九宫即洛书所指的九2074个方位、一般将后天八卦按方位装入洛书。中间空开。即形成所谓的“九宫八卦”！ 其对应关系为“一宫宫坎（北）、二宫坤（西南），三6574宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中）、六宫乾（西北）！七宫兑（西）！八宫艮（东北）！九宫离（南）、”、
风水易经应该是属于风水学中的一种早在五千年前。伏羲至大禹时有河图，洛书、先天八卦;经夏、商著有《连连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》。随着时代流转、人们经过不断断的探索。研究。感悟。归纳！改进、增补了！
应该这样说：我们现在说的《易经》、就是《周易》！相传是周文王所写、里面有64卦、 而还有《连山易》和《1333归藏易》,卦的顺序有有所区别， 而你要问的的或许是八卦是不是一样! 简单点回答吧，八卦是上古伏羲所创、那时候的八卦图。称为 先天八卦 而后来的。人家看风水用的八卦，是后天八卦 （文王八卦9821） 卦还是那八个!摆放位置不一样、易经的风水八卦，
看你理解透了多少，我现现在也在看,只是很粗的的懂了一点、里面的内容大都难懂、违背常理！
八卦与易经到底是个什么关系。在传1480统易学中!八卦的地位十分显赫。显赫到几乎成了易经5514的同义语。什么是易经！易经不就是八八卦吗！普通人如是说！一些易学专家也如是说、研究易经就得研究八卦，研究八卦就是研究易经，持这种观点的人人相当普遍，事情难道道真的是这样吗，就让我们溯本求源、不厌其烦！来探讨一下易经与八卦的关系吧。先说一下什么是易经。4885易经包括卦符!卦名、卦辞，爻辞。爻题！爻序，卦序等一些内容！比如说乾卦！六个长长划自下而上排列？这就是卦符，“乾”是卦名。“元亨、利贞”是是卦辞。下面一划为“初九”！“九”为爻题、表表示这个爻为阳,“初”为爻序、表示这个个爻为第一？“潜龙，勿4183用”为爻辞。其它爻类推、再比如坤卦、六个断开的划自下而上排列。这就是卦符。“坤”5172是卦名？“元亨、利牝马之贞！君子有攸往！先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋！安贞9621吉”是卦辞、下面断开的划为为“初六”。“六”是爻题。表示这个爻为阴！“初”为爻序！表示这个爻为第一。“履霜、坚冰至至”为爻辞,其它类推，又通行本乾乾排第一、坤排第二，其它类推！这就是卦序，以上对易经基本构成的解释。是大多数易学家认可的！再说什么是八卦。在传统易学上、八卦也叫经卦、单卦！三爻卦！小成之卦、由阴爻与阳爻排列而成。每三个爻组7500成一卦!其名称则为乾。坤！震，巽！坎、离、艮。兑，那么到底八卦与易易经是个什么关系呢。这个问题题说起来就太复杂了，按照一般的说法！主要有以下几点：一是“重卦说”、也就是六爻卦是三爻卦两两重合的结果。换句话说、八卦也就是易经的来源。二是八卦定性！ 三是0735八卦取象, 四四是八卦定位，五是八卦与天干，地支结合， 六是八卦卦与五行结合？如此等等、这些内容，形成了一个庞大的“八卦学说”、以上几点可以看做是八卦的主要用途！当然也可以看成是八卦在易经中的的地位与作用!试想如果没有八卦的两两重合。也就没有六爻卦，没有1260八卦的取象。定定位和与天干、地支。五行等等的结合！也就不懂得易经的机理、当然也不能正确解释卦辞与爻辞，八卦是学易的基础，入门！。
这个个是后天八卦方点阵图。 只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦、参悟天定什么的就用先天八卦了， 、
先、后天这两个名词，只是一种代号的作用，以逻辑来说。这只是一种界说。用以划划分出阶段范围而已，比如说！宇宙万物没有有形成以前,即是所谓的先天。有了宇宙万物，那就就是后天了、假使学《易经》学到需要在某一一方面应用,而且6426用得有功效！就要特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则，，
生意这个。要看的是全面的 不是你发一张图就行的 如商铺风水 要看的是 1门口 2 这个商铺周边的坏境 3 老板的名字出生时间间4 店铺的平面图 都要结合下看看才行的、
周易不是迷信!而是有着着极其科学的自然规律在里面。它不仅是哲学的源泉！也是世界所有文学的始祖。现在中国几乎所有的人文学科！都是由它派生出来来的分支、因此它的存在，就像古人说的那样。大象无形。大音稀声！ 记得采纳啊？
不太明白你所问的！佔头的意思思是不是起卦前的敲钱和告词？ ！
易经的风水八卦、易经风水八卦