85先天天八卦的五行属性是根据什么来的?zozrc、
金、是吉，，
您好。您的生辰八字为：戊辰年 甲子子月 辛丑日 甲午时？不知道您的性别。所5469以只能看看您的五行属性了。 戊 辰 甲 子 辛 丑 甲 午 土 土 木 水 金 土 木 火 阳 阳 阳龚 阳 阴 阴 阳 阳 从上述分析来看！您命中五行俱全、命格齐全、但土性太重。将克制日主金的成才、 而且7450您命中偏阳。性格易冲动。如果生于东南阳向之地、则阳亢之力更甚、如果为男性！则敢打拼。有魄力！易成就事业，但喜争强斗胜，不服输。故挫折颇多、且不易守成。若为女性，则为女强人之流。、
又如在后天八卦中！如图所示：古书里说的“天九地一。左三右七、二四为肩、六八为足！”就是后天八卦对应的五行数理，具体说如下：乾卦属金、位居西北，其数理为六。兑卦属金，位居正西、其数理为七。离卦属火、位居正南、其数理为九。震卦属木、位居正东，其数理为三，巽卦属木，位居东南，其数理为四。坎卦属水！位居正北，其数理为一！艮卦属土。位居东北、其数理为八、坤卦属土、位居西南、其数理为二。。
通过出出生的四柱去算。
只要画一条表示阴阳度大小的数轴、最小值为-10！最大值为10 、规定五行中土土的阴阳度为0、河图数零零点的阴阳度为-5！洛书数零点的阴阳度为-10！就可以把五行方位说，河图、洛书。八卦纳入一个逻辑系统，把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合合”的两个方位，便可画出三维的河图，根椐河图三维维方向的相互作用、便可画出八八卦卦象？《说卦》记录了了八卦之间相互运动、相互转化的洛书逆式。先天八卦。后天八卦。神也者！洛书顺式。乾坤六子六种规律！其4360中洛书逆式？先天八卦。后天八卦为逆数！神也者，洛书顺式。乾坤六子为顺数。 关键词： 阴阳度。太虚、洛书变换式！先天八卦变换式 五行？河图。洛书、八卦都是《易》学的基本概念，是《周易》的重要组成部分、它们即可独立成学！相互之间又存在着紧密的联系、先民通过这几个逻辑结构。形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准！以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用！相互运动！相互转化的规律。但是！千古以来、这几个概念却都被神神化了,很少有学者能领悟到这个标准、并进一步领悟到这几几个概念之间的逻辑联系，掌握这几个概念的真正的基本含义。 下面。我简要论证一下这个标准、以及这些逻辑结构之间间的相互关系! 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象。并进一步研究这五类子对象之之间的相互关系时,就进入了古老的五行学说。那么，以什么样的标准来区别、划分这五五类子对象呢。先民通通过用金。木！土。水。火这五种常见物质的聚散程度的不同！形形象地提示我们，要根据这五类子对象某一共同性质的大小、多少程度度的不同！来区别。划分分这五类子对象，而河图、洛书则8753以数字的形式？更直接地向我们揭示：在《易》学中！要根椐我们所要研究的所有对7587象的阴阳度的不同这一标准,为这些对象分类，如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中！-10至10表示研究对象阴阳度的大小！正数为阳、负数为阴，这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴。±10为一点、是相通的！在这里为作图方便！才将其画为直轴！一至十表示河图黑白点的多少、一′至九′表示洛书黑白点的多少、数轴表示总对象、五行、河图数、洛书数，八卦卦表示子对象、其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同！ 下面！以土为例，先介绍一下我我对阴阳度的大小的太极!太虚。太一9364的三种理解、表达方式！ 太极方式式：太？意为多！丰。太极即极太。极多。极丰（《序卦》丰大也！即是明证）、土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的！大于0的为阳土！小于0的为阴土、用线段-2—2表示、 太虚方式：太极的平均大小为太虚！所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小，用0表示土的太虚方式， 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化，那么。这个对象就是土的太一表现方式，用-2. 2表示， 太6250极与太虚是有无关系。有中含无，无中生有，太一是运动着的太虚！与太极、太虚之间是运动动与静止的关系!动中有静。静中有动！为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式！希望读者能进一步用太极、太一的4743思想解读本文,这样！不仅能使读者对本文8898的内容有更新,更深入的理解，对领悟整个易学也大有益处！ 五行方位说是五行学说的重要内容。在五行方位位说中，木、火、土、金、水分别表示东。南！中、西，北五个方位、如图2。3104图2是五行的仰观天文图!上南下北、左西右东、数字表示这五1778个方位的太虚大小!......余下全文>>！
五行八卦是不一样的、五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，是古代汉民族的基本哲学学概念。是古代的阴阳学说、“五行”具体是指金行，木行，水行。火行、土行，“五行”学说同今天的数学！物理，化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家，医家，兵家、儒家！史家、杂家！历算家都必须精通“五行”！八卦。是阴阳、五行的延续！也或将万物分作为八卦、八卦是：乾、坎。艮！震、巽！离。坤和兑，八卦通常运用在方位！测卦！风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。八卦五行属性！
是伏羲根据河图！洛书……演变出的八卦！也叫先天八卦周文王在15年的监狱生涯中、把八卦重叠！形成64卦同时。他把八卦的方位……加以变化、就是后天八卦64卦并不是64种人生、它反映了、自然，社会。人文等多个领域的普遍发展规律所以，后人！以孔子为代表的！尊崇它，信奉它正因为。它反映多个领域的2150普遍发展规律,所以。他有预测的作用正所谓。万5219变不离其中、知道了真理、还不知道结果吗！ 八卦响应的配合上五行！其中就有了！相生。相克，比和的关8940系从而,用来判断事物的发展、变化……、
公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水！日主天干为木！必须有火助，但忌土太多！ 生肖 兔 七月生 此月生人！前年十月受胎！立秋节后出生！心地慈善！作风仔细！为人亲切。外刚内柔，意志坚固！作事始终！少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼！小心阴人。中年后开泰。晚年9264家庭园满，财源大旺、 诗曰：：为人一生不须忧。少小定心有根由！家宅由园宜主管！方知福禄不待人！ 廿一日生 此日生人，内助得力。衣禄和顺。受人提拔！待有金运。喜好投机！艺高胆大、不服他人，中年平平，事无称心，未境发达、晚福之命。 丑时生 （上午一点起上午三点止5112为牛时辰） 家族缘薄!离乡成功。上官近贵！性情暴躁。二十运开，四五兴旺，晚年齐福。 适业：商业！技师。教员。官吏！学者！饮食！加工、忌木类， 凶年：十八岁，甘三岁！卅一岁。四十六岁，六十二岁寿终， 丑时头生：时头生人无克破、一身衣禄多有馀！荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。 丑时中生：时中生人克父命！为人诚实进田庄、夫妻和命于得力！老景财帛2743庆馀丰! 丑时末生、时末生人先克母，5926为人孤独心中善!先苦后甘终得福、晚年交来贵人扶、 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.！
天地初开,五行俱全，虽然伏羲八卦晚于五行理论、但是就像伯乐与千里马的道理一样··只是古人在五行存在的同时并没有发现八卦，我个人认为、五行和八卦都是同一时间产生的的··？
八卦五行属性、八卦数字五行属性