肿病的一种。多由风邪侵袭。肺气失于宣降！不能通调水道、水湿潴留体内所致、其二指住0376宅基地。坟地等的自然形势。如地脉。山水的方向等的体系。，
第一步。运用水法和排龙以求吉。城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流！水道外，更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”、通过车流量分清主流与支流。寻找“玉带环抱抱”和“曲水有情”的地区，道路的交*必必然会形成大小不一的“三汊水口”？这又增加了先天排龙的复复杂性、所以对于建筑具有比较明确朝向的区域！建筑群或小区。应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异。“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”，但这需要既对排龙龙有深刻的理解？也对城市建设现状和规划，交交通现状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料料有必要的了解和掌握？“大排龙”一般只能能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙”则针对具体的住宅楼进行行量度！实际上、在一个比较大的住宅小区内，依然有四通八达的内路。要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量、要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙与小排龙的结果果一致的话!是最理想的！如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”， 第二步。察形以避凶、观察 形势。也要先看“大形势”！再看1547“小形势”。传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决、居者是否买房时。是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢，或者是被发展商的的广告所误导呢。否否则应该不会有此难堪境况,“小环境”主要是住宅楼周围环境。公共设施如供电变压器是否离住宅太近，楼下有铺面的要弄1829清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼!因为虽然有有规定。但也可能因人为变更而带来环境问题）、 第三步。理气以选优，这包括楼层是2259否与排龙吉向相符！是否可以与“五子运”协调！是否可以与屋主年命配合！挨星盘是否符符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合评判的过程、 第四步！观内以觅佳、这一步实际上可以以结合以上步骤进行!但有住宅小区的住宅楼平面面图时！对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”、有火称“火烧天心”！均为不吉。对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求！分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <，
理发风水、关于理发的风水