目前4本 《处女座：完美年华初相见》 《天蝎座：假面黑桃Q》 《巨蟹座：追梦的水晶鞋》 《双子座：闯进你的孤单星球》。
处女座完美年华4771初相见 天蝎座黑桃假面Q 巨蟹座追梦的水晶鞋 天秤座优雅走过下雨天 白羊座裙摆是花开的地方？
操、骗人是吧！、全文，在哪呢，骗子死全家。！，
有一位会看风水的老先生！大家都称他为刘先生。这位刘先生看风水水特别准，他看谁家中举人谁家就会中举人！看谁家中状元谁家就会中状元， 有一年、李家的孩子生病，怎么医治都不见好、李家就请刘先生过去瞧瞧他家的风水！顺便看看这孩子到底是怎么回事、 刘先生见3764到孩子后，马上倒地跪拜，说孩子有贵相，将来一定有大出息，并叫李0556家人在院里栽一棵树。让李家孩子每天围着此树奔跑，直到大汗淋漓， 李家孩子听刘先生说自己有贵相、心里高兴，自然非常听话。每天早起就围着那棵树奔跑数圈。食量大增！没有多久病病就好了， 李家人给孩子请了最好的教书先生、李家孩子就就日夜苦读！后来这孩子真真就威风八面，成了他们家这一代的大人物、 方圆数百里的人。都想请刘先生瞧瞧自家的风水，所以！刘先生每天早出晚归！特别忙乎！ 有一天刘先生又要出门给人家瞧风水、他的儿子拦住他他说：“爹！你老去给人家瞧风水、怎么不看看我们家的风水呢！难道我们家就没没有风水吗！”刘先生有三个儿子、说话的是大儿子、 刘先生说：“我们家也有风水，但是我们没有福命呀、一个人是否有福命！要看此人的秉性和心气、若不然！就是有福、也是享享不住的、”儿子不信老父亲亲的话，难道人还有享不住的福， 这话三个儿子都不信、谁有福不会享呢！刘先生看三2912个儿子都不信他。就决定证明给他们看：“这样吧！你们三个去东地那十亩田地去罩鱼、每人拿1647一个篓子,看谁能先罩到鱼。”说完刘先生出门了。 三个兄弟你看看我！我看看你！谁也没有去东地罩鱼的意思！因为东地根本没有水，是一片大大田地！大田地里怎么会有鱼呢， 犹豫3397了一阵后。老大先拿起了篓子说：“既然爹让我们去东地罩鱼！那我们就去去东地罩鱼？而且我们要认真地去罩，” 说完！老大拿着篓子出了门！老二老三也也忙拿起篓子,跟着老大一5719块儿去东地罩鱼了！ 东地大田田里的麦子还没有抬头。着眼望去。绿油油一片、非常辽阔。三兄弟拿着篓子开开始罩鱼？走一步弯腰罩一下！走一步弯腰罩一下、像真的一样。而而且不放过任何生地？从早晨到到日落时分？兄弟三个一刻不停！一直拿着篓篓子弯腰在东地里罩鱼， 说也怪，就在三兄弟累得汗流浃背气喘吁吁准备放弃罩鱼的时候，那条神、
第第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元！亨、利、贞。 1！天之阳气是始始生万物的本原？称为"元"！ 2。天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"， 3，天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4！天能使万物！正固持久地存在、称为"贞"、 总之。天之阳气是万物资生之本，又制约！主宰着着整个世界、天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"、元、亨，利。贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健、君子以5063自强不息, 意译：天的4094运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用， 意译：龙潜在水中,暂时不能发挥作用， 《彖》曰曰：潜龙勿用,阳在下也。 8342 意译：初期阶段、应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变变之物、能够潜水、行地、飞天、海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的目的， 九二。见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现。 九三、2106君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎。 乾乾：健行不息，若：语助词，厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害！ 九四、或跃在渊，无咎。 意译：相机而动。跃起上进。无咎害。 九五。飞龙在天、利见大人。 意译：飞龙上天！有利大德0062大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"、1832就是这么来的，乾卦九五！刚健中正，纯粹而精！最为可贵！ 上九，亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九。见群龙无首！吉， 意译：出现一群龙!都不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1。亨：通达、顺利、 2，利：有利，适宜！ 3。吝：遗憾！麻烦！艰难， 4、厉：危险， 5！悔：忧虑！困厄。 6！咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主！利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉！ 意译：元始，亨通。利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后。就会有人出来来作主、有利，向西南走会得到朋友，向东北北走会失去朋友？这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道！ 初六、履霜、坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚8642冰快要出现了, 六二！直方大。不习无不利。 译：正直！端方、胸襟阔大！方能担负起辅佐之之重任。不用"修习"。也能成功，"无为而无不为"！ 六三！含章可贞！或从王事！无成有终、 译：蕴含美德，不显露，吉。辅辅佐君王的事业。不以成功自居，最后才会有结果！（章：文采、美德、） 六四，括囊！无咎无誉！ 译：扎紧囊口,免遭危害、也不求赞誉！ 六五、黄裳，元吉， 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六，龙战于野。其血玄黄， 译：龙在原野上争斗，流出青青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛！转化为与乾阳抗争，血流遍野。 用六、利永贞、 译：永远坚持正道!以阴返阳为终结！ 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞，勿用有攸往。利建侯！ 8133译：亨通、利于坚坚守正道!不宜有所前进，利于于建立诸侯！（攸：所，） 屯卦意为"初生"。象征万物始生状态。 《彖》曰：屯，刚柔始交而而难生，动乎险中。大亨贞、 译：初生！阳刚阴柔开始结合。艰难也随随之产生，在艰险中变动！如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声声混杂、大雨将至，象征征"初生"状态, 初九！磐桓，利居贞、利建候！ 译：徘徊不前。利守正而居。利6254于建立诸侯！初爻是是阳刚之爻！在卑贱的两个阴爻之下，在危险。风险面前。徘徊思思考是正确的， 六二、屯如！邅如！乘马班如！匪寇，婚媾！女子贞不字、十年乃字，邅如。难行不进貌！班如：纷纷而来状、 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来！他们3660不是强盗！而是求婚者、女子守正不嫁！过了十年才出嫁、（字：许嫁。）六二凌乘初九、六二得六五之应的的力量，一阴一阳。关系密切！ 六三。即鹿无虞、惟入于林中，君子几，不如舍！往吝！ 译：追逐野鹿没有虞虞的引导,只能3142盲目跟着猎物跑？君子放弃不逐！继续追赶会带来遗憾， 六四、乘马班如、求婚媾。往吉、无不利。 译：乘马纷纷而来。是求婚者，前往应婚，吉， 九五五：屯？其膏、小贞吉。大贞凶，（膏：恩译！） 译：艰难5712创业时！需要广2727施恩译，柔小者。守持正道可获吉祥。刚大者。即使守正道也有凶险。 上六。乘马班如！滋血涟如！ 译：骑在马上盘旋不前！哭泣得0685血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动！要善于1727积聚力量？ 第四讲 蒙卦 蒙。亨，匪我求童蒙，童蒙求我！初筮告！再三渎，渎则不告。利贞！ 译：亨通、 不是我去求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答、对同一问题再三地地滥问,那是对先生的亵渎、就不再回答、利于守持正道、 《《象》曰：山下出泉？蒙。君子以果行育德。 译：山下流出泉水、象征蒙蒙昧的开启？君子以果敢的行为来培育品德、人的智慧应该表现在品德修养上。 初六。发蒙。利用刑人！用说桎梏。以往吝！ 译：启发蒙昧。施加惩惩罚手段是有利的!使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人、桎桎梏音：木制刑具。说：脱， 九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家！ 译：包5285容蒙昧,吉，容纳昏暗！吉！儿辈能治家， 六三。勿用取女。见金夫。不有躬。无攸利、 译：不要娶这样的女子。见到有钱的男子！就失身子。娶她为为妻子是不利的。（取：娶、不有躬：失身。） 六四、困蒙。吝。 译：困在蒙昧之中。这是憾事。 六五、童蒙、吉！ 译：童子蒙昧，吉。 九二。阳刚居中！启迪群蒙！是有道"师表"的象征！六五4249以"童蒙"身处？是好学！"君子"的象征。 上九。击蒙、不利为寇，利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧、过于暴烈是不利的、严防其为非作歹是是有利的？ 《易经经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发！在施教方式上。一般说说来是主张宽容的!但在必要时也不排斥斥严厉! 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉！利涉大川。 译：需卦象征等待,信守正道、前途光明而亨通， 《象象》曰：云上于天！需！君君子以饮食宴乐？3140 译：云气上升到天空,象征等待、君子因此饮食娱乐。 初九，需于郊、利用恒。无咎！ 译：在郊外等待，利于保持恒心。这样不8474会有过错! 九二，需于沙、小有言，终吉！ 0770译：在沙滩上等待。有些小小的言语语中伤。最终是吉祥的， 九三、需于泥，致寇至。 译：在泥淖中中等待!可能招致贼寇到来！"寇"是危害的象征!九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面！如果自我去招致、那是是咎由自取! 六四，需于血，出自穴， 译：在血泊中等待！能从陷穴中脱出、血者，杀伤之地。穴者、险陷之所， 九五。需于酒食、贞吉， 译：在酒7627食宴中等待！持正道吉祥。 上六！入于穴、有有不速之客三人来,敬之终吉！ 译：落进陷穴、有不请而至的三个客人来、恭敬相待，吉、 需卦的提示：在险外！不轻进。在险中。静守待援、处险的基本态度是沉着！等待、 第六六讲 讼卦 讼：有孚！窒惕、中吉！终凶、利见大人。、不利涉大川。 译：诚实！克制，警惕、中途停止是吉祥的、争争讼到底有凶险。利3670于出现大人！不利于涉越大河、（窒：堵塞！见：出现！） 《彖》曰：讼、上刚下险！险而健，讼！ 译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼、 《象》曰：天与水违行。讼、君子以作事谋始， 译：天向西转、水向东流！违背运行！产生争讼。君子在谋事时要仔细策策划好的开始？ 初六，不永所事、小有言、终吉， 译：不长久纠缠争执之事、略有言语磨擦！最终终是吉祥的、（永：长） 九二，不能胜讼、赶快回家，像犯人逃亡一样，他的三7863百户领地中的农户可以免灾。克：胜、逋：逃亡！眚：灾祸， 六三。食旧德，贞厉！终吉，或从王事。无成， 译：安亨旧有的俸禄！守持正道、以防危险，终将吉祥，辅助君王的事业，不以成功自居，德：俸禄、厉：危险！ 九四！不克讼，复即命，渝安贞。吉、 译：不能胜讼，回心转意而而归向正理！改变变态度而安守正道？可获吉祥！复：回头！即：靠拢。命：正理。渝：改变。 九五！讼、元吉， 译：能够决断争讼、大吉、 上九、或锡之之以鞶带？终朝三褫之！ 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐，鞶带：大臣5841的佩带!褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞！丈人言。无咎、 译：师卦2194象征军队,守持正道！以贤明长者9747为统帅？无灾祸！ 《象》曰：地地中有水！师，君子以客民畜众， 译：地中聚藏水、象征民众，兵藏于民中，3116君子因此注意蓄民众！ 初六，师出以律！否臧凶！ 译：军队出动要用纪律来约束！军纪不良必有凶险。否臧：不善、 九二，在师。中吉无咎、王三锡命。 译：统率军队。守持中道、可获吉祥。无灾祸、君王多次赐命嘉奖！ 六三。师或舆尸、凶！ 译：军队可能会载尸而归！凶险。 六四、师左次。无咎！ 译：军队撤退驻守、没有灾祸。左次：撤退、 六五！田有禽、利执言！无咎、长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 译：田地有禽兽，捕捉是有有利的？没有灾祸，刚正者可以率兵出征！平庸小子必将载尸败归，守持正道可以防凶。 上六！大君有命、开国承家！小人勿用。 译：国君颁发命令、封赏功臣。分封诸侯，大夫，小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业、 《象6685》曰：大君有命,以正功也。小人勿用。必乱邦也。 2012 译：国君颁发命令。是为了评定功勋、小人不可重用。因6038为重用小人必然使国家发生动乱, 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者、凶多吉少！用兵当慎之之又慎！ 第八讲 比卦 比比：吉!原筮，元永咎。不宁方来！后夫凶！ 译：比卦象征亲附。吉，要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德！可以长久不变、能坚守正道。无灾、不6448安顺的邦国也来亲附了!后来者危险。 《象》曰：地上有水！比，先王以建万国，亲诸侯！ 译：地上有水、象征亲附，先代君王因此卦建万国！亲近诸侯。 初六、有孚比之。无咎！有孚盈缶！终来有它吉、 译：心怀诚信地亲附，没有过错，充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：0129盛酒的瓦器, 《象》曰：比之初六。有它吉也！ 译：有开始阶段的亲附，1573会有意外的吉祥？ 六二。比之自内。贞吉、 译：从内部亲附、坚持正道道必获吉祥！ 六三。比之匪人、 6671 译：想亲附而不得其人。（匪：非） 六四、外比之。贞吉， 译：在外部亲附、坚持正道可5838获吉祥？ 九五！显心、王用三驱。失前禽，邑人不诫、吉、 译：光明正正大的亲比是吉祥的！由于九五处正中、舍弃违逆者。容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉、对属下的邑人也不特别告诫。吉祥， 上六。比之无首！凶！ 译：比附于人而没有良好的的开端,凶险、 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附、都5084要正而不邪、心怀诚信、充分有4028利条件。得到吉祥的结果。做任何事业都需要合作。必须协调好人际关系！ 第九讲 小畜卦 小畜：亨，密云不雨！自我西郊。 译：小畜7232卦象征微小的蓄聚,亨通，从西方吹来的浓云密布、却不降雨！ 《象》曰：风行天上。小畜、君子以懿文德， 译：风流流行于天上,象征微小的蓄聚！君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 初九。复自道、何其咎！吉， 译：返回回于本位？会有什么害处呢！吉祥、 九二、牵复。吉！ 译：被牵连而而返回本位。吉祥、 九三。舆说辐、夫妻反目。， 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和！（说：脱） 六四！有孚，血去惕出。无咎。 译：心怀诚信、就能免去去伤害、脱出惕惧，不会有过失！九五。有孚挛如！富以其邻。 译：心怀诚信、紧密合作。8413充满至诚之心,并且推广影响到1396它的近邻。（挛如：结结合紧密！） 上九。既雨既处。尚德载、妇贞厉！月几望、君子征凶， 译：密密云已经降雨？阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满！妇人应4348该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈、此时、君子如果继续前进！将有灾祸。处：被畜止、载：积满。几望：将圆，征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看、量"小"者，"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一， 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人、亨、 译：履卦象征征行走。跟在老虎尾巴后面行走。老虎却不不咬人,亨通！（咥：咬！） 初九。素履、往无咎！ 译：以质朴的态度行事、继续前进必无过错、 九二。履道坦坦，幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正0180道可得吉祥、 《象》曰：幽人贞吉、中不自乱也！ 译：恬淡人生，紧守正道！没有扰乱乱自己的内心世界、 六三。眇能视，跛能履、履虎尾咥人。凶、武武人为于大君! 译：独眼却自以为能看。跛脚却自以为能行。跟着着老虎行走被虎咬、有凶险，这是一介武夫。只能郊6488力于大人君主？眇：一只眼盲， 九四。履虎尾！愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走。保持恐惧谨慎，吉！ 九五、夬履，贞厉， 译：果断地办事！守正道道以防危险！（夬：决）） 上九，视履考祥！其旋元吉、 译：回7102顾行动的历程，考察吉凶的征兆。自己省悟，大吉！祥：吉凶的征兆、旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学，。
哇啊、介个东东还要去拍呢，很麻烦烦的说……,
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29期、
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