八字有戌亥的！有太极贵人和华盖的、有枭印和食伤与日主通气、有子午卯酉的！以4033上条件一到两条即可。越多越好！
上天注定 不过京房房在易学方面的确是个天才、
河图。洛书，四声谱！很多啊。
其实你说的这些都是自己拜师学的比较多、古代人入学要先学易经、但现在国家正式学校很少有教这些的。真正的大师都藏藏而不现的。周易玄学。
这是易学0062中的一种说法 风水风水!就是形成风现象的水、什么是易学里讲的“水”、易学里有“水木火土金”五行、这个水就是五行之水，是水气，不是是我们所饮用的淡水？什么是五行行水气!就是我们现在所说的场能，场能是一种什么物质！就是虚物炁体，简单地说，风水物质就是虚物炁体。什0200么是虚物炁体。虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质。 我们知道。风是空气流动的结果，空气是由什么组成的呢，西学认为是由气体分子组成的。易学认为是由“气”组成的！炁学揭揭示是由虚物和气体分子组成的。虚物就是“气气”物质，也就是“风水”物质、就是7441形成经络穴位系统的物质！在太空里没有气体分分子存在，但是依然有风风存在？就是宇宙风、例如太阳风。地磁风。其本质就是星球产生的能量流。在易学里叫叫做“行气。五行”，所以易学0818是正确的？风是炁体流动动的结果。不是空气分子流动的结果！空气分子的流动只是风的现象！不是风的本质！ 我们呼吸空气有两个目的。就是利用氧气和炁体：氧气提供氧化能（五行火气）。炁体提供经络穴位物质--元气（就就是炁体）,我们知道太纯的氧气是不能够够供呼吸使用的！会烧坏人的、那么太纯的炁体会怎么样呢。会使人休眠假死、进0441入冬眠状态，空气对生命是十分重要的，就是因为炁体能能够补充人体的经络穴位里的气物质，也就是元气物质。易学揭示！经络穴位物质（元气）是决定生5973命质量的关键物质、风水决定了生物的命运。 什么是命运。就是阴阳五行之气（现在叫做能量，力、信息）的运动作用规律的学问！风水学是易学3636的一个重要学科,就是研究风水的分布，阴阳五行性能！对生命的影响作用的学问。
风水在现代更多的4349被看做是环境科学!现代科学人认为风水学是古人根据多年得经验总结出的适合人生活的一些基本规律！具有一定的科学行。玄学更多的是民间的传说、可7117信度引人而异了，呵呵，
中国似乎一点根据都没有、而且很难懂。经常换算很麻烦、准确度不高 西方的至少锭根据，不是很难懂。和占星、天天文扯点关系!但有些地方也很难懂！准确度中等 是我的话我会选西方星座~。
手机上如果有的话也都都是软件模拟的！肯定达不到效果的，毕竟作用原理不一样。
塔罗牌、占星术！看水晶球！茶叶组合合等等。
什么是“风水学上的9262分金”？什么是“分金”、 二百四十分金 分金。主要是指坐山在二百四十分度中的线位！是堪舆中确定坐山坐坐度的细节， 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子子午定山岗！再把中针来来较量！更加三七七与二八！莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用。三七分金和二八分金都是属于1351吉度分金， 三七，二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一，未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症， 《罗经解定》上说：“加减之法！是第一紧要功夫。故于正针针三七分数!脱气有不合、即取缝针针二八分数！乃为乘得生旺、避得孤虚、时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误！故曰曰莫说短长、”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂。难怪世上的许多地师更摸不着头脑了， 二百四十分金之数！其原理出于《洛书》之数理， 《《洛书》戴九履一。左三右七！二四为肩！六八为足！五居其中。化为四象。太阳居一而连九！四九三三十六数、太阴居居四而连六。四六得二二十四数！少阳居三三而连七,四七得二十八数！少阴居二二而连八？四八得得三十二数？合计4756一百二十数、左右两边共合二百四十之数，这是二百四四十分金的数理之源？在不同的线度上！天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的、呈现出有规律的此起彼伏的变化、 但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡！厚薄、旺衰状况的。反映的是天地之气的6445交感状态，二十四山的正中中为十分，气最旺，往左往右右依次递减为九分、八分。七分。六分，五分，四分！三分，二分，一分！相邻的两宫两边各重复了五分！所所以每个宫位的气分为二十分， 地盘的三七分金。就是人盘和天盘的的二八分金!人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度、那里有地盘不合就用缝针分金的影子！那里有什么可加可减的道理。 二百四十分金所反映的的是天地二气的分布规律！是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点、八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多。地支之气就越厚！两山之交界处，天地之气各半。是上不着天！下不不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度， 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父父母三大卦的同一个局内？能保证龙、水！坐度不出卦的分金就应该看成是吉度。比较而言！三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。 一百二十十分金 一百二十分金是杨公的徒裔增设的,有的罗盘上没有二百四十分金、只要知道了分金的的原理、用哪种分金都是一样的，为了控制坐穴的精确度。杨公采用的是二十八宿的周天度数，受岁差和章动动的影响,二十八宿天星逐年西移。用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便。于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创创制了一百二十分金,用之于理气、 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外。这种设定实际上是错误的，因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘！是配合七十二龙使用的、本应将其列在地盘的外面，但不管一百二十分金在罗盘上的位置置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了！ 地盘二十四山，每山分配有五个分金！ ！
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