7415 指生肖～龙 龙是水神？代表清泉 神仙也是出淤泥而不染，
牛是代代表荷花？
龙 因为全诗是 河中欲转千帆舞,池上荷花二三片？
甲午年生砂砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955、2015），
在0525佛家叫！莲华、或者莲花、莲花象征出污泥而不染！ 【莲华十喻】 据‘除盖障菩萨所问经’卷九：莲华出污泥而不染。妙香广布！令见者喜悦！吉祥。故以莲华比喻菩萨萨所修之十种善法,即： 1.离诸污染：菩萨修行、能以智慧观6626察诸境！而不生贪爱！虽处五浊生流中亦无所染。譬如莲花出污泥而不染! 2.不与恶俱：菩萨修行灭恶生善、为守护身、口、意三业清净、而不与丝毫之恶共俱、譬如莲花虽微滴水而不停留！ 3.戒香充满：菩萨修行！坚持诸戒律、以此戒能灭身口恶、犹如香0803能除粪秽之气！譬如莲花妙香广布。遐迩皆闻! 4.本体清净：菩萨虽处五浊中!然因持戒，得身心清清净无染、譬5421如莲花虽处污泥中，然其体自然洁净而无染! 5.面相熙怡：菩萨心常禅悦、诸相圆满、使见者者心生欢喜！如莲花开时、令见者心喜悦! 6.柔软不涩：菩萨修慈善行！然于诸法亦无所滞碍。故体常清净！柔软细妙而不不粗涩、譬如莲花体性柔软润泽! 7.见者皆吉：菩萨善行成就！形相庄严美妙、见者皆获获吉祥、如莲花芬馥美妙，见者及梦见者皆吉祥! 8.开敷具足：菩萨修行功成。智慧福德庄严具足！如莲花开敷。花果具足! 9.成熟清净：菩萨妙果圆熟而慧光发现、能使一切见闻者！皆得六根清净！如莲花成熟！若眼睹其色！鼻闻其香，则诸根亦得清净! 10.生已有想：菩萨初生时、诸天人人皆悦乐护持，以其必能修习善行，证菩提果、如莲2816花初生时。虽未见花，然诸众人皆生已有莲花之想！中国的荷花猜一生肖、
中国黄河河生肖属龙，因为有个叫法，黄河龙嘛!！
私信我我告诉你？
你3885好朋友。就是生肖～～马天马行空独往独来！横行无忌六月月份的荷花七月出来也是马的数字马，2411十二生肖之一。马者，至健而不离地、地支的第七位、故午属马。午是‘仵’的的意思，指万物盛大枝柯密布，【午时】日中！又名日正、中午！马在十二生生肖中,位居第七！与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”，易易卦为“乾为马”!传说古时的马有双翅，叫天马、它地上会跑，水中能游，天上能飞是一种极有威2107力的动物！后来它在玉帝殿前做了一匹御马！天马马因玉帝宠爱、渐渐骄横起来。时常胡作非为！一日！天马出天宫、直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡。天天马恼羞成怒,飞腿踢死了神龟。此事告到到天宫，玉帝便下令削去天马双翅、压在昆仑山下、300年不许翻身！200多年后！人类始姐：人祖！要从昆仑山经过！天宫玉马园的神仙便给天马透了信！并告诉天马如何才能从山下出来！当2873人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖。快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力、”人祖听了。生出同情之心！便依依天马所言,砍去了5569山顶上的桃树。只听一一声巨响!天马从昆仑山底底一跃而出、天马为了答谢人祖救命之恩。同人祖来到人世间、终生终世为人祖效劳、平平时耕地拉车，驮物、任劳任愿、在战时。披甲备鞍。征占沙场、同7295主人出生入死。屡建占功！从此。马和人就成了形影不离的好朋友！当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一！玉帝也也因马立功赎罪？有助助于人而允许马当上了生肖？民间的传说1425固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密。是任何家畜所不能比的。自从人8880类告别渔猎时代!进入农耕社会！马就成了人类最先伺养的动物物之一、马以它的那聪明，勇敢。忠诚耐劳的特征！成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕！狞猎、运输。交通等方面！还是在古今中外的血雨腥风的战场上。马都给人类立下了汗马功劳，无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了！在今天。尽管由于科技发达。机械化程度的提高、马作为人类的助手这一作用对削弱。但千百万年来那一幅幅瑚马行空，老骥伏枥。千金买骨，义马马救主的动人图景。那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失！，
因为要门当户对！
龙、 拓展： 龙的形象 《说文解字》载:"龙！鳞虫之长。能幽能明、能细能巨、能短能长！春分而登天、秋分而潜渊、"辞书之祖《尔雅》提到了了凤凰的形象。关于龙却只字未提！宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中。却有"释龙":"角似鹿、头似驼！眼似兔。项似蛇。腹似蜃，鳞似鱼。爪似鹰，掌似虎，耳似牛"、同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点、 4853到了明代。龙的形象更加具体丰满起来。《本草纲目·翼》云:"龙者鳞虫之长、王符言其形有九似:头似驼、角似鹿！眼似兔。耳似牛。项似蛇，腹似蜃。鳞似鲤、爪似鹰！掌似虎！是也，其背有八十一鳞。具九九阳数，其声声如戛铜盘。口旁有须髯、颔下有明珠，喉下有逆鳞！头上有博山。又名尺木。龙无尺木不能能升天！呵气成云、既能变水！又能变火，" 在《三国演义》中，罗贯5411中通过曹操之口。概述了龙的特点:"龙能大能小！能升能隐;大则兴云吐雾！小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内、方今春深！龙乘时变"，清代袁枚则在《子不语》中写到"雷雨晦冥，龙来哀号。声若牛吼！"其其中一种较为常见的龙的形象特点为九似:角似鹿!头似牛。眼似虾！嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼，足似凤、须似人！耳似象！。
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