85先天八卦的五行属性是根据什什么来的?zozrc。
出出自《尚书·洪范》。相关文字如下： 武王胜殷、杀受，立武庚。以箕子归！作《洪范》！ 惟十有三祀，王访于箕子！王乃言曰：“呜呼。箕子！惟天阴骘下民、相协厥居！我不知其彝伦攸叙，” 箕子乃言曰：“我闻在昔。鲧堙洪水。汩陈其五行。帝乃震怒、不畀‘洪范’九畴、彝伦攸斁。鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹‘洪范’九畴、彝伦攸叙， 初一曰五行！次二0626曰敬用五事？次三曰农用八政。次四曰协用五纪！次五曰建用用皇极！次六曰乂用三德、次七曰明明用稽疑！次八曰念用庶征、次九曰向用五福、威用六极， 一。五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰従革、土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！従革作辛，稼穑作甘， 二，五事：一曰貌、二曰言！三曰视。四曰听！五曰思！貌曰恭。言曰従。视曰明。听曰聪，思曰睿，恭作肃！従作乂、明作哲、聪作谋，睿作圣！ 三。八政政：一曰食,二曰货。三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇！七日宾、八曰师、 四。五祀4790：一曰岁!二曰月、三曰日、四曰星辰，五曰历数、 五，皇极：皇建其有极，敛时五福！用敷锡厥庶民。惟惟时厥庶民于汝极。锡汝保极：：凡厥庶民、无有淫朋。人无有比德、惟皇作极！凡厥庶民，有猷有为有守！ 汝则念之！不协于极、不罹于咎、皇则受之，而康而色、曰：‘予攸好德，’汝则锡之福！0914时人斯其惟皇之极、无虐茕0426独而畏高明。人9188之有能有为？使羞其行。而邦 其昌！凡厥正人、既富方谷，汝弗能使有好于而家、时人斯其辜、于其无好德。汝虽锡之福、其作汝用咎，无偏无陂、遵王之义。无有作好。遵王之道！无有作恶！ 尊王之路、无偏无党、王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧、王道正直、会其有极。归其有极。曰：皇。极之敷言！是彝是训。于帝其训。凡厥庶民！极之敷 言，是训是行，以近天子之光、曰：天6107子作民父母！以为天下王、 六。三德：一曰正直！二曰刚克，三曰柔克、平康、正直。强弗友，刚克、燮友。柔克，沈潜，刚克！高明，柔克，惟辟作福、惟辟作威！惟辟玉食！臣无有作福、作威。玉食、臣之有作福。作威，玉食！其害于而家！凶于而国！人用侧颇僻。民用僭忒，！
您好，您的生辰八字为：戊辰年 甲子月 辛丑日 甲午时！不知道您的性别。所以只能看看您的五行属性了、 戊 辰 甲 子 辛 丑 甲 午 土 土 木 水 金 土 木 火 阳 阳 阳龚 阳 阴 阴 阳 阳 从上述分析来看。您命7988中五行俱全,命格齐全，但土性太重、将克制日主金的成才。 而且您命中偏阳、性格易冲动！如果生于东南1807阳向之地,则阳亢之力更甚，如果为男性，则敢打拼、有魄力！易成就事业，但喜争强斗胜。不服输、故挫折颇多，且不易守成！若为女性，则为女强强人之流！。
五行： 五行指水！火！木、金、土、五行学说认为！五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体体内部以及人体与外界环境之间的相互关系？用以补充阴阳学说！ 五行相生相克 相生、有相互滋生。促进。助长的意思。相克！有相互制约、抑制。克服的意思、 1976五行相生的规律是：木生火！火生土、土生金、金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水。水克火、火克金、金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系。把它它比喻为“母”与“子”的关系!在相克关系系中任何一“行”!又都具有有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系？称之为“所胜”与“所不胜”的关系，绩 五行相生之中！同时寓9928有相克？相克之中也寓有相生，相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象！五行中任何一“行”太过或不及！出现异常现象。都都可引起相乘或相侮的变化？6820乘是乘虚侵袭的意思、侮是欺侮的意思、相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度！其规律同相克！但被克者更加虚弱，相9102侮即“反克”，又叫反侮、即本来是自己所能克胜的。却反而被被它克胜？其规律与相5949克正好相反？例如，正常6540时土克水，若土气虚弱。或水邪泛滥。水就反过过来侮土、 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种！一种名为先天八卦、又名伏伏羲八卦！相传为伏羲氏0435的创作，据说此八八卦乃太极图的演化,另一种种则是后天八卦,双名文王八卦、相传是周文五的创作， 5201 八卦为乾,坤，震。巽、离。坎、艮，兑、先天八卦与后天八卦的排列，象象徵方位及所象徵的数！都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一！与坤相对、2坤居北方、数目为八！与乾相对！3震居东北、数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五。与震相对！5离居东方。数目为三！与坎相对，6坎居西方。数目为六。与离相对！7艮居西北！数目为七，与兑相对，8兑居东南。数目为二。与艮相对， 以上各相对的数字合！便为九！乾乾与坤合为九、震与与巽合为九，离离与坎合为九,艮与兑相合亦为九、 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火！数目为九。与坎相对！2坎居北方！五行为水。数目为一、与离相对！3震居东方。五行为木。数目为三！与兑相对、4兑居西方、五行为金！数目为七、与震相对！5乾居西北，五行为金、数目为六、与巽相对、6巽居东南、五行为木、数目为四。与乾相对、7坤居西南、五行为土，数目为二。与艮相对、8艮居东北，五行为土，数目为八。与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦！此八卦中的每一卦皆主主一位六亲：乾主父亲？坤主母亲，震主长男、巽主长女。坎主中男！离主中女。艮主少男、兑主少女。当家宅内某一方位不吉时！我们可根据该方位的卦！推断其不吉对谁的的影响最大,同样道理！哪一方最吉。亦可据此方位的卦推断断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙！戊，庚、壬属阳。乙！丁！己，辛。癸属阴， （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰！午。申、戌。属阳，丑，卯。巳、未。酉。亥属阴 7271 子属鼠！丑属牛。寅属虎！卯属兔。辰属龙、巳属蛇。午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡！戌属狗，亥 属猪， （3） 天干五行及方位 甲，乙属木！位东方， 丙。丁属火！位南方。 戊，己属土！位中央、 庚！辛属金！位西方！ 壬！癸属水，位北方 （（4） 地支五行,5451四时及方位 寅!卯（辰））属木!司春位东......余下全文>>!
1360谁知道五行八卦之类的书籍啊! 学习探讨、那些相关的书籍希望大虾给提供些网站，谢谢啦 回答： 其实按照我的路子来才对路吧 首先看看分类： 周易（六爻也就是问卜）。八字（利用出生年月日）、面相（也就就是相术）？风水（寻龙点穴，阴阳宅）、观天象,... [1]八字：《子平》、《三命通通会》。《滴滴天髓》等 [2]周易：《易经》!增删卜易。卜筮正宗等 包括旁支比比如大六壬！金口诀！奇门遁甲类 [3]其他的比较难了！需要师傅带。看缘份了，入门都难！很成问题的、还看天分 [4]这些东西里面也有科学内涵！不全是迷信的 [5]你要是想入门，建议你从周易入手容易。先学装卦！不要看电子书了，否则你连入门都难！天分好的话入门还是可以的、也也不用师傅带。
这里只有简介,详细的在《易经》》里面、金木水火土！乾兑离震巽坎艮坤！金生丽水。比8471如淘金的地方必定水多!五行相生：金生水！水生木、木生火，火生土，土生金，五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金，八卦有好多！伏羲八卦。周易八卦。周易八卦口诀：一数坎兮二数坤。三震四巽五中分、五寄中宫宫六乾是！七兑八艮九离门（有6141对应方位表格）。所谓“掐指一算”只是将八卦布于左手五指。以八卦的法则来3247推断事物：（从下往上数）无名指第一个指节是乾1！第二个是兑2！中指第三节离3，食指第二节震4！食指第三节巽5，中指第一节坎6、食指第一节艮7、无名指第8945三节坤8！卦象共64卦（见周周易八卦方圆二图）,八个大卦两两为一。8*8=64.八卦！五行，天十干。地十二支都只是周易里的各部分内容、综合起来变化无穷、具体内容很多很多。
林宝宝的出生真太阳时：1997-5-24 16:13 生辰八字：丁丑年 乙巳月 丙寅日 丙申时 八字五行得2286分情况： 木17; 火46.02; (同类得分：63.02) 土5.7; 金12.54; 水6.36; (异类得分：24.6) 相差:38.42 综合旺衰得分:38.42 八字过硬、 候选名: 林殷安 林容安 1358 林殷羽 这三个都是专业吉名。完全符合生辰八字起名喜忌。五行、五格都高达满分,可以给宝宝一个好的命局、让他赢在人生起跑线，你可以自己去测一下！在适宜入9422名的汉字中！满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千！都可以全全部推算出来！但我不了解你的个0981人喜好！只能尽力按一般人都喜欢的原则去甄选几个供你参考，看看有没有喜欢的。，
只要画一条表示阴阳度大小的数轴、最小值为-10！最大值为10 、规定五行中土的阴阳度为0，河图数零点的阴阳度为-5、洛书数零点的阴阳度9713为-10、就可以把五行方位说、河图，洛书！八卦纳入一个逻辑系统！把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位，便便可画出三维的河图、根椐河河图三维方向的相互作用、便可画出八卦卦象。《说卦》记录了八卦之间相互运动。相互转化的洛书逆式！先天八卦，后天八卦。神也者！洛书顺式，乾坤六子4543六种规律？其中洛书书逆式。先天八卦、后天八卦为逆数。神也者。洛书顺式。乾坤六子为顺数。 关键词： 阴阳度、太虚、洛书变换式、先天八卦变换式 五行。河图。洛书！八卦都是《易》学的基本概念！是《周易》的重要组成部分！它们即可独立成学。相互之间又存在着紧密的联系，先民通过这0984几个逻辑结构。形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准。以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用！相互运动！相互转4357化的规律!但是，千古以来，这几个概念却都被神化了、很少有学者者能领悟到这个标准!并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念的真正的基本含义、 下面！我简要论证一下这个标准。以及这些逻辑结构之间的相相互关系! 当我们试图图把我们所要研究的对象分成五类子对象、并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时！就进入了古老老的五行学说！那么。以什么样的标准来区别、划分这五类子对象呢。先民民通过用金！木。土，水、火这五种常见物质1169的聚散程度的不同！形象地提3203示我们！要根据这五类子对象某一共同性质的大小、多少程度的不同！来区别。划分这五类子对象。而河图！洛书则以数字的形式、更直接地向我们揭示：在《易》学中、4969要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准！为这些对象分类，如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中？-10至107907表示研究对象阴阳度的大小？正数为阳、负数为阴。这个数轴轴实际上应是一个封闭的曲轴？±10为一点，是相通的。在这里为作图方便。才将其画为直轴。一至十表示示河图黑白点的多少！一′至九′表示洛书黑白点的多少、数轴表示总对象。五行。河图数。洛书数，八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同、 下面，以土为例！先介绍一下我对阴阳度的大小的太极，太虚。太一的三种理解。表达方式， 太极方式：太、意为多、丰。太极即极太，极多。极丰丰（《序卦》丰大也、即是明证），土是由阴阳度的大大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的？大于0的为阳土！小于0的为阴土！用线段-2—2表示。 太虚方式：太极的平均大小为太虚。所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小！用0表3702示土的太虚方式？ 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化、那么。这个对象就是土的太一表现方式，用-2. 2表示！ 太极与太虚是有无关系！有中含无、无中生有！太一是运动着的太虚。与太极！太虚之间是运动与静止的关系，动中有静。静中有动。为节省篇幅。本文应用的是是太虚表达方式!希望读者能能进一步用太极，太一的思思想解读本文？这样。不仅能使使读者对本文的内容有更新,更深入入的理解！对领悟悟整个易学也大有益处。 五行方位说是五行3466学说的重要内容!在五行方方位说中，木。火、土。金、水分别表示东！南。中！西。北五个方位、如图2！图2是五行的仰观天文图、上南下北，左西右东。数字表示这这五个方位的太虚大小，......余下全文>>。
和田玉属土、属阴性、为阴土。命中土水多的人也可以佩戴。无妨。体虚之人！也可以佩戴，无妨、八卦五行的性质属性。
八卦：乾坤坎离艮辰震兑 天地风雷水火山泽 五行：金木水火土，
八卦五行的性质属性、五行的的性质属性