你说说的是十翼吧,是孔子，
《周易》的作者是周文王姬昌 “天行健，君子子以自强不息”“地势坤？君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运4997动刚强劲健！相应于此。君子处世！应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强。永不停息！大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德、容载万物！译为：君子应该像天宇一样运行不息，即即使颠沛流离，也不屈不挠，如果你是君子，接物度量要像大地一样！没有任何东西不能承载！、
作者是三位圣人，伏羲（我们祖先的先天八卦）、周文王64卦！孔子的易传（也叫十翼） 周易是可以算命但这只是它的一半功能象数！另一半是易理，合起来才叫易经， 7680周易》的核心讲“三易”！即“简易”，“不易”。“变易”、而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中国管理哲学的核心、因此。值得重视和研究！ 一。简易 简单单管理是管理发展的方向、管管理的制度化,规范化。标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径，只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律，基因进化规律、才有可能5867实现“简单化”？而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型。可供借鉴！乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索！ 二，不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生。发展！变化都是有规律可寻的。构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的、也就是说探索社会基本成员。包括城市。政党，政府！企业。团队。产业，市场等所有组织系统！构成其生命系统的基因密码，DNA结构和基本代谢规律！是当代管理学面临的0858主要课题，而而易学的“阴阳！太极。五行、八卦，河图。洛书。64卦”等准数学模型。为研究系统组织基因的DNA密码，结构和代谢规律提供了科学的理论依据、乾泉教授的《全息组织系系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上！结合世界分子生物学基础上的《生命科学》！《系统科学》等最新成果。探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律。是可广泛8245应用于所有社会科学领域的普适性规律？ 三、变易 不变是相对的。变变化是绝对的、任何事物都是发展变化的。变化就是变易！“变易”是易经研究的主要内容、《《易经》的六十四卦！三百9564八十四爻!“彖传”、“象传”。“文言”等。核心思想讲讲述的事物发展,变化的基本规律！。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统、为我们提供了“变易”的类数学模型！为我们研究企业。团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生6020存竞争！如何更好地把握变革管理、提供了科学的路径！乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上。结合《生生命科学》，《系统科学》！《人类学》！《社会学》，《管理学》。《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果。探索社会组织系统的全息变革管理理规律!前周易有有几个作者，
八字风水上都没有这种算法，
陈宝宝的出生真太阳时：2012-12-25 06:17 生辰八字：壬辰年 壬子月 庚申日 己卯时 八字五行得分情况： 土15; 金17; (同类类得分：32) 木15.6; 火0; 水42; (异类得分：57.6) 相差:-25.6 综合旺衰得分:-25.6 八字过弱？ 候选名: 陈怡衡 陈勇玮 宝宝起名需要考虑真太阳时。经过出生地矫正得出的八字才最精准、根据你提供的现有材料，在适宜入名的汉字中、测算出宝宝五行。五格满分的吉名总数为4573，你选择的余地是很大的，我我帮你选的可以做参考。打开思路、希望你能起到称心如意的好名字！！
个9275人建议这种男人不要也罢。宁可不选也不能错选。
《生存与命运》是瓦西里·谢苗诺维奇·格罗斯曼所著的一部小说、举世震惊的斯大林格勒保卫战正在进行。斯大林格勒的保卫者们面面临最艰难的日子!城里进行着艰苦的巷战。但主动权仍掌握在德军手里，红军的反冲击无法阻止德军缓慢的、但毫无疑义的推进。苏军被逼到到一条沿伏尔加河的狭长地段。但各部队仍然然屹立在防御阵地上，。
据《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了3120《周易》一书？ 发明“文王八卦”、流传于世，故古人多依司司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则2509有不同观点， 《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋秋时期,圣人孔子著述《易传》、可见《周易》是不同时期由不同的人写成的、《周易》三圣的说法认为、《周易》乃是伏羲！文王。周公（或孔子子）三人所著！、
这个我我也不太清楚耶！
周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成成就的学者,无不研究过它并得它的启示！然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数千千年来人们争论不休的谜题？ 《周易》三圣说的人认为！《周易》8752中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王。周公（或孔子）三人合著！ 以伏9873羲作《易经》本身为证!其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚、作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲作八卦。周文王演三百十四爻而治天下”。《《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年？其囚前里、盖益益易之八卦为六十四卦”！ 《孔子世家》却抬出孔圣9620人说：“孔子晚而喜易、序彖。象！说卦。文言”，《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”！ 继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他他们认为文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作十翼。这是定论、只是他们把传说中的的伏羲剔除了？与其稍有不同的是朱熹、他他认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易！有孔子的易！在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待。不能混为一谈、 孔说与非孔说！持这一说法的人，长期以来、围绕着《周易》》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定！一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔4029子毫不相干！ 这种争论起源于汉代、根据《周礼》记载，周初。《易经》有三种本子！一名曰《连山》。二名称《归藏》，三名为《周易》！前两种在汉代已经失传！只有《周易》在民间流传。汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆、一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书。使得新版《周易》在社会上广为传播，这在当时“罢黜百家。独尊儒术”的政政治背景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的！所以、都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文文学家”？ 但是。以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”、他们则认为！《易经》居首的五经皆皆周旧典,一1628是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出。何以作经！宋代著名文学家欧阳修撰写《《易意子问》!文中说、，《5102易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本本毫无关系!清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经！仲尼既生，自明不作”。 近代以来，这种争论愈演愈烈！坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定，4919孔子以前不得有经！二当知6629汉初会古未远!以为孔子作经说必有据”、康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆皆孔子所作。昔人言孔子删述者，误也”，康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认。 持非孔说的古文学家也不甘示弱、以9532钱玄同为旗帜、奋起反击！他精心考据、层层批驳。结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事！”针锋相对没有丝毫毫调和的余地， 郭沫若先生在这场争论中、独树一帜，他认为。孔子不但不是《周易》的作者。而且连读也没有读过《周易》，他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语语“易”字也作“亦”!不足为信，而《周易》中多1974次出现的“子曰”非孔子而为荀子、由此此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手。并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 此外、还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者。冯友兰先生著文说、《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔子所作，苏渊雷教授则认为，冯先生的论说。就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙！因此很难说孔说派的论点没有道理，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著！其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考！当出于那时掌卜筮的官”！他还说，“十翼翼讲点哲理。可算哲、上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞！严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不能算文史”，结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点！他4580说：“《易经》卦!爻辞是编纂而成的”。“可1895能是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“不是一一个人,姓名不可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同，他用逻辑研究的方法！从其传授路线和发8290展过程分析！认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景，同时承受三晋与燕齐文化的乳汁！是晚周各思想的的汇流与结晶？ 《周易》的作者究竟是何人？至今尚未有定论。、
前周易有几个作者、周易作者是谁