不管什么派别。五行是基石、每一派都有每一派的独到之处、学精才是关键、
地理理大全，
杨杨公的撼龙经!疑龙经是学习寻龙点穴必看的书！
关于你问的地理风水重要吗这这个问题？我的回答是肯定的、风水学一向以来都是很重要的啊、中国风水学的核心内容是天地人人合一！中国风水探探求建筑的择地!方位，布9802局与天道自然,人类命运的协0021调关系。 恰是中国风水学的人与自然融合。即“天地人合一”的原则！排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应。并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南，北。中各具特色的传统城市布局、传统建筑筑形式及建筑景观。因地制宜。美不胜收。 在在中国传统建筑中,千方百计寻求营营造一处“好气场”？这就是风水。 风水贯寄在在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划，建筑单体、园林小品，室内内外装修设计到施工营造？几乎无所不在。从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观、场气导引观！ 风水学认为。一个城市！一个村镇！一个庭院！一幢建筑、一户住宅。一个房间……都是一个太极。只是层次不不同而已!住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极、建筑群布局。应以以地形方整！太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地、建筑群群组团内的小游园绿地，应选在在中心地段,并应有建筑小品布置。在住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 我有一个邻居家家里的三个孩子都考上了名牌大学、村里很多人就说他家的风水好。有些事情真的很难用用科学来解释呢？风水不得不信、地理风水肯定很重要的啊！有时候真的是不得不信啊。，
风风水地理如何定水口zyh,
问风水。都好！历古以来前前所未有！都有共同的打造基础，水泥！钢筋，玻璃、自来水！电！天然气打造的风水、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群。本人在现实中7470找到的事例是、地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃！自来水，电，天然气。可建、可造，克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗！提桶桶吊水挑水!茅草，松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水！电！天然气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗、提桶吊吊桶挑水。茅草！松木9773火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段！也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝，钳。乳。突地！房屋不能高。只能矮！窝，钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮4890湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变。易病变，钢筋！水泥、玻璃墙！自来水。电。天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建建筑成为可能，高大、高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房、现现在有建材的优势,不不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更9809有利于人类的身心健康？ 7237导读：好字管总,每一项都有小标题，共六方面2630的内容！第三项可读！最后一项所要说的是：城市，人为风水、如果没8739有人为科技因素？目前国内，国际不论任1371何风水大师布控任何风水局，都只会会狗屁不通,没有科技因素现在城市人口减少到五分之一一以下。看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天，风水强调的3522就是有利，方便、实用！是更好地适合人类生存和生活， 一、好是主要的。要挑毛病，肯定能挑出来。主要正确把握大势，大方向对就可以、 大势对，总是大赢！能正确把握大势的人、其风水好做！其原因就是这些人。在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断、从不在小事上计议！大势已定，一切随缘，小事总是有、不能因小而失大、就如赌、
“龙！穴！砂。水、向”故为地理理五诀！1 、地地理风水学-龙“龙者何、山脉也，山脉何以以龙为,盖因龙妖娇活泼。......而山脉亦然。......” （《周易阴阳宅》）、龙是指蜿蜒而至的山峦。通常为气脉流贯的山体！到了平原，没有山体的地方！也是有“龙”的！此时的“龙”已经转入入地下，是指地下的岩土层。地下岩土层也是有走向的、“莫道高山方有龙、2788却来平地失真踪。平地龙从高脉发！高起星峰低落穴、高山既认星峰起、平地两旁寻水势，两水夹处是真龙。枝叶周回回中者是。”0308（《撼龙经》）!从地质5577构造来看，水往低处流。岩层的走7375向也一样？我们的成语里也有“来龙去脉”的说法！可见。“龙”是有走向的！“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致、“龙”也分吉凶！吉龙为光光肥圆润!尖利秀美！势雄力足，雄伟磅礴的山脉、这样的的龙称为“真龙”、能够迎气生气、凶龙为崩石石破碎？歪斜臃肿。势弱力寡！枝脚瘦小！树树木不生的山脉。这样的龙称为“老龙”。“死龙”、迎接到的气也也是不好的凶气！我们通常都说“青山绿水”、“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”！树木能够起到水土保持的作用！如果2239山上没有树木。8544就会造成水土流失!“青山绿水””变成“穷山恶水”、山体出出现冲沟、滑坡，崩塌等不利于建设的现象、4880造成严重的经济损失!甚至威胁到人的生命安全，风水学认为！“龙”不能断。“7254龙”断则“气”断。2、地理风水学- “5800穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点？“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家、以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）、它是指“穴”前靠山近近水的平坦之处！而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点！利于“气”8396的集聚？“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系、“穴”起到了一个“控制点”的作用、是明堂的前提、“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说：“靠山吃山。靠水吃水。”说明山与水2385能够提供给人类必要的生活，生产资料、近水。则有了生命的保障。近山。则9308提供给人类各种食物,不能离山太远或离水太远、这也是儒家所尊崇的““中庸之道”的体现,上海浦东的陆家嘴是一一个很好的例子！黄浦江从西南往东北方向流过！成为传统风水学学中的“玉带水”模式！后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地、这个中心绿3739地就可以认为是“明堂”的位置。从而形成一个典型的“聚气”的的模式？从城市经营的角度来看！它改善了小区域的环境、从而增加了其周围围土地的经济价值，3 、地理风水学-砂“砂者、穴之前后、左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀。后（（北）玄武,左（东）青龙。右（西）白虎、并配以五行学说对砂山所构成的环境0993做出逻辑的分析判断，风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就涉及到日照！气候，土壤！风向等要素。与现代科学提倡倡的生态建筑的基本要求吻合？“《曲礼》注云：朱雀、玄武、青龙。白虎、黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也，然则地理以前山为朱雀。后山为玄武、左山为青龙！右山为白虎、亦假借四方之宿以别四方之山！非非谓山之形皆欲如其物也!”（《地理人子须知》）从我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外。左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状、来挡住“风”对气场的破坏！达到更好的聚气作用,让人们在心心理上感到安全,同时也能够提供给人类一些维持生存的物3364质资料!4 、地理风水学-水“水者。龙之血脉、穴外之气，龙非水送！无以明其来，穴非水界，无以明其止，” （《周易阴阳宅宅》）风水学认为!气也是随着水而走的！有水必有气。在现实生活中！人对水的依赖也超出于对山的依赖。“风水之法、得水为上。藏风次之、”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山、阳5401宅（房屋）重水”的说法。水的走向，就是6269“气”的走向。而“气4504”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动！而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明、味觉甘甜为吉，水质浊暗！味7380觉苦涩为凶？水质的不同。即水中各种微量元元素的含量不同时、水的性质表现也有所不同、水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们患有地方病也与水质有关、水还具有交通的作用，不论古今今中外？内河外海、凡是具有良好的水利交通条件的城市！经济都比较发达，在城市中。道路也被风水家们当作水来看待、凡是是交通便利的城市,经济也较一般地区发达，从历史上看、各个城市的发展无不与交通的发达程度相关！前面已经说过！山能够提供给人们必要的生存资料。这也也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法，5 ！地理风风水学-向向指的是朝向、它具有矢量性、同一物体，随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向、在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建建筑进行定向分金时！就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系、从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价、看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求、即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要，以某一栋建筑单体来说。日照和通风是必须满足的、满足了则为“吉”！反之则为“凶”！我们知道。最好的朝向不是正南北向。而是受地球磁场的影影响略有偏差。在我国！南方方地区炎热!日照条件件很容易满足!由于潮湿，通风在朝向的考虑上占主要地位。同时要避免过分的日照。故以南偏东15 为吉，而北方地区因为寒冷。日照在朝向的考虑上占主要地位。所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来来获得热量为吉、进一步说！我国位于北半球、“负阴抱阳5111”就是指“面南背北”？同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了，。
龙真穴的！就是极品！、
赵九峰先生在著述中自谓,《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》！刘秉忠《8645玉尺经》！卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝0304露胆》!谭仲仲简《一粒粟》！或祖其而为之发明，或直述其语！”并参阅了《玉髓经》，《天玉经》。《青乌经》，《黑囊经》、《仙婆集》！《孝思集》，《琢玉斧》、《顶门针》！5319《天机会元》？《人子须知》！《一贯堪舆》。《三才发发秘》，《司马水法》，《地理正宗》！《地理大成》，《四弹子》等3124地理风水学书籍！“从流溯源”。《地理五诀》这本书共八卷、卷一为五行基础和罗盘初步篇。卷8262二论龙脉生旺死绝形象。卷三论穴之阴阳富贵贵贫贱，卷四论砂形贵贱得位失位、卷五五论水之吉凶进神退神！卷六论四局朝向龙水配合。卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法！卷八八论平洋地理风水要诀，前七卷主要论山地风水、卷八论平洋风水。主要以山地风水为主、卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集，
《十六字阴阳风水秘术》 十六字 这十六字分别是:天、地，人，鬼，神。佛！魔、畜！慑，镇、遁。物。化。阴！阳！空。这部主要记载阴阳风水学的古籍！可谓无所不包！不仅有风水术和阴阴阳术!9203更因为它是由摸金校尉的高手所著!所以里面还涵盖了大量6836各朝各代古墓形制,结构。布局的描述！以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，不过这本书只0859是残本？阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字！ 来历 晚清年间。有名金盆洗手手的摸金校尉、9856人称张三链子！张三爷！据说摸5535金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象!并结合摸金校尉尉的专利产品"寻龙诀"。撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘！恐损阳寿。便毁去阴阳术的那半本、剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅！连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。 内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过过这本书只是残本!阴阳术4203的部分并没有流传下来!仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容如下: 天 这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶、星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉！ 地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真。星峰磊2001落是龙身！通过解读大地上山川河流的走向形势。判断龙脉的来去止伏，观取"龙。砂！穴、水"！这就是地字篇的内容！ 人 风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地。是为死者准备的、而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论。又称"八宅明镜"之术！初学风水地理读哪哪本书!
初学风水地理读哪本书、初学风水入门四本书