一！木地板装修风水中存在哪些风水装修禁忌: 1. 木地板宜平整 平整的木地板可以使家运顺畅。还可以避免失足摔跤。其次、应该尽量保证木地板的水平，不可以出现高低上下的区别！ 2. 木地板的图案忌有尖角冲门 风水装修禁忌之一就是选择存在过多尖角图案的木地板、否则。就会5491使得家宅不安、招惹无妄之灾、另外，面对种类繁多的木地板！最好挑选寓意吉祥的图案， 3. 木地板的木纹不宜直冲大门 木地板装修风水认为！无论是什什么材质的木地板,排列的方式都应该保证木纹斜向屋内！就如同流水斜流入屋一般，但是木纹直冲大门是风水装修禁忌之一。对房屋的运势是大大不利的、 二、家庭装修风水学——木地0948板装修风水讲究 1. 地板颜色以沉稳厚重为宜？以符合“天清地浊”的风水理念 木地板装修风水认为。木地板最好选择色彩比较深的、这样才符合“天清地浊浊”的风水理念！而且，较深的颜色比较沉稳。稳重！象征着着根基深厚，可以给人有依靠的感觉。 虽然木地板的颜色最好依据女主人的命理喜忌进进行选择！但是色彩彩的稳重，沉厚厚是同样重要的、原因在于同样的五行色彩也是存在深浅的区别的。举个例子来说！在五行中中同样属土的黄色!土黄色系列7455就可以分为：橙色、深桔黄，浅桔黄，柠檬黄、玉米黄、日光黄。土黄、金黄！深黄！、嫩黄。鲜黄。鹅黄。中黄！浅黄。淡黄等等、面对对这样的情况就需要选择比较深的黄色作为地板的颜色!2101放弃使用浅淡的黄色! 2. 地板的材质。色彩参考女主人的命理喜忌 木地板装修风水中，房屋装修使用的木地板的材质以及颜色最好都是依据女主人的命理喜忌来做出决断，如果女主人命理喜木的话，那么木地板自然是最佳的选择;如果女主人命理喜土、那么正好好和木相克!最好就不要铺贴木地板！可以使用石材等五行属土的材质！ 地板的材质如果和女主人的命理相克，那么就无法起到扶持作用、而且还会阻阻碍运势的发展！。
与入户门垂直铺设、希望9816我的解答能帮到你!
你好。这个问题好扯淡！ 我司就有个3307常年合作的风水大师 中国太极风水研究院 金鼎贵先生 什么是风水,风水是人生活的环境内！气场对人的影响！ 搞鸡懂、哎、，。、。 祝你好运、~，
额 你是7977准备全铺啊 还是咋的,再说就算铺上了打扫也是大问题。建议你们出去的时候最好2824给他关在一个小房间里!里面铺个那种沙发上放的垫子就行、回来看着脏了也好打扫。。
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和和磁场，气，磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶、让先人或宅主感应这吉或凶的运气！运势！这就是风水的能量，，
尽快如此我还是细心总结了以下八点！供5242做店铺生意的朋友参考？1，取繁华避偏僻在市镇上。人流穿往密集的地方就是繁华的地段！按照风水的说法！有人就有生气、人愈多生气9421就愈旺！乘4734生气就能带来生意的兴隆？2！取开阔避狭窄风水在选择宅址时、讲求屋前开阔、接纳八方生气。这与经商讲究广纳四方来客契合，按照这一原则！选择店铺的地址时。也应考虑店铺正前方的开阔！要求不能有任何遮挡物。比如围墙、电线杆，广告牌和过大遮眼的2855树木等等、3，取南向避东北风水在选择阳宅的基址时。立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风！经商地址的的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风！那么。最好的也还是坐北朝南，即取南向！4、店铺外观造型从从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的、就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就商店外观的特色！通过运用商店外观造型的独特性！宣传自己！招引顾客。5！外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时！除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外。还要注意使商店的5238外观造型与所处的区域的自然景致相协调!6，店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉！是顾客与商品出入与流通的通道，商店的门每日迎送顾顾客的多少。决定着商店的兴衰、因而、为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小、商店的朝向是商家所十分慎重的事情、往往将之看成是经商成败的关键，因而，在强烈的求吉避凶心情的趋使下。就常有人去请风水师来占卜定夺、风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的、实际上，商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在，顾客盈门，商店就就会兴旺发达!反之，商店就要倒闭，所以、商店门的朝向。应取决于顾客。应该是顾客在哪里，商店的门就就开向哪里，做到到门迎顾客，商店的门向还跟商店的选址有很大的关系！如若商店的选址为座南朝北、或是座西朝东。而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向。那么商店的门就只有朝北、朝东无疑了，如果是这样。商店又犯了门不宜朝北，不宜朝东的的忌讳。在夏季商店就要受到烈烈日的直晒。在冬季商店就要受到北风的侵袭、在这5151种情况下、不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。如果是经3142营旅馆业的！在夏季里！除了6335在旅馆门前搭遮阳篷外、还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸。摆上5933若干盆景。金鱼缸属水。盆景属木。都可以起到室内的热气减弱的作用！而且，人在暑暑天里看到一缸清凉之水？其中又有生气勃勃的金鱼、就会获得清新新之感？如果有有楼层的商店。而且二楼是用作作办公间使用。商店的门朝向顾客，来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间，为了避免这种干扰！所设计的楼梯口不不可正面对着商店大门？按照风水学的说法，将上楼的梯口正对着大门！聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼！理想的做法是，7970将楼梯开置在侧面！梯口避开正门、由侧墙引引阶而上,有可能的话、最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风，作为噪音的间隔层！7、门避不祥之物从心理卫生和环3502境卫生的方面而论。商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉吉祥的建筑物！风水所说的不9739吉祥的建筑！主主要是指一些类如烟囱？厕所、牛栏、马厩，殡仪馆，医院等一些容易使人感到心理不适的建筑！这些建筑、或是黑烟滚滚，或是是臭气熏天!或是哭嚎、或是病吟、由不吉祥的建筑带来的这些气流！风风水视之为凶气!当然。在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区区域开业？如因其他9331缘......余下全文>>刺槐木地板风水，
关于物件的风水作用和意义，家中摆什么么物品旺风水!怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题。不论是摆！挂。敬何种物品、不论摆。挂，5814敬在什么地方,以下的内容忠告人们、认识清楚了。看透彻了，想明白了、摆。挂。敬什么都好，在任何位置。只要不妨碍正常活动、安全有保证！礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水！否则什么都不是！如8877同废品收购站！物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼，种花。只要安全，不妨碍正常活动。便于观赏！便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养、指指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的、但好的情趣！对人的身心健康有益是实，身心愉快。某种“灵感”来快。这种种灵感正确!就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论！总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件、假山造型。字画！标本！雕刻。装表、装饰、养鱼，养龟。种花，种树，敬奉的神圣！佛像，视同卧牛，风水效效应义理相同。卧牛摆放在风水中有有作用吗。回答是是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回4921答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和和人生感悟？一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人8954的品性过程!心赏和赏识的含义、贵在能培6087养一个人持久,经常、衡定，感悟。象征的心性、克制制一个人的性急。焦燥，狂妄，麻痹。懒散的心性，这是一个人为人、处世！行事的真谛。也是5617欣赏和赏识的真学问，二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在在于你的心中要有感悟？通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟。有启迪、有思想、萌生的是未来世界0317的新创意,才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银银山照样可归于消失!真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义、，
福本本命年专门做风水用品的!
* 《临江仙·风水洞作》 * 宋代：苏轼 四大从来都遍满。此间风水何疑，故应为我发新诗！幽花香涧谷、寒藻舞沦漪！ 借与玉玉川生两腋，天仙未必相思、还凭流流水送人归？层巅余落日！草露已沾衣， * 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 * 宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好。绿水逶迤、芳草长堤！隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑？不觉船移，微动涟漪、惊起沙禽掠岸飞！ * 《咏雁》 * 唐代：李远 早晚辞沙漠，南来处处飞、关山多雨雪，风水损毛衣， 碧海魂魂应断!红楼信自稀，不知矰缴外，留得几行归！ * 《宿清溪主人》 * 唐代：李白 夜到清溪宿，主人碧岩里！ 檐楹挂星斗。枕席响风水、 月落西山时！啾啾夜猿起， * 《登吴古城歌》 * 唐代：刘长卿 登古城兮思古人、感感贤达兮同埃尘！ 望平原兮寄远目，叹姑苏苏兮聚麋鹿。 黄池高会事未终。沧海横流人荡覆， 伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言， 越王尝胆安可敌、远取石田何所益。 一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。 黍离离兮城坡坨！牛羊践兮牧竖歌！ 野无人兮秋草绿、园为墟兮古古木多， 白杨萧萧悲故柯。黄雀啾啾争晚禾， 荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮9497愁若何！ 天寒日日暮江枫落,叶去辞风水自波。！
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也！天地之始。虽如漾沙沙之势,没有山川可言，然而！既然有风！气相互摩擦、水！土相互振荡。所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰！于是才有了山川川之形。山体刚的则则用柔!2112故高耸而凝定，水体柔则则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔。柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔！石为少刚、这就是地的四象，水为为人身的血、故为太柔！火为人身之气，故为太刚。土为人身身之肉。故为少柔。石为人身之骨！故为少刚！水，火、土！石合而为地、有如血。气。骨，肉合之为人，也同近取诸身、远取诸物是是同样道理!若细推之！风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥。这这就是刚中有柔，柔中有刚！凡强急者皆刚。缓弱者皆柔，然强强急之中有缓弱!缓弱弱之中有强急？自此以往。尽推无穷。知者观之。思过半矣。 二。坟山风水的动静论 风水的动静、动静者、便便是其变通也。大凡天下之理、均欲动中求静、静中求静，不欲静愈静！动愈动！古语云：水本动。欲其静，山本静，欲其动！这乃至理之言也、所山山以静为常,是叫无动、动则成龙也、水以动为常、是叫无静。静静则结吉地也。所以成龙的山、一定踊跃翔舞、结地的水！必定是是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动、静不离静、山水便不融结也、但是一静一动！互相循环。山也有动极而静。7293水也有静极而动！不可执执一而论，全在于融化之妙， 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者、言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散。有穴中之聚散！大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近！是二者有有相须之道也, 四。坟山风水的向背论风水的向背、向背者！言其情性也！地地理与人事不远，人人的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚。向我的！必有周旋相与之意！其背我的、6902必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背、向的不难见！凡相对如君臣！相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之之情也？背者者也不难见,凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也！察形貌的的真伪！察其情情性者得其真？向背的道理明明白了，吉凶祸福4822也就显而易见了？所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己。 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者，言其配合也！所谓谓孤阴不生,独阳不成！天下之物，讲讲究的是配对,地2004理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理、如何言之。山属阴。水属阳、故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴！阴龙取阳穴、这这就是龙穴之间的雌雄!阳山取取阴为对!阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也、若其地融结，则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌。不相互登对！虽然结地！一定1739不是真吉地!经曰：雌雄相喜。天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也， 六，坟山风水的强弱论论 风水的强弱。强弱者、言其禀气也！夫天下之理，中而己矣。太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱。故须刚以济之！刚柔相济，则中道得矣，论地理者。必须察其禀气！禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚，则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处、若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸，禀柔性缓，择穴则0239宜于急处！若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患。强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌3050中恰好的道理、不得倚于一偏。若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>,
刺槐木地板风水、刺槐地板风水