论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二!各有所宜！其审穴场之体段用法者。凡四： （1）大葬法、生气阔大，令气之乘亦大，故大其罗圈，冢堆也、 （（2）小葬法？生气小，葬法亦宜小，冢墓不不出二寻！一丈之间、 （3）浅葬法！仰掌之脉，气轻清。而灵光凝于土皮，锄一。二迟土色佳。四。三尺下砂石矣。葬深，则骨黑！ （4）深葬法！平冈上、土皆松散、上垄上，土皆砂石！若失之浅，则白骨矣，江北土厚厚尘深！江南南难土薄潮多！宜浅， 取四势。而用法者凡二： （1）厚葬法！藏平冈者！应厚墩以蓄聚天和也！平平冈易招摄而难蓄聚、 （2）薄葬法、藏山谷者，宜薄堆堆以招摄天和也,山谷易蓄聚、而难招摄！ 审生气之质性而用法者凡十五： 5428 （1）吞葬法。穴体微小。不宜打破，于微凸下、穿一小孔洞。将棺送入洞内、以厚土封固。洞口外作作假茔，则其内。山灵之气由外之明堂而凝！0757发福大而绵远？ （2）吐葬法。有“横5601吐”“直吐”“斜吐”之不同。俱以太阳脉之旺处分葬！而截其上！截之近近太阴者,砌一空旷而下截！稍锄尺许、结圹、置棺。与上空圹 相连！则杀气和，而生气结矣，“斜吐葬法，”穴场窄小！直葬则则上下难容!稍斜其棺，全棺俱入于生气之中。法奇而理常， （3）吃葬法！入首星辰大开阳面、却横身、俱静而死、只有微2661微一点真灵之气,不可脱。亦不可破，其法，将棺半入脉内、半安脉外，如人吃物。重则入，轻则脱矣， （4）息葬法。息者。止也。于穴后大开平基。将粗重之体、裁成天轮形体！以作近身身盖气。复凿一深大之井。于盖气之下，而立穴空圹之前。空后余土、以息息其粗峻恶气,亦急来缓受之意， 0645 （5）闪葬法，龙真局备、然犹煞气未尽。更以闪法！挨实处，作一空圹。而于无脉处、结井放棺。两圹并立。稍开一尺。而合冢为一。逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣、倘穴宜闪而不闪、虽贵难2483免于刑，闪与吐相似，吐以迎其吉，闪闪以避其凶也!二者俱剑脊龙。主损地师，当预定穴基而去！不可见破土。上升棺尤忌、 （6）浮葬法，龙真局备，而结少阳厚重之穴、欲3246得阴吸之情、必引其上升之气！故用浮法，深凿金井！结空圹于底！置棺于空圹之上。地气升与天气接矣！出人秀颖、早登科第！勋垂竹帛、 （7）沉葬法、少阴之脉气本深脏！必借天气下降，而5391后阴得阳嘘而交通？而沉法、深凿金井，结圹于上。实以纳地气之升、虚以接天气之降、生气冲和。而富贵得矣， （8）虚。
冬天要吃一些暖胃而不6841上火的食物。还有多吃些水果。。多喝水！因为冬天比教干燥，所以要补充多点水分。
现在好多地方的人都兴建家族坟、或者大多地区都是把两个老人葬在一块。其实、每个人的生辰八字不同！所适应的山向就不同、勉强的埋葬在同一个山头，一克一生。或者两个相克、这样的风水后果是不言而喻的！人人没有完全相同的五行,也没有兴旺不衰的时运！家族坟的特点就是“一荣俱荣！一损俱损”！也就是这个道理、中国有一个民族、他们一直采用的是分葬，即两两个老人分别葬在不同的地方!这个民民族在短短的时间内，人口已经发展到几千万的兴旺程度了。这这就是很好的例子，所以、窃以为分葬符合风水原则！、
琼鱼闹海、 实用！方便，舒服，安全。卫生、美观就是好风水。3719用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握。和和以上观点吻合！风水正面解读。和4898以上观点相背？风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服！安全！卫生！4243美观的理念构思!设计、修建！就只能按这种种构思？理念评判。用古“罗（骡）马”的理3260念套评,只能是牛头不对对马嘴！ 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主，心向最重要的的标志就是“喜好”,4997各人喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再8690好也是别人的好地方!不是当事人需要的好风水、 什么么是最好的风水！——最好的风水就是5488心态平衡，无贪。无欲！无奢望！无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长！ 风风水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗8152址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活。生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人7500才有：“实用，方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过8742去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水，电！气、可建！可造房屋、优优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土、纸糊窗、提水7574吊水挑水,茅草！松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水、电！气！决对是两种种风水含义、也代表时时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代！只能选择背风向9499阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼、低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变！钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大大建筑成为可能，高大、高处明显明亮。通风风干燥性能好？比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势！不仅5113可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流4217的对岸！由于于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷冷”的状况,十几家最大商店、在不到三三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然4779地理风水的紧密结合、才才是完整意义上的风水， 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无5632所不及的地步!形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来7903水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现！克服了对单一自然燃料料——柴，草的依赖，如此等等！包括其它人为因素1016的实现？这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明2676科学更神奇的事实？ 什么叫叫风水？第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学6750头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答5559是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有有钢筋，水泥，能造那么么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能住人吗。没有水、风水再好！也就只是水中月、镜中花，风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家5939宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高5222就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素。其它它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科科学思考更能说明和说清问题？ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须！合理。舒服，实用！方便！有利。安全。美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自自然条件？适应人类类生存,不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便！实用。是更更好地适合人类生存和生活！用传统风水水理论,切入现代建筑设设计领域!只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净7799化空气、美化环境。这些能促进人的身心健康、也就7519是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用。3735也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好。这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项，风风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，6420传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来6192的古老风水理论基础？就象老式式马车驾驶技术。能用于指导驾驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同。怎怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什1100么讲究？——回答是：方便，舒适。卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性，耐用用性和安全性。也就是是房屋的使用寿命, 阳台前放消防水箱会影3781响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至有有害的事情？才会影响风水、阳台前前放消防箱!2195不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整，对称！必须。合理。舒服！实用、方便，有利，安全、美观，卫生的标标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称，必须。合理。舒服，实用！方便。有利，安全，美观！卫生，就是好风水！相反，就会坏事，就是坏风水、风5527水布局再合理，谈不上规整、对称！必须！合理！舒服，实用，方便！有利，安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景景墙上寓意,像征性的的说法!到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理！美观。实用！方便，安全是正大道理！反之为邪门歪道，又如如：风水学。门关应该安门左右边7862哪个位置？——以方便，实用为准，如果左左边实用,方便就安左边、右边实用、方方便就安右边。如果果门关安上不方便？不实用、就不要安装门关，叫多事、自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌、 3247规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱。现现代城市和农村中？那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论、零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改改为南大门!但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此、人事事会相因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事，为人要有中中心和重点、也就是人性要有主心骨！不能是糊3100涂苍蝇！传统风其实就0556是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来来的一种风水美学观，从圆、方！正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称。在对称中求取平衡。 必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要、有。实质意义不大、没有、7370对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置、是人类必须、服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样，比如，铺双席！为什么要铺双席、需要、必须、实用、舒服。喜爱！欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间3165卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优优劣的标准，家中中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒！有害物质、安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒，有害物质！安装不牢固！不安全、才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差！或根本本就不采光！其实就5317是坏风水,又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出1379水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。—————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗、床头8664不能靠窗？不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不不是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情情况下,只要不影响。妨碍正常通行8222和活动!不影响风水、5360也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师。封那边！留那边做门好。———回答是：我不在现场,不能4625肯定回答。只能原则回答：一、方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水。还可以从其0410它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”、很多多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以2465从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人““找台阶”方式。从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展展的角度论！具有极大的负面消极作用、严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪于客观。风水水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明9567是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财8351而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”，而是风水水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思2798想包袱。满满足某种虚荣心的作用？但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 4535由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重4526重跌了一跤!大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身身上的灰尘、然后，这位可爱的母3448亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带8900踏了数次，边蹬边说：“这该该死的地头？害得我的宝宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家家找锄头去了！这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因因是对于天子帝皇来说,天天处4660在高危？众矢之镝的位置、任何地方少少有差错!都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨惨像肯定目不忍睹!对对于平民百姓来说,墓地那怕隔二！三米有井或无井都无无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不4260耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高高原去亲身体验一段生活、亲身感悟、才能感触到到什么叫风？什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟。草木不生，找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株、你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔拔地区！高原反应严重，呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多多么的宜人!也就会想到空气——即风的存存在是多么的伟大， 风水，也就就是某种禁忌,中国人有中中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就9464没有特定禁忌，禁忌的起因是是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大。太大漏财，这是由缺少木材材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对0124红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱、超度度到西方极乐世界？西方是人的死9154亡归属地”等等!“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一一样光辉!归属于西方极乐世界，其它附会此禁例例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃5572木能避邪就是典型的由神话传说而流传？源于酷暑暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排，源于于天寒难敌!西北门。窗禁忌颇多……如此此等等,为了能更好好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主主观内在伤痛的心上撒盐”!门，窗外、视野能见到的尖，角！独竖。交叉！弓射物体，石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门、窗外视野能见的尖，角！独竖，交叉。弓射物体，石头。破碎山体，找到一一两处这些特征肯定十分容易？人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服9409感是必定有的！ 禁忌！有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全全部是合理！科学，如：迷迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，4707不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件件和进行修建等？是有现实实例为证，但不代表在9703外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，，
下葬是是阴宅风水、某种程度上会影响到一个家族的运程 这种日课必须慎重才能种福子孙。网上复制的都很随意 复制的尚不说是否吉利、没有时辰只是一个残缺的答案 吉日没有吉时搭配、怎么用事！什么时辰去下葬很重要 麻烦你补充信息沟通情况、还有下葬到哪里的山向都要参考。
戌山辰几兼辛乙、只只有山向是很不全面的，来龙去水都不知道。天马行空呀。 只论山向的话、日子5042并非理想，与太岁自刑。卯日须是乙之干禄，但是7542申时是乙山的红艳。主偷情，风流、坐山戌遇卯日又又主淫乱!而且卯与向首辰相害、这是大忌！日课最起码日和时不能与向首有刑冲害破穿！不过也是有利的方面、申时是坐山戌的驿马。申与1776向首辰三合。、
阴宅风水血葬！祖坟！祖塔，现代纳骨3012塔位都称为阴宅！死者之归藏，实生者之祸福。天实司之！尽人力之！阳宅克应住在宅内所有人的身体健康！文昌官贵、财利好坏！互动情谊，阴宅则克应全族子孙兴旺衰败。贤愚穷通！不论阳宅！阴宅对人生的成败都有密切的关连性。经云：：「积善必获吉扦！积恶还还招凶地」!「地灵人杰。气化形生」、阳宅系一家之安危，阴宅系一族之祸福，关系至大、必要乘时得运。合形、合卦、合理。仁人人孝子有志之士不可不慎、阳宅一片。阴宅一线、阳非一片不舒！故阳宅堂气宜舒。阴非一线不敛。故阴宅堂气气宜敛？以得水为上！藏风次之。(山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」。阴坟以碑向收外堂之生气。以金骨乘内局来龙之生气、内外局处处理得当、则荫佑子孙0945身康体健？事业顺利、平安富足，反之意外外凶灾，疾病官讼，退财败家。人丁损失、不旋踵而至！地无全功，造化由人！趋全避缺、增高益下。裁剪得宜、益显光彩、有失法度。吉地葬凶，如弃屍同。时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风！形气卦理得配为阴阳二宅成败关键、玄空一系真理解者者已不多!况三般大卦。挨星！城门、太岁取用。操南针者慎之！ 阴宅风水——0543过峡两山相夹（交接）？脉从间经过。叫做过峡、寻龙的过程，在观观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段、因因为父母（胎息）。穴点（孕育））的中间是过峡（结咽束气）。好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道！其生命、体质皆由此生！从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者。多结近穴，来小去大者、多结远穴、 （2））过峡的情况小巧者、穴星多隐微、峻大者！穴星多显露。 （3）穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说：“龙脉行远！气力散漫、然後收敛缩小过脉、这过脉的地方，堪舆家称称为过峡？此处前有迎接之山、後有送山。两边有旗！鼓！仓！库，剑。印山夹护，便是贵龙、主有富贵之应，若是无送无迎、两边又无旗！鼓，仓。库山等贵器拱恃、形势孤单，且受风吹！便为贫贱龙脉！便无富贵之应，”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结。贵有两护、龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死硬矣。大龙大峡、大开大展、大迎大送、两旁之星。拱夹护照！所忌者！腰松势长而而无两翼。护从单薄而不重叠！夹夹拱空缺而不周致。则渐杀杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点。阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰！岗峦！墩阜。树木！建筑物……等高起物。为什麽叫做「砂」呢、 那是因为古代的风水师父。由于交通往返不便！利用砂子教徒弟。作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的的名称而得名、 砂随位置，形状而有各种称呼！宋．张子微著的《《玉髓真经》？明．徐善继，徐善述著的的《人子须知》！徐试可著的《4676天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考，在穴前，近者为「案」！远者为「朝」、在穴後。为「鬼星」！「乐山」！在穴左、为「龙」。在穴右为「虎」。龙，虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前）！不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」。「从」、在水口旁边及内外者为「捍门」，「华表」、「罗城」，「北辰星」、「罗星」（禽星！落河火星）。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）。阴宅风水——水「水送则龙行！水界则龙止」。这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的！有经验的地师可以从水路的来源、转折！出口。停潴……等、迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝。该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什麽麽样的地局（富贵，贫贱、寿天、格局大大小……）,阴宅风水——龙《说文解字》：“龙！鳞虫之长、能幽能明、能细能巨，能短能长！春分而登天。秋分而潜渊。”龙，是「神话」传说中的「动物」、其长相！《广雅》》描述道：“有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙。有角曰虬龙、无角曰螭龙！未升天曰蟠龙，”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾、起伏顿跌、趋闪伸缩……！是神秘莫测的。从古代流传下来的神龙图。可以看出「它」丰富的多样性，风水家把山脉，河流的弯曲、转折、分敛，伸展等形象，以龙的1439变化莫测来比喻、但是并非所有的山脉、河流都可用。能建住宅，造坟墓的山、水、是「真龙」。玄空地理学家把当令、有用的优良山、水称为「金金龙」!《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”。“潜龙”、“见龙在田”！“飞龙在天” 。““亢龙有海”、“群龙元首”、坤为地卦提到“龙战于野”，震为雷卦提到“震为龙”、乾为天，坤为地，是天地间最根本的能量！乾的的後天是离（火）,坤的後天是坎（水）、火即是山脉、水即是河川，先6559天的离卦在震（振动、雷电）。先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气，收敛）、地球球上的地形,地质是由于板块运动（大陆块漂流！相撞。造成褶曲。火山爆发、沈积及气候候的风化作用）而形成！这与「八卦」所含含的原理密合，能彻底明白「八卦」1437的意象，才能能彻底明白「真龙」！「金龙」」的意义！乾。坤生六子。天地万象皆从乾、坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的！读者要把堪舆学研究得很好。务须须好好的研究《易经》，从《易》的观点来6405看「龙」、其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水、所谓「有有用」、是指形势势优美和「气」旺盛，得时当运。就像栽种农作0734物一般。要有适合农作物物生长条件的环境与节候，，
运势如下： 职场和风沐雨、有不5539少开心的事。日常的关系经营得如鱼得水！遇到事情都有人帮忙！也会被上司委以重任！容易升职加薪。跳槽！求职者有有好运,一定懂6351得为自己争取利益，考运。学业运不错、财务情况一般。别别人可能会向你借钱,感情是要适应对方新的想法。单5614身的人不能太过固执。多展示自己！。
还偷葬。他人家看好的葬地不一定定适合你们家能用冬至葬风水好吗!
好啊！一龙两翼，甲午归仙、宅新时正。好，，
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冬至葬风水好吗、风水老人冬至当天走好吗