首先、近代文明是工业发展而引起的社会变革，工业是整个社会里主导地位也也是最先进的行业。随之工人阶级也将是引导社会发展的最先进也是最主要的引导者！这是历史史发展的必然产物，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。同时是中国人民和中华民族的先锋队，它之所以在中国成功是因为跟进了时代的步伐、符合了历史的发展规律。中国走上社会主义道路也符合了一个客观规律！农民阶级的局限性(1)农民阶阶级受阶级的局限主要表现在：①从经济上看？农民是分散的的个体的小生产者！目光短浅！②从3780政治上看,农民阶级不可能提出切实可行的革命纲领。太平天国的《天朝田亩制度》和义和团的“扶清灭洋”口号都有致命的缺陷，③从思想上看。农民阶级不能用科学的理论作指导，多是用迷信思想宣传和组织织群众!④从组织上看。农民阶级很难形成统一的坚强的革命领导核心，太平天国领导集团团的内讧、义和团的分散斗争都说明了这一点，(2)农民阶级受时代的局限主要表现在：①在半殖民地半封建的中国。中外反动势力联合的力量过于强大。是以往农民战争未曾遇到的新情况。②由于民族资本主义产生的较晚和发展不充分，当时的资产阶级和无产阶级都未成熟到领导农民革命的程度！没有先进进阶级领导的农民战争必然要失败,地主阶级鸦片战争后。外国资本主义列列强逐渐打开了中国大门,民族危机日益加深！农民阶级和和日益成长起来的民族资产阶级反抗清朝统治的斗争不断。在此内忧外患的历史背景下、清朝统治者为维护满洲贵贵族的统治!被2031迫实行改革,没有触动封建制度的根基、资产阶级及辛亥革命①资产阶级具有两面性(妥协性和软弱性),这一点就决定了资产阶级不能完成民主革命的任务.也是最大的局限性②民主革命任务没有完成,即反帝反封建民主革命任务没有完成.③中国社会性质没有变化,即半殖民地半封建社会性质没有变化④被中外反动势力联合绞杀⑤革命果实最终被袁世凯窃取,没有认清袁世凯反动的本质 总之，中国共产党不仅代表了工人人阶级的利益!而且代表了中国人民和中华民族的利益，它的宗旨。纲领代表着最先进的生产力和最广大人民的利益。也符合中国当时及现在的国情。参考资料：、
1．藏族 藏族主要分布在西藏。其余在青海、甘肃，四川，云南等地，藏族人多信喇嘛教， 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍，最隆重的礼节、献的哈达越长越宽！表示的礼节也越隆重！对尊者！长辈。献哈达的时候要双手举过头、身体略向前倾。把哈达捧到座前，对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。对晚辈6908或下属，就系系在他们脖子上？如3122果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势！并表示谢意。 藏民在见见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微8993笑点头为礼，有客人来拜访。藏民们等候在帐外目迎贵客光临，藏民们见到长者者或尊敬的客人,要脱帽躬身45度、帽子拿在8535手上接近地面,见到平辈。头稍低就行！帽子拿在胸前、以示礼貌！男女分坐，并习惯男坐左女坐右！ 藏民对客人有敬献奶茶。酥油茶和青稞酒的礼俗，客人到藏族家里作客！主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不不会喝酒？都要用无名指指蘸酒弹一下。如如果客人不喝，不弹。主人会立即端起酒边唱边跳、前来劝酒。如果果客人酒量小,可以喝一口！就让添酒！连喝两口酒后。由主人添添满杯？客人4925一饮而尽,这样。客人喝得得不多？主人也很满意。按照藏族习俗、主人敬献酥油茶，客人不能拒绝！至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎！ 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边。女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前！接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶。主客开始聊天、等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹吹一圈！然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话，等女主主人第三次提壶时。客人呷上第二口酒，客人准备告辞！可以以多喝几口、但不能喝干。碗底一定要留点漂着油酥花的茶底、 藏胞胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书。佛珠和护身符等圣物、认为是触犯禁规、对人畜不利。 2．维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区。信奉伊斯斯兰教。维吾尔人非常常重视礼貌,接待见面、习惯把手按在胸部中央！把身体前倾30度或握手，并连声说说：“您好”！客人席地而坐。不要双腿直伸。脚底朝人！院落的大门禁忌忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西。所以在给他们分配房间，安放卧具和枕头时！特别要注意。忌随便走6249近灶台、水缸等， 讲究卫生、经常在自来水龙头下直接冲洗手。脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人4959要用水壶给客人冲洗双手？一般洗3次！习惯一人专用茶杯！住宿宿期间也不换，当第一3824次给茶杯的时候。要当着着本人的面,把茶，
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