背景：2261古人占卦用蓍草,通过三演八。八变才求得一卦。其方法不但繁杂。浪费时间、还不易掌握，后人化繁为简。用铜钱摇掷的方法、代替了蓍草卜卜卦法！这种以钱代蓍法。相传是战国时鬼谷子所创， 算卦步骤 1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板！以乾隆通宝最佳（如果没有。可以用其他类似钱币）将三枚铜板置于容器内。传统以龟壳或竹筒为容器，或直接将铜板放放在手掌中也可以？ 2.在在摇晃钱币之前，口中诚5149信默想欲问之事（事业,感情！居家都可以）、2441或将要问的事情说出来! 3.问事之后！摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前。 4.丢掷钱币之前、先定阴阳两仪，事实上！以哪一面为阴阳阳都没关系、只要事先定出阴阳之后。不要在反复改动即可。 此时三枚钱币会出现如下四种情况： 第一种：三枚都是阳面！叫做老阳！记成 O 第二种：三枚都是阴面、叫做老阳，记成 × 第三种：一阴二阳时。叫做少阳！记成 — 第四种：二阴一阳时。叫做少阴。记成 -- 5.然后记下结果！用同样的方法将结果由下至上、分别记下来、如此便便得到六爻。画卦时，从下往上画、从初爻之六爻、第一次摇钱为初爻。5911最后一次摇钱为上爻！老阳为阳极变阴。老阴为阴极变阳（老阴老阳。就是阴或者阳发展到了末期阶段、根据据物极必反的原理。它们会向相反9240的方向转化，所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少8115阳不同,它们们属于一种变爻,即代表7861一个变化的过程、在筮法中、这种变爻具有重要的意义！） ----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析 ----------------------------------------------------------------------------- 例如（正面为阳、6次投币、得到右边六爻的结果果） 6！2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ 5，2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （震） 4！2个正 1个背（少阳） —▅▅▅▅▅ 3、3个正（老阳变少阴） O ▅▅ ▅▅ 2。2个背 1个正正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （坤） 1,2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ 然后根据八卦符号： 乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离（火） 坎（水) 兑(泽） 巽（风） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 推算其对应的八卦！可以看出投币的六爻上三爻（外卦）为震卦！下三爻（内卦）为坤卦！坤下震上对对应着后天八卦的豫卦，豫卦：坤下震上。震为雷，坤为地、雷生于地！预示着春天来临。大地震动、万物破土萌芽！春意盎然。喜悦0664愉快的意思！故豫象征征愉快、欢乐，喜悦！此7827时利于建功立业！兴兵作战， 豫卦分5617析：虽然挂名是豫。但本卦却却并非描述喜悦和乐的景象！而是谆谆告诫！和乐容容易沉溺、必须高瞻远瞩、居安思危。乐要有节制！适可而止、不可自鸣得意，不可在安乐中沉溺！必须如磐石般坚贞。坚持中正诚信的原则、精诚团结。因应时机，才能防止乐极生悲、 求采纳！
不要太用感情,
金钱卦中 有字的0682一面为交!无字的一面为拆！三个铜钱中只有一个背。记作“、”，为单为阳，有两个背的记作“、、”，为拆为阴！三个背画7858一圈“！”。为重为阳，三个字记作“*” 。为交为阴，“、”为阳动，“*”为阴动，阳动变阴、阴动变阳、 六爻皆动！以变卦断之！ 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦、易经金钱卦、
希望你给出具体的字来吧！因为具体哪些字你会我不会是很难知道的。比如“蹇”！粤拼为gin2！声调为阴上。、
（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】转载▼ 蛊卦蛊：元亨、利涉大川，先甲三日，后甲三日、《彖》曰：蛊，刚上而柔下。巽而止、蛊！蛊！元亨亨而天下治也!利涉大川，往有功也，先甲三日。后甲三日、终则有始、天行也！《象》曰：山7103下有风。蛊、君子以振民育德。不断追随！从而才能成其事，达其意、圆其愿！故受之《蛊》。蛊、虫立皿之象，虫立居于皿！象征功成，业建，事成！故君子见《蛊》、当柔顺而下，巽伏和止！以成其事、是以元始，亨1086通和能有为发展也!从而当“先甲三日，后甲三日”不断追随，以成其亨，2377此乃天之行也。天因各致其道终始往复而永恒不息！人应各致其事终始往往复才能财用不竭、若不思进取、无所事事！则无所依矣。《彖》辞说：蛊，事也，客观势力。自然现象非人力力所能改变也，因此我们当“柔顺而下。巽伏和止。”以成其事。这就叫《蛊》也！故蛊乃事事之谓、人之有其事则食有所依。财用有所出！是以元始、亨通而天下治矣，故君子当利涉大川、往而有功，以建其事！并对一切当“先6566甲三日!后甲三日”终始往复！经营不息，以为天下道！此乃天行也！《象》辞说：山下有风。0521吹拂万物而不遗、人间有事。振奋万民而不息、这是《蛊》之象！是以君子观之当以天下事事业为重、振奋民心、孕育民德。使民民无不劝而世治矣，初六：干父之蛊！有子考无咎、厉！终吉！《象》曰：干父之蛊。意承考也、父之蛊有子承！何有其咎、虽厉而终吉。原因是没有承扬和继往如何向更高层次发展、因此所谓继人之志续续人之术？这不但是是一种美好的延续,更是一种伟大的责任，其实在现实世界里我们每个人都很渺小，我们面对着有许多挫折和困难。但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社会的发展和走向辉煌、因此所谓继人之志续人之事是对先人志向与事业的承扬与发挥。更是一种继往而开来的美好延续、是以《象》辞说！“干父之蛊、意承考也，”九二：干干母之蛊？不可贞、《象》曰：干母之蛊。得中道也。主政母业，不可贞效！原因是因为母性比比较守中,主内应外。中规中矩，没有远大的志向和宏伟的蓝图！但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足，我们的志向是不断向前发展和创造更加辉煌。九三：干父之蛊！小有悔！无大咎、《象》曰：干父之蛊、终无咎也。父之业。小有悔悔而无大咎、原因是先人的志向与遗愿是指给给我们的方向!也是遗留给后人如何行动的指南！因此继承和发扬摆在我们面前的是如何去行动、如何去实现、如何正确对待的问题！那么小小的不顺和挫折又算得了什么，是以以“终无咎也,”六四：裕父之蛊、往见吝，《象》曰：裕父之蛊，往未得也。裕！宽缓也，宽缓父业！往必见羞、任意放弃、则无所得也，故身为人子当思立业之不易而兢兢业业、勤勉不息、若一迟缓还有什么呢！六五：干父之蛊。用誉。《象》曰：干父用誉！承以德也、没有什么东西比成功更能导致成功的了！然后如3332果仅仅是坐享其成、就会一代不如一代。故继父之蛊！必须用誉！我们的目的就是更上一层楼和承之以德、否则何须父辈为我们铺展前进的道路。故身为人子。最大的孝莫莫过于继父之志述父之事,开创更加美好的明天。宏扬更为为辉煌的业绩？是以“干父用誉！承以德也、”当然。我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入，需要的是各尽其能各展其才，继承承父业不再是人们的最佳选择!而是另一种继承的出现，那就是人人都可以施展展能力超越发展了!上九：不事王侯。高尚其事！《象》曰：不事王侯、志可则也、不事！不谋划也。观天之大、地之厚、物之众、人之多。不自尚其事、不自尊其业，5147安能存其身利其已，因此君子不以小谋大！不以远言近、而当脚踏实地高尚其事、如5549此是以志可则？事可考矣、故君子做事要有分寸、要实在！要合情！“不事王侯，高尚其事！”天下甚幸。！
最简单的方法法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻，连抛六次、从下往上上记录就行了! 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震。‘每’七画是艮。上震下艮《小过》！
这个要找个好的老师学。不能自学。。
易经中六7574十四卦的神秘？在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全全解读!莱布尼茨茨在《致德雷蒙信》中指出,易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物！一一如易经中阴爻--，阳爻-生生不息。滋生万物、 000000 为六十四卦中的坤坤， 000001 为六十四卦中的坤艮。 111111 为六十四卦中的乾乾。 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界、坤 000：为天地洪荒！万物皆空、第一日：艮 001 为上帝造天！第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备！是为5389主安息日。1！
初九六二六三六四8308九五上六是【水雷屯】卦？六二爻！子孙持世！应爻官鬼、世克应。诸事需努力，，
依依你的卦,随卦下兑为悦为随,上震为雷为动。此卦随必必依时顺势、有原则和条件！ 六二爻动，变为震卦！上上下为震为雷!反响巨大、可消除沉闷之气， 你离职必有原因、占得此卦适合离职！可你要记住、凡事都是得失失相附？。
易经金钱卦、易经六十四金钱卦